1、石鐘山記
蘇軾
水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉.”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘.是說也,人常疑之.今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石於潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,餘韻徐歇.自以為得之矣.然是說也,餘尤疑之.石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鍾名,何哉? 元豐七年六月丁丑,餘自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鍾者.寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉.餘固笑而不信也.至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下.大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人；而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也.餘方心動欲還,而大聲發於水上,噌吰如鐘鼓不絕.舟人大恐.徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也.舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作焉.因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也；窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也.古之人不餘欺也!” 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與餘同,而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知；而漁工水師雖知而不能言.此世所以不傳也.而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實.餘是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也.
2、 小石城山記
柳宗元
自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道.其一西出,尋之無所得；其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠.其上,為睥睨梁儷之形；其旁出堡塢,有若門焉.窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已.環之可上,望甚遠.無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅.其疏數偃仰,類智者所施設也. 噫!吾疑造物者之有無久矣,及是,愈以為誠有.又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用,神者倘不宜如是,則其果無乎?或曰：“以慰夫賢而辱於此者.”或曰：“其氣之靈,不為偉人,而獨為是物,故楚之南少人而多石.”是二者,餘未信之.
3、前赤壁賦
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮於懷,望美人兮天一方.”客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然：如怨如慕,如泣如訴；餘音嫋嫋,不絕如縷；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆,鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩；固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊,抱明月而長終；知不可乎驟得,託遺響於悲風.”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也.而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主.苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無禁,用之不竭.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.”
4、後赤壁賦
是歲十月之望,步自雪堂,將歸於臨皋.二客從予過黃泥之坂.霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答.已而嘆曰：“有客無酒,有酒無餚,月白風清,如此良夜何!”客曰：“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸.顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦.婦曰：“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需.”於是攜酒與魚,復遊於赤壁之下.江流有聲,斷岸千尺；山高月小,水落石出.曾日月之幾何,而江山不可復識矣.予乃攝衣而上,履讒巖,披蒙茸,踞虎豹,登虯龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮.蓋二客不能從焉.劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水湧.予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也.反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉.時夜將半,四顧寂寥.適有孤鶴,橫江東來.翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也.
須臾客去,予亦就睡.夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎?”問其姓名,俯而不答.“嗚呼!噫嘻!我知之矣.疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也邪?”道士顧笑,予亦驚寤.開戶視之,不見其處.
1、石鐘山記
蘇軾
水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉.”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘.是說也,人常疑之.今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石於潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,餘韻徐歇.自以為得之矣.然是說也,餘尤疑之.石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鍾名,何哉? 元豐七年六月丁丑,餘自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鍾者.寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉.餘固笑而不信也.至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下.大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人；而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也.餘方心動欲還,而大聲發於水上,噌吰如鐘鼓不絕.舟人大恐.徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也.舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作焉.因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也；窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也.古之人不餘欺也!” 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與餘同,而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知；而漁工水師雖知而不能言.此世所以不傳也.而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實.餘是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也.
2、 小石城山記
柳宗元
自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道.其一西出,尋之無所得；其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠.其上,為睥睨梁儷之形；其旁出堡塢,有若門焉.窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已.環之可上,望甚遠.無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅.其疏數偃仰,類智者所施設也. 噫!吾疑造物者之有無久矣,及是,愈以為誠有.又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用,神者倘不宜如是,則其果無乎?或曰：“以慰夫賢而辱於此者.”或曰：“其氣之靈,不為偉人,而獨為是物,故楚之南少人而多石.”是二者,餘未信之.
3、前赤壁賦
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮於懷,望美人兮天一方.”客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然：如怨如慕,如泣如訴；餘音嫋嫋,不絕如縷；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆,鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩；固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊,抱明月而長終；知不可乎驟得,託遺響於悲風.”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也.而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主.苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無禁,用之不竭.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.”
4、後赤壁賦
是歲十月之望,步自雪堂,將歸於臨皋.二客從予過黃泥之坂.霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答.已而嘆曰：“有客無酒,有酒無餚,月白風清,如此良夜何!”客曰：“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸.顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦.婦曰：“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需.”於是攜酒與魚,復遊於赤壁之下.江流有聲,斷岸千尺；山高月小,水落石出.曾日月之幾何,而江山不可復識矣.予乃攝衣而上,履讒巖,披蒙茸,踞虎豹,登虯龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮.蓋二客不能從焉.劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水湧.予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也.反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉.時夜將半,四顧寂寥.適有孤鶴,橫江東來.翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也.
須臾客去,予亦就睡.夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎?”問其姓名,俯而不答.“嗚呼!噫嘻!我知之矣.疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也邪?”道士顧笑,予亦驚寤.開戶視之,不見其處.