伏羲時有夔龍氏，封為鬼侯，都於豐沮玉門，因豐沮與封巨同音通用，豐沮玉門即是“封巨玉門”。夔龍氏因為是“鬼侯”，故而豐山又稱“鬼山”，至今重慶市豐都仍稱“鬼城”，源於此典。夔龍氏每逢乾旱之年，即率群鬼（巫），立於巫山（四川奉節）之上，跳舞祭天，祈求天雨降甘露，以滋嘉禾。因而百姓認為夔龍氏會呼風喚雨，故而此地古名曰：“夔州”。夔龍氏降甘露有利於耕種，所以諸侯又稱夔龍氏為“耕父”。《山海經"中山經》證曰：“豐山……神耕父處之。”夔龍氏跳舞祭天，必須精通音律，因此，他被認為是音律的始創者，伏羲氏任命他為“樂正”。夔龍氏還是鼓樂的發明者，其鼓如雷，所以有“雷神”之譽。《山海經"大荒東經》釋曰：“東海中有流波山，入海七千裡，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足出入水，則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮鼓橛，以雷獸之鼓，聲聞五百里，以威天下。”
夔龍氏死，黃帝將豐沮玉門封給其師封鉅。《世本》曰：“封氏，炎帝之後，封鉅為帝師，胙土名氏。” 封鉅因馴化野豬，所以其部以豬為圖騰。《方言》曰：“豬……關東西謂之豕，南楚謂之豨。”因而世皆稱其部為“封豕”或“封豨”。封鉅在天是“奎星”。《史記"天宮》曰：“奎曰：封豕”。因其狀如大豕，因而諸侯又呼其為“大封”。封鉅在黃帝時接掌樂正，主管桑林之祭，其因反對唐堯取代帝摯之位而被誅殺。《淮南子"本經訓》記載曰：“堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，射十日而下殺猰貐，斬修蛇於洞庭，擒封豨於桑林，萬民皆喜，置堯以為天子，於是天下廣狹險易，皆有道理。”
黃帝時還有位封氏，因其屬於犬人瓜種，諸侯稱其為“封狐”，稱其國為“犬封國”。《山海經"海內北經》曰：“犬封國曰犬戎國，狀如犬。”古史有“黃帝命封胡為丞”。因胡與狐二字古時同音通用，所以封胡，即是指封狐，在黃帝朝中任丞相，貴為輔臣。
唐虞時代，因封豨被誅，樂正之位空出，虞舜為得到夔龍氏家族的支援，則將樂正之位賜還給了夔龍氏後裔後夔。據《史記》記載：“舜曰：以夔為典樂……。夔曰：於，予擊石拊石，百獸率舞。” 後夔繼掌桑林之祭祀，因樂正為八伯之一，故諸侯稱其為“封伯”。後夔娶有仍氏美女玄妻生子曰：“伯封”。《左傳》記載曰：“有仍氏生女，後夔娶之，實生伯封”。後夔逝，夏后氏啟準伯封襲樂正之位。夏后氏啟崩，其子太康即立，有窮氏羿欲篡夏政，將太康困於外，使其不能歸國，因而太康病死於陽夏；其弟仲康即位後，得到伯封的支援，因而遭到羿的仇視，為此起兵征討封國，伯封戰敗被羿射殺。有窮氏羿將伯封的肉烹了送給帝仲康吃，並用伯封祭天，以此威脅帝位。羿貪圖後夔的遺孀玄妻之美色，將其搶回後宮，威逼成親，有窮氏羿之妻嫦娥嫉惡夫之所為，乃棄之飛月，嫦娥奔月的故事出於此典。玄妻為給兒子伯封報仇，忍辱負重，暗中串通宰相寒浞，又請來伯封的同族逢蒙相助，乘有窮氏羿不備將其殺死，並效法有窮氏羿之法，將有窮氏羿烹了，將其肉送給羿的兒子吃，達到報仇血恨的目的。
有窮氏羿死後，寒浞登上天子之位，夏少康在岳父虞侯的支助下從寒浞手中奪回了夏朝江山，夏少康念伯封為夏捨身取義之功，封伯封之子於封邱，統領封人，承繼祖業。因部落酋長曰：“父”，所以諸侯稱其為：“封父”，而其國則曰“封父國”。封父國曆夏商兩朝，至周代失國，封姓因而四遷，所居之地曰：封禺之山、封水、封陵、封川、封山、封淵、封樂等。鄭莊公因在封人聚居地建城，所以起名曰：“啟封”，前244年秦始皇滅魏國，置“啟封縣”，漢景帝元年，避劉啟名諱，改稱“開封縣”。封父的子孫自失國後，有一支遷入齊國，世為齊國大夫，遂居渤海，因而封氏郡望為“渤海郡”；另有一支融入西南卷夷大牛種中，後漢時，封離率大牛種十餘萬眾反叛，被益州刺史張喬破之，封離乞降；還有一支封姓融入盧水胡，魏黃初二年（221年）盧水胡封賞率眾反叛，曹真討之，斬首五萬餘級；還有一支封姓出於後魏賁氏，其後改為封氏，《北史》中記載的封員、封肅就是賁氏的後人。
河北景縣，古稱“渤海修縣”，封姓因為齊國大夫，世居於此，是當地的名門望族，東漢有侍中封岌，其六世孫封釋為晉侍中；北魏封述官居殿中尚書；北齊封子儈為七兵部尚書；五朝高官封隆之，兩次為吏部尚書，四次當侍中，一次當尚書左僕射。在北魏統治時期，景縣封姓有30餘人位居尚書、刺史；因封姓助高歡有功，北齊時，景縣封姓位尊當朝。景縣封姓在唐時出了宰相封倫和戶部尚書封敖。封姓在歷史上名人輩出，有豫章太守封祈；北齊有宰相封予繪；唐有宰相封德彝、唐安西節度使封常清等，宋代封姓被列為第200位門閥。
歷史名人
封衡：三國時魏國道士。據《後漢書》記載，他入山修道150餘年，還鄉時，像20多歲的人。著有《養氣術》、《隱形法》、《衛生經》等。
封孚：字處道，渤海蓚人也。祖悛，振威將軍。父放，慕容
伏羲時有夔龍氏，封為鬼侯，都於豐沮玉門，因豐沮與封巨同音通用，豐沮玉門即是“封巨玉門”。夔龍氏因為是“鬼侯”，故而豐山又稱“鬼山”，至今重慶市豐都仍稱“鬼城”，源於此典。夔龍氏每逢乾旱之年，即率群鬼（巫），立於巫山（四川奉節）之上，跳舞祭天，祈求天雨降甘露，以滋嘉禾。因而百姓認為夔龍氏會呼風喚雨，故而此地古名曰：“夔州”。夔龍氏降甘露有利於耕種，所以諸侯又稱夔龍氏為“耕父”。《山海經"中山經》證曰：“豐山……神耕父處之。”夔龍氏跳舞祭天，必須精通音律，因此，他被認為是音律的始創者，伏羲氏任命他為“樂正”。夔龍氏還是鼓樂的發明者，其鼓如雷，所以有“雷神”之譽。《山海經"大荒東經》釋曰：“東海中有流波山，入海七千裡，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足出入水，則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮鼓橛，以雷獸之鼓，聲聞五百里，以威天下。”
夔龍氏死，黃帝將豐沮玉門封給其師封鉅。《世本》曰：“封氏，炎帝之後，封鉅為帝師，胙土名氏。” 封鉅因馴化野豬，所以其部以豬為圖騰。《方言》曰：“豬……關東西謂之豕，南楚謂之豨。”因而世皆稱其部為“封豕”或“封豨”。封鉅在天是“奎星”。《史記"天宮》曰：“奎曰：封豕”。因其狀如大豕，因而諸侯又呼其為“大封”。封鉅在黃帝時接掌樂正，主管桑林之祭，其因反對唐堯取代帝摯之位而被誅殺。《淮南子"本經訓》記載曰：“堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，射十日而下殺猰貐，斬修蛇於洞庭，擒封豨於桑林，萬民皆喜，置堯以為天子，於是天下廣狹險易，皆有道理。”
黃帝時還有位封氏，因其屬於犬人瓜種，諸侯稱其為“封狐”，稱其國為“犬封國”。《山海經"海內北經》曰：“犬封國曰犬戎國，狀如犬。”古史有“黃帝命封胡為丞”。因胡與狐二字古時同音通用，所以封胡，即是指封狐，在黃帝朝中任丞相，貴為輔臣。
唐虞時代，因封豨被誅，樂正之位空出，虞舜為得到夔龍氏家族的支援，則將樂正之位賜還給了夔龍氏後裔後夔。據《史記》記載：“舜曰：以夔為典樂……。夔曰：於，予擊石拊石，百獸率舞。” 後夔繼掌桑林之祭祀，因樂正為八伯之一，故諸侯稱其為“封伯”。後夔娶有仍氏美女玄妻生子曰：“伯封”。《左傳》記載曰：“有仍氏生女，後夔娶之，實生伯封”。後夔逝，夏后氏啟準伯封襲樂正之位。夏后氏啟崩，其子太康即立，有窮氏羿欲篡夏政，將太康困於外，使其不能歸國，因而太康病死於陽夏；其弟仲康即位後，得到伯封的支援，因而遭到羿的仇視，為此起兵征討封國，伯封戰敗被羿射殺。有窮氏羿將伯封的肉烹了送給帝仲康吃，並用伯封祭天，以此威脅帝位。羿貪圖後夔的遺孀玄妻之美色，將其搶回後宮，威逼成親，有窮氏羿之妻嫦娥嫉惡夫之所為，乃棄之飛月，嫦娥奔月的故事出於此典。玄妻為給兒子伯封報仇，忍辱負重，暗中串通宰相寒浞，又請來伯封的同族逢蒙相助，乘有窮氏羿不備將其殺死，並效法有窮氏羿之法，將有窮氏羿烹了，將其肉送給羿的兒子吃，達到報仇血恨的目的。
有窮氏羿死後，寒浞登上天子之位，夏少康在岳父虞侯的支助下從寒浞手中奪回了夏朝江山，夏少康念伯封為夏捨身取義之功，封伯封之子於封邱，統領封人，承繼祖業。因部落酋長曰：“父”，所以諸侯稱其為：“封父”，而其國則曰“封父國”。封父國曆夏商兩朝，至周代失國，封姓因而四遷，所居之地曰：封禺之山、封水、封陵、封川、封山、封淵、封樂等。鄭莊公因在封人聚居地建城，所以起名曰：“啟封”，前244年秦始皇滅魏國，置“啟封縣”，漢景帝元年，避劉啟名諱，改稱“開封縣”。封父的子孫自失國後，有一支遷入齊國，世為齊國大夫，遂居渤海，因而封氏郡望為“渤海郡”；另有一支融入西南卷夷大牛種中，後漢時，封離率大牛種十餘萬眾反叛，被益州刺史張喬破之，封離乞降；還有一支封姓融入盧水胡，魏黃初二年（221年）盧水胡封賞率眾反叛，曹真討之，斬首五萬餘級；還有一支封姓出於後魏賁氏，其後改為封氏，《北史》中記載的封員、封肅就是賁氏的後人。
河北景縣，古稱“渤海修縣”，封姓因為齊國大夫，世居於此，是當地的名門望族，東漢有侍中封岌，其六世孫封釋為晉侍中；北魏封述官居殿中尚書；北齊封子儈為七兵部尚書；五朝高官封隆之，兩次為吏部尚書，四次當侍中，一次當尚書左僕射。在北魏統治時期，景縣封姓有30餘人位居尚書、刺史；因封姓助高歡有功，北齊時，景縣封姓位尊當朝。景縣封姓在唐時出了宰相封倫和戶部尚書封敖。封姓在歷史上名人輩出，有豫章太守封祈；北齊有宰相封予繪；唐有宰相封德彝、唐安西節度使封常清等，宋代封姓被列為第200位門閥。
歷史名人
封衡：三國時魏國道士。據《後漢書》記載，他入山修道150餘年，還鄉時，像20多歲的人。著有《養氣術》、《隱形法》、《衛生經》等。
封孚：字處道，渤海蓚人也。祖悛，振威將軍。父放，慕容