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1 # 美好不過最初
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2 # 三寶四喜
如果自己說了算,我會說,哪個我都不接受。因為二者哪有分的那麼清楚的啊?先說肉體出軌,他還是動心了,不動心肉體出什麼軌?就是找J,那也是挑選一個他覺得順眼、招人喜歡的吧?這不就是“選擇”和“動情”嗎?是風動還是心動?都特麼動了啊!再說精神出軌,你就讓聖女貞德擔保,也不敢說他們就是精神出軌了,肉體永遠純潔呢!扯犢子吧?那是沒有遇到合適的時間、地點和情境!倆人獨處時間長了呢?喝多了呢?互相安慰時候抱頭痛哭抱著抱著有感覺了呢?......各種不可描述都有可能的好嗎?
肉體出軌,精神先行。
精神出軌,肉體緊跟。
所以,哪個都不接受,想消停過日子,就把自己洗乾乾淨淨的,不管是精神還是肉體。
當然,如果必須選擇一個,那就是肉體出軌唄,畢竟一時糊塗之後還能浪子回頭。精神出軌,整的情情愛愛生生死死的,很難回頭。
問題是,人的“精神”和“心”是最不可靠的,分分鐘都可能想入非非誤入歧途,你還不知道。他看著你時候,心裡想著誰?細思極恐啊!
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3 # 這個冬天不太寒
都不能接受,為什麼兩者要分開呢?好比你喜歡他的帥氣還是你喜歡他有錢,為什麼他就不能帥氣又有錢呢,為什麼就要分開呢?是吧
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4 # 子午凌
其實關於精神出軌和肉體出軌哪個更難忍一直一來都備受爭議,《奇葩說》有一期的主題就是:精神出軌和肉體出軌哪個更不能忍受?
每個人都有自認為十分合理的理由認為自己是對的。
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5 # 蟲妹的家
出軌就是出軌,沒什麼精神出軌和肉體出軌之分。
精神出軌和肉體出軌,你更能接受哪個?就跟巧克力味的屎和屎味的巧克力你更能忍受哪一個一樣?答案很明顯,都難以忍受。
我是一個結了婚的女生,從我的角度談談對這個問題的認識。
不管是是精神出軌還是肉體出軌,總歸都是背叛。你第一次吃肉之後,嚐到了肉味,你整天會惦記那塊肉的滋味,你所有的精力都放在了那塊肉上,你會想法設法的找肉吃。肉體出軌就是這樣的道理。
男人一旦嚐到肉體出軌的甜頭,就會一直惦記,繼而精神出軌。
睡著你心裡想著別人,可怕;睡了別人想著你,噁心你如果看到你的另一半和別人在手機裡曖昧,怎麼辦?找他大吵一架,然後開始疑神疑鬼,直到兩個人越來越淡漠。
你如果看到你的另一半和別人睡在一起,怎麼辦?隱忍下覺得噁心,不然就離婚收場。
任何形式的出軌都只有一個結果,夫妻兩人慢慢分開或是馬上分開。
靜靜和老公結婚8年了,要不是有一次無意間撞破了老公的秘密,她可能會一直這樣生活下去。
老公洗澡的時候,手機放在了客廳,一條簡訊的提醒聲音吵到了靜靜。她抬眼一看,一行讓人不寒而慄的字落入眼中:你想我嗎?我很想你。想的我都有些胃疼了。
是等他洗完出來問個清楚,還是裝作不知道?靜靜猶豫不決。
倒是老公洗完後,看到手機隨口解釋了一句,朋友喝多發錯了。
什麼朋友?靜靜想哪天跟蹤老公去看看。
堵在床上的那一刻,靜靜徹底死心了。甚至感覺到一陣噁心。
離婚的那天,靜靜對老公說:你只讓我覺得噁心。就像屎一樣,趕緊甩到廁所裡就好。
結語若想有一段幸福的婚姻,請記住自己的身份和責任。出軌就是出軌,沒有什麼精神和肉體的分別。世界上是沒有後悔藥可以吃的。
回覆列表
對於這類問題,向來是沒有正確的或者更有優勢的答案,只能是因人而異罷了。之於我個人,更不能接受的是肉體出軌,肉體出軌比精神出軌更嚴重。
在爭辯之前,我覺得對“精神出軌”和“肉體出軌”作一個定義的澄明是有必要的。先說後者吧,因為這是很好量化分辨的一種出軌,即與伴侶以外的其他異性(或同性)發生性行為。而前者就很難量化了,因為“精神”這種東西本身就是虛無縹緲,難以掌控的。精神出軌是指對伴侶以外的人產生了感情,這種感情因程度高低不同產生的結果輕重亦有差異:輕者對出軌物件僅存有好感,可能因為對方的容貌,氣質,個性對比當前的伴侶比較合自己的心意,或者其實是不如現在的伴侶的,只是因為新鮮感和神秘感的作祟導致了注意力的轉移;而比較嚴重的精神出軌我認為是這樣的,你的伴侶已經對第三者產生了比較深厚的愛慕心了,雖然身在你旁,而心已棲居他處,TA可能因為心中裝著他人,而不願意跟你多講話,不再如以往關心體貼你。第三者已經在TA心理佔據了比較重要的位置。
這樣看來,嚴重的精神出軌幾乎已經顯示你跟你伴侶已經到了名存實亡的境地了。我問過很多身邊朋友,其中有不少表示更不能接受精神出軌,因為心都不在我這了,愛情還有什麼意義。而我為什麼還是認為肉體出軌更嚴重呢?
其中一主要原因是,精神是不可量化以及不可控的。精神是抽象的,是人的思想,是大腦裡的念頭。精神是隱形的,你無法直觀的窺探到一個人的精神世界。雖然我們可以透過經驗由一個人的表徵去分辨內在的精神,然而這種經驗對於善於偽裝的人是毫無價值的。由於精神的不可量化導致過於信奉精神的不可靠性。這也是為什麼,婚姻法裡面並沒有精神出軌的相關條例。另外精神是難以受控的,在精神上,我們可以馳騁千里,可以翻江倒海,我們甚至可以想象自己擁有世界上大量的財富,想象自己把痛恨的人千刀萬剮。。。這是多麼可怕?精神是多麼深不可測?和精神出軌相比,精神犯罪是不是更嚴重?當然值得慶幸的是,這些僅僅止步於精神世界而並沒有付諸於行為之上。因為作為高階的人類,我們自有理智的旗幟和道德的標杆。所以法律不會懲治一個僅僅幻想殺人的人,它的立法依據永遠是可量化的行為和現象。那麼類比起來,一個在精神上幻想他人的伴侶就真的那麼不可饒恕嗎?既然對方僅僅停留在精神出軌上而沒有真正付諸行動,那麼說明TA尚有理智約束著自己,這種理智也許是出自TA對你深厚感情,也許是內心的責任感,當然也不排除對利益的考量,而這些又多關乎不可量化的精神了。
也許看到這裡你會覺得,男女之情怎麼可以拿犯罪和法律做類比呢,那麼我再換一個角度好了:人的趨美和善變天性。
人在天性裡對美好的事物總會趨之若鶩,想入非非的。畢竟人是有情感的動物,美好的事物令人心情愉悅,怎容易拒絕?最近熱播劇《武媚娘》,剛開始放映時,武媚娘雪白爆乳出鏡,盡顯極致魅力,無疑讓男同胞們大飽眼福,但是後來卻被強迫叫停,裁掉所有鏡頭中露乳的部分再播出。然後網上就流傳說是被女性同胞投訴到光電局,因為擔心伴侶被電視上的美吸引去了而影響雙方的感情。於是一部精美的歷史大劇變成了如今的大頭貼集錦。如果裁剪背後的原因真是這樣的話,我倒認為這樣的女人好生無聊,若是我,非但不去阻止,還願意一起欣賞。你能阻止他看爆乳的武媚娘,那麼你能清空他資源豐富的硬碟嗎?他會在精神上意淫和嚮往美好的物件,但是腳步還是迴歸在大地上的。外面的饕餮自然令人難忍垂涎,而自己的家常飯菜才是生活的根本。
古希臘時期,有“世界上最美麗的女人”之稱的海倫現身希臘宮廷時,滿廷官員無不為之傾倒!這當然包括有家室的人。如果他們的伴侶都不能接受精神出軌,不容許對方對其他異性動心,那麼當時要有多少家庭破碎?當時,海倫還引發了歷史上有名的特洛伊戰爭,而戰爭的人當然不是那些在朝廷上對海倫心馳神往的人,而是企圖在肉體上得到她的希臘領袖。
在戀愛中,我們當然都希望對方對自己絕無二心,無論是肉體還是精神上都忠貞不渝,然而現實不是童話,沒有所謂的從內到外都純碎聖潔、一心一意的愛情。當然也不排除真的情侶眼裡只有彼此,從開始到漫長的將來都是,有了這樣的人,所有其他人都黯然失色,都會成將就,心靈雞湯會勸我們去追尋這樣的愛情,找到這樣的另一半。我不反心靈雞湯,畢竟這樣的美好也讓人神往,但現實是,你必須足夠閃亮或優秀到一定境界,並且善於在重複單調的時間裡讓自己更精彩多變,也就是說既能保證美感,又能保持新鮮感,那麼你也許擁有無論在精神上還是肉體上都不會對你出軌的伴侶。
而現實是,我們大多數都是普通人,也許有些閃亮的地方打動了異性,找到了伴侶,然而並不很優秀;在和伴侶長久的相處中,慢慢的我們確實變的懶了,懶得說親密的話,懶得多發發資訊,通通電話,懶得多費心思去安排彼此的約會或準備一個禮物。在這種情感到了平淡的低潮期時,一個美好、新鮮的第三者的出現,難免會喚起情感的波瀾,如果在和第三者進一步接觸瞭解後,發現互相還挺投機,就可能會由初期的動心、欣賞之心發展到深層的愛慕、惺惺相惜。這確實很糟糕,我們都不願意自己的伴侶遇到這樣的精神出軌物件。然而我們能保證自己不會這樣嗎?對美好和新鮮感的追求是我們的本性啊,喜新厭舊乃人的天性!我相信我們大多數人在這一生中都難免會有精神出軌的時刻,只是輕重大小不一罷了。
而這樣的精神出軌,對比肉體出軌都是稍微可以原諒一點的。歸根結底,它沒有付諸行為。我們有喜新厭舊的天性,我們亦有戀故懷舊的天性。如果說喜新厭舊是灑脫的,任性的,那麼戀故懷舊是柔軟的,溫情的。
在一定程度上原諒精神出軌不是說讓你妥協,對方不愛你了,而你還忍氣吞聲,抓住不放。出軌只是暫時離開正常的軌道,而不是完全移情別戀,否則我們叫劈腿。你們的愛還在那裡,只是暫時被新鮮感矇蔽了,畢竟對方並沒有付諸行動,說明TA尚珍惜你們的戀情。情感本身是那麼捉摸不定,容易變化的東西,今天你為了一個精神出軌物件放棄了現在的伴侶,以後你可能還會惡性迴圈下去。與其這樣反反覆覆消耗自己的情感,還不如守住初心,珍惜現在。一個足夠理智、聰明的人能夠認清楚這一點,而不會在自己精神出軌時,任憑精神指示,產生不理智行為,傷害對方,TA會靜待這種隱秘的情感慢慢淡化直至消失,然後回到正常的軌道上。感情固然很美好,它讓我們上升,然而理智和責任引領我們前行。
說到這裡,再回到“肉體出軌”上來。認為精神出軌更不能接受的朋友曾跟我說到,肉體出軌撇開精神來說,只是逢場作戲,為了滿足生理上的需求罷了,這個比較而言,是可以原諒的。我認為這種看法是有偏差的。首先我想說,沒有純粹只是為了滿足生理需求的肉體出軌,也就是低等動物性質的性交。人畢竟是有感情的高階動物,TA既然願意跟第三者發生那麼親密的接觸,肯定是建立在有一定好感的基礎上(假設還沒有達到精神出軌的程度),除非是和素不相識的性工作者,這種情況算不算肉體出軌也難有定論,暫不細說。另外,肉體接觸本來是屬於情侶之間獨有的情感交流的語言,這也是情侶有別於藍顏知己或紅顏知己的一個標誌性區別。當你為一時暢快,把屬於你和另一半之間的語言用在第三者身上時,你如何保證你的心還在正軌上?
肉體和精神其實都是一段感情裡必不可少的,所以無論是肉體出軌還是精神出軌,我們都不願意遭遇。然而一個是可控的行為,一個是不可控的精神,那些肉體出軌者明明是可以憑意志控制自己的動物性而偏偏出軌,導致對伴侶的傷害,對比那些控制了自己,沒有付諸行動的精神出軌者,究竟哪一個更不可原諒呢?
當然這個世界上還存在少部分崇尚性自由的開放者,認為肉體出軌沒有那麼嚴重。他們也許會和伴侶協定維持感情基礎的情況下,互不干涉於雙方與其他性伴侶來往。比如有名的女權主義者波伏娃,她和薩特崇尚不受婚姻束縛的自由戀愛,他們相戀很久但不結婚,各自有其他的性伴侶,就是企圖把性和愛分開的典範。然而據說他們最終的結果並不美好,兩人之後沒有了性行為,戀人關係轉化成了純粹的異性友誼。英國的哲學家羅素也是這樣一個崇尚性自由的人,而從他本身離過四次婚來看,他那種不堅持性忠貞的人並不能維持幸福的婚姻。我們可以想象在他們行使性自由權利的時候,伴侶雙方經歷了多少爭執,碰撞,嫉恨,不滿。
我並不是很保守的人,但我很反對性自由。我也不認為那些提倡性開放的人多麼開明,因為這簡直是有違人的天性的呀。人天生而嫉妒,而佔有。
對精神出軌者,我想說,你還沒做出劈腿行為,說明你尚有理智控制著,你尚知道珍惜現時的緣分,那麼就靜待感覺散去,迴歸正軌吧。感情就是這樣由激烈到平淡,經歷波動,再沉澱,厚重,互相珍惜。
對肉體出軌者,我想說,請勿濫用屬於情侶之間身體交流的語言,它是奏響讓身體極樂的樂章,也是滋生矛盾、嫉恨的溫床。