辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式,大致上就是闡述己方觀點,進行論證,總結幾部分.
提供一個辯詞範本：
我方觀點是成大事者不拘小節.何謂“不拘小節”?這是一個很泛化的概念,為了使討論更有針對性,我們自然需要對其給出一個合理的界定.正本清源,“不拘小節”一詞出自《後漢書·虞延傳》,商務印書館的解釋是形容待人處世不拘泥於小事,不為小事所約束.多指不注意生活小事.在這裡有兩個詞需要對方辯友尤其要注意：“拘”和“小節”.首先,“拘”在這裡是拘泥的意思,形容被束縛其中.很明顯,不拘泥並不等於不注重,不遵守.不束縛於小節,讓我們做事的眼界更寬闊、更靈活.其次,“小節”是指無關大局的細枝末節,非原則的瑣事.它的外延非常之廣,小到生活瑣事：衣著起居；大到自身利益：生死攸關.大科學家愛因斯坦整日蓬頭垢面,可謂不拘小節；大文豪李白豪放不羈,當稱不拘小節；偉大的雷鋒同志,一心一意為人民服務,不在乎己身利益,更是不拘小節啊!此外,“小節”不等於“細節”,“細節”是構成事物的要素,不可或缺.小節是事物發展的次要矛盾,把握事物的發展更應看方向和主流.
第一,從“成大事者”的主體特點看.成大事者,決非普通的成才.他必然在某領域取得了傑出成就,並對社會產生較大並持久的積極影響.縱觀古今之成大事者,可以發現他們身上共同的特徵：（1）具有長遠的眼光,對事物發展有敏銳的洞察力和預見力；（2）他們善於把握事物的主要矛盾,能夠明晰“小節”的地位作用,不會拘泥於無原則的瑣事上；（3）成大事者往往性格獨特,不拘小節.小平同志的人才思想中就提到：要用人唯賢,不拘小節……包括一些有怪脾氣的人（鄧小平文選第二卷）,這就從客觀上肯定了人才與不拘小節的關係.
第二,從現實角度分析.人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局.正所謂會當凌絕頂,一覽眾山小.只有心無旁騖,才能專心致志.若拘於小節,將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上,“眉毛鬍子一把抓”,必然對成大事產生阻礙作用.
第三,從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,對事物的發展起主導作用；“小節”是次要矛盾.處理問題不能捨本逐末.要知道,解決主要矛盾的同時,次要矛盾也能迎刃而解.
綜上三點所述,我方一致認為：成大事者不拘小節!
辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式,大致上就是闡述己方觀點,進行論證,總結幾部分.
提供一個辯詞範本：
我方觀點是成大事者不拘小節.何謂“不拘小節”?這是一個很泛化的概念,為了使討論更有針對性,我們自然需要對其給出一個合理的界定.正本清源,“不拘小節”一詞出自《後漢書·虞延傳》,商務印書館的解釋是形容待人處世不拘泥於小事,不為小事所約束.多指不注意生活小事.在這裡有兩個詞需要對方辯友尤其要注意：“拘”和“小節”.首先,“拘”在這裡是拘泥的意思,形容被束縛其中.很明顯,不拘泥並不等於不注重,不遵守.不束縛於小節,讓我們做事的眼界更寬闊、更靈活.其次,“小節”是指無關大局的細枝末節,非原則的瑣事.它的外延非常之廣,小到生活瑣事：衣著起居；大到自身利益：生死攸關.大科學家愛因斯坦整日蓬頭垢面,可謂不拘小節；大文豪李白豪放不羈,當稱不拘小節；偉大的雷鋒同志,一心一意為人民服務,不在乎己身利益,更是不拘小節啊!此外,“小節”不等於“細節”,“細節”是構成事物的要素,不可或缺.小節是事物發展的次要矛盾,把握事物的發展更應看方向和主流.
第一,從“成大事者”的主體特點看.成大事者,決非普通的成才.他必然在某領域取得了傑出成就,並對社會產生較大並持久的積極影響.縱觀古今之成大事者,可以發現他們身上共同的特徵：（1）具有長遠的眼光,對事物發展有敏銳的洞察力和預見力；（2）他們善於把握事物的主要矛盾,能夠明晰“小節”的地位作用,不會拘泥於無原則的瑣事上；（3）成大事者往往性格獨特,不拘小節.小平同志的人才思想中就提到：要用人唯賢,不拘小節……包括一些有怪脾氣的人（鄧小平文選第二卷）,這就從客觀上肯定了人才與不拘小節的關係.
第二,從現實角度分析.人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局.正所謂會當凌絕頂,一覽眾山小.只有心無旁騖,才能專心致志.若拘於小節,將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上,“眉毛鬍子一把抓”,必然對成大事產生阻礙作用.
第三,從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,對事物的發展起主導作用；“小節”是次要矛盾.處理問題不能捨本逐末.要知道,解決主要矛盾的同時,次要矛盾也能迎刃而解.
綜上三點所述,我方一致認為：成大事者不拘小節!