1. 約櫃
又稱“法櫃”，是古代以色列民族的聖物，這個箱子上面放著兩尊用黃金打造的天使（基路伯），上面舉著十誡的碑文，在沙漠的會幕和第一聖殿中佔據了聖所。約櫃放在哪裡，哪個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是與神同在的象徵。失落的約櫃多年來吸引著冒險家，歷史學家和好萊塢電影製片人。
巴比倫的入侵者於公元前586年左右摧毀了聖殿，約櫃很可能已被藏起來了。一些尋寶者認為它被封在死海附近的昆蘭洞穴中，或者在衣索比亞深處。其他人則認為，約櫃被藏在耶路撒冷聖殿山下一個蓄水池的古老人造石牆後面。政治宗教的敏感性使考古學家無法進行調查。
2. Kinneret神秘丘
距約旦河耶穌受洗地點僅一箭之遙，是加利利海中一個圓錐形的石丘，其歷史可追溯到公元前三世紀。今天，土墩是夏季鳥類的便捷休息站。特拉維夫大學的Shmuel Marco教授認為，這些石頭是為保護人類遺骸而建造的紀念碑，很可能是在陸地上建造的，並因地震而被推向大海。
3. 戈蘭高地的巨石陣（Galgal Refaim）
建造英國巨石陣的神秘古人不可能在以色列的戈蘭高地的808號和98號公路之間建造阿拉伯的Galgal Refaim。但就像年輕的巨石陣一樣，Galgal Refaim因其大約6000年前的石材結構而著稱。估計有42,000噸玄武岩石材分佈在可能高達30英尺的四個巨大的同心圓中。普遍的理論認為這是某種形式的墓地或文化中心，或兩者兼而有之。
4. 失蹤的馬卡比墳墓
公元前2世紀光明節故事的哈斯馬尼亞英雄墓——牧師Matityahu，他的妻子和他的五個兒子——這處陵墓帶有宏偉的金字塔結構，從遠處可見。
自1866年以來，冒險家、考古學家和學者一直未曾成功搜尋馬卡比人居住的莫迪因地區的真正紀念碑。2015年，以色列古物管理局的考古學家重新檢查了150年前在莫迪因古城附近的Horbat Ha-Gardi發現的有柱結構。從馬加比家族（Maccabees）誕生200年以來，這裡被確定為基督徒的墓地。但是一種新的理論認為，早期的基督徒有意選擇馬卡比墓地作為其墓地的所在地。
5. Atlit-Yam
目前尚不清楚新石器時代晚期的Atlit-Yam村莊是如何被淹沒的，該村莊位於Atlit和海法之間，距海岸約400米。Atlit-Yam於1984年在水下考古調查中被發現，被譽為有史以來在地中海沿岸發現的最大，儲存最完好的史前定居點。這個擁有8500年曆史的村莊包含矩形和圓形結構，65個人體骨骼，小麥，大麥，扁豆和亞麻籽，以及成千上萬的魚和動物骨頭。
6. 麵包和魚的馬賽克
耶穌餵養信徒的五餅二魚奇蹟。豐富多彩的馬賽克圖案包括鳥，魚和水果的幾何圖案和插圖以及12個籃子，其中一些裝著麵包。
鑲嵌的麵包和魚的描述也許有不同的解釋，但不能忽略它與新約中描述的相似之處。早期的基督教傳統使奇蹟出現在加利利海西北部第五世紀乘法教堂的所在地，但仔細閱讀福音書發現這也可能發生在河馬以北，也許在河馬國家公園繼續發掘將發現更多線索。
7. 耶穌的家庭墳墓
一位以色列藏家於31年前從阿拉伯文物商人那裡購得一個石灰石骨盒，骨灰盒因為帶有阿拉伯語的銘文“詹姆斯，約瑟的兒子，耶穌的兄弟”而受到國際關注。以色列古物局指控收藏家偽造了銘文的“耶穌的兄弟”部分。經過七年的審判，他在2012年被耶路撒冷法院宣佈無罪，並保留了這個收藏。
8. 被裝飾的杜爾門
2017年，以色列古物管理局和耶路撒冷希伯來大學的考古學家發現了一個巨大的門（類似桌子的大石頭結構），估計已有4000多年的歷史了。
在基布茲Shamir發現的4000歲的都爾門
這是在靠近上加利利的基布茲·沙米爾（Kibbutz Shamir）的一個大範圍的400個青銅時代的石棺中發現的，因其不尋常的尺寸，周圍的結構以及天花板上刻有的藝術裝飾而獨樹一幟。雕刻的形狀描繪了一條直線，該直線指向弧的中心。在石棺的天花板上記錄了大約15個這樣的版畫，以一種弧形分佈。在中東沒有發現類似的巖畫，其重要性尚不清楚。
9. Zedekiah的洞穴
這座位於耶路撒冷舊城北牆下的洞穴被埋葬了300多年，直到1854年，一名美國傳教士的狗在牆壁附近的泥土中透過一個開口消失了。傳說，當巴比倫人於公元前586年征服這座城市時，聖經國王西底家未能成功逃離耶路撒冷。
Zedekiah洞穴，又稱所羅門採石場，是耶路撒冷舊城穆斯林區下的一個五英畝石灰岩洞
洞穴的另一個暱稱是所羅門的採石場。以色列的共濟會在這裡舉行年度秘密儀式，因為他們認為所羅門王是原始的共濟會。但是更有可能的是，這裡切割的石頭被用於公元前四世紀的希律王第二神廟，而不是所羅門的九世紀的第一神廟。
1968年，耶路撒冷的一名居民聲稱自己的祖父在西底家的洞穴中埋了三箱黃金，這使該洞穴更具吸引力。
10. Masada馬薩達
羅馬歷史學家約瑟夫斯（Josephus）錄製了一個史詩般的故事，講述了大約1000名猶太人的樂隊搬到死海附近山頂上的一個古老的Herodian堡壘，並於公元73-74年勇敢阻擋征服者的羅馬軍團，後在囚禁中自殺。
1. 約櫃
又稱“法櫃”，是古代以色列民族的聖物，這個箱子上面放著兩尊用黃金打造的天使（基路伯），上面舉著十誡的碑文，在沙漠的會幕和第一聖殿中佔據了聖所。約櫃放在哪裡，哪個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是與神同在的象徵。失落的約櫃多年來吸引著冒險家，歷史學家和好萊塢電影製片人。
巴比倫的入侵者於公元前586年左右摧毀了聖殿，約櫃很可能已被藏起來了。一些尋寶者認為它被封在死海附近的昆蘭洞穴中，或者在衣索比亞深處。其他人則認為，約櫃被藏在耶路撒冷聖殿山下一個蓄水池的古老人造石牆後面。政治宗教的敏感性使考古學家無法進行調查。
2. Kinneret神秘丘
距約旦河耶穌受洗地點僅一箭之遙，是加利利海中一個圓錐形的石丘，其歷史可追溯到公元前三世紀。今天，土墩是夏季鳥類的便捷休息站。特拉維夫大學的Shmuel Marco教授認為，這些石頭是為保護人類遺骸而建造的紀念碑，很可能是在陸地上建造的，並因地震而被推向大海。
3. 戈蘭高地的巨石陣（Galgal Refaim）
建造英國巨石陣的神秘古人不可能在以色列的戈蘭高地的808號和98號公路之間建造阿拉伯的Galgal Refaim。但就像年輕的巨石陣一樣，Galgal Refaim因其大約6000年前的石材結構而著稱。估計有42,000噸玄武岩石材分佈在可能高達30英尺的四個巨大的同心圓中。普遍的理論認為這是某種形式的墓地或文化中心，或兩者兼而有之。
4. 失蹤的馬卡比墳墓
公元前2世紀光明節故事的哈斯馬尼亞英雄墓——牧師Matityahu，他的妻子和他的五個兒子——這處陵墓帶有宏偉的金字塔結構，從遠處可見。
自1866年以來，冒險家、考古學家和學者一直未曾成功搜尋馬卡比人居住的莫迪因地區的真正紀念碑。2015年，以色列古物管理局的考古學家重新檢查了150年前在莫迪因古城附近的Horbat Ha-Gardi發現的有柱結構。從馬加比家族（Maccabees）誕生200年以來，這裡被確定為基督徒的墓地。但是一種新的理論認為，早期的基督徒有意選擇馬卡比墓地作為其墓地的所在地。
5. Atlit-Yam
目前尚不清楚新石器時代晚期的Atlit-Yam村莊是如何被淹沒的，該村莊位於Atlit和海法之間，距海岸約400米。Atlit-Yam於1984年在水下考古調查中被發現，被譽為有史以來在地中海沿岸發現的最大，儲存最完好的史前定居點。這個擁有8500年曆史的村莊包含矩形和圓形結構，65個人體骨骼，小麥，大麥，扁豆和亞麻籽，以及成千上萬的魚和動物骨頭。
6. 麵包和魚的馬賽克
耶穌餵養信徒的五餅二魚奇蹟。豐富多彩的馬賽克圖案包括鳥，魚和水果的幾何圖案和插圖以及12個籃子，其中一些裝著麵包。
鑲嵌的麵包和魚的描述也許有不同的解釋，但不能忽略它與新約中描述的相似之處。早期的基督教傳統使奇蹟出現在加利利海西北部第五世紀乘法教堂的所在地，但仔細閱讀福音書發現這也可能發生在河馬以北，也許在河馬國家公園繼續發掘將發現更多線索。
7. 耶穌的家庭墳墓
一位以色列藏家於31年前從阿拉伯文物商人那裡購得一個石灰石骨盒，骨灰盒因為帶有阿拉伯語的銘文“詹姆斯，約瑟的兒子，耶穌的兄弟”而受到國際關注。以色列古物局指控收藏家偽造了銘文的“耶穌的兄弟”部分。經過七年的審判，他在2012年被耶路撒冷法院宣佈無罪，並保留了這個收藏。
8. 被裝飾的杜爾門
2017年，以色列古物管理局和耶路撒冷希伯來大學的考古學家發現了一個巨大的門（類似桌子的大石頭結構），估計已有4000多年的歷史了。
在基布茲Shamir發現的4000歲的都爾門
這是在靠近上加利利的基布茲·沙米爾（Kibbutz Shamir）的一個大範圍的400個青銅時代的石棺中發現的，因其不尋常的尺寸，周圍的結構以及天花板上刻有的藝術裝飾而獨樹一幟。雕刻的形狀描繪了一條直線，該直線指向弧的中心。在石棺的天花板上記錄了大約15個這樣的版畫，以一種弧形分佈。在中東沒有發現類似的巖畫，其重要性尚不清楚。
9. Zedekiah的洞穴
這座位於耶路撒冷舊城北牆下的洞穴被埋葬了300多年，直到1854年，一名美國傳教士的狗在牆壁附近的泥土中透過一個開口消失了。傳說，當巴比倫人於公元前586年征服這座城市時，聖經國王西底家未能成功逃離耶路撒冷。
Zedekiah洞穴，又稱所羅門採石場，是耶路撒冷舊城穆斯林區下的一個五英畝石灰岩洞
洞穴的另一個暱稱是所羅門的採石場。以色列的共濟會在這裡舉行年度秘密儀式，因為他們認為所羅門王是原始的共濟會。但是更有可能的是，這裡切割的石頭被用於公元前四世紀的希律王第二神廟，而不是所羅門的九世紀的第一神廟。
1968年，耶路撒冷的一名居民聲稱自己的祖父在西底家的洞穴中埋了三箱黃金，這使該洞穴更具吸引力。
10. Masada馬薩達
羅馬歷史學家約瑟夫斯（Josephus）錄製了一個史詩般的故事，講述了大約1000名猶太人的樂隊搬到死海附近山頂上的一個古老的Herodian堡壘，並於公元73-74年勇敢阻擋征服者的羅馬軍團，後在囚禁中自殺。