首先，中國書法給人以美的陶冶和享受。
中國書法以其獨特的書體線條結構、章法、筆墨、文辭以及書寫的書體、款式、裝裱的樣式，受到人們深深的喜愛，我們先賢創造的甲骨文，鐘鼎文，大篆小篆，晉代行書、漢隸，魏碑、唐楷唐代狂草和今草、宋代行書，元明清的行書魏碑小篆，民國書法，乃至現代的書法，古往今來，書法藝術真是“引無數英雄競折腰”啊。從古代的帝王到現代的領袖，從古代的狀元到今天的才子，從白首老翁到天真稚童，人們對於書法藝術的欣賞、喜歡，陶冶錘鍊了華人的審美情趣，我們從書聖王羲之的《蘭亭序》讀到了惠風和暢天朗氣清的優美意境，我們從顏真卿的楷書中感悟忠勇壯美的萬丈豪情！書法以抽象的筆墨線條給我們以震盪心靈的美感。人們在欣賞懷素和張旭的狂草作品時，被那種驚天地泣鬼神的線條律動而震撼和激動著。我們在欣賞凝重的鐘鼎銘文或者摩崖石刻的時候，也為先人的大氣磅礴而肅然起敬.。
其次，中國書法藝術是養生保健的有效方法。
醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。從古到今的書法家大多都是高壽，從漢代至清代，這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代，著名書法家們的平均壽命約80歲，例如，唐代的柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其後的楊維禎74歲，文徵明89歲，梁同書92歲，翁同和85歲，何紹基74歲。從清末到新中國成立之前，當時人類平均年齡為40歲~62歲，著名書法家們平均壽命88歲；進入現代、當代，著名書法家們平均壽命已經超過90歲，例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上，朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽。
書法有養生的作用。
對此，有人總結出這第四句話：“洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。所謂“洗筆調墨四體松”，是書法養生的第一階段。在這一階段，透過洗筆、調墨等預備動作，達到四體放鬆，疏通全身氣血經絡。“預想字形神思凝”，是書法養生的第二階段。王羲之說：“凝神靜思，預想字形大小、平直、振動，令筋脈相連，意在筆先，然後作字”。這就要思想集中，把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維，就會頓覺心曠神怡，氣力強健。“神氣貫注全息動”，是書法養生的第三階段。把神、氣貫注於書法運動的全過程，關鍵要做到神領筆毫、氣運於手，以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。“賞心悅目樂無窮”，是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學習書法，可以從自己的創造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與淨化，達到心緒舒暢。
寫字有動又有靜，書法是形象思維，由右腦主宰，我們在工作中處理問題多以左腦來進行邏輯思維，若在業餘時間練習書法，可以舒緩神經，左、右腦交替運用，交替休息，使到邏輯思維和形象思維能勞逸結合。因此，在工作之餘或工作感到勞累時練練書法，確實是一項很不錯的健身運動。有人把人生不同階段練習書法的好處比喻為：幼時習書如馴獸，青年習書如交友，中年習書如避暑，老來習書如進補。
此外，學習書法是提升思想品德修養水平的重要途徑。中國古典文化中，以人品論書品，以人格定書格。因此歷代學書之人，都把品格的修養放在首位。在歷史上，一些寫字好，但是品格方面有些瑕疵的人，總是受到人們的白眼和爭議。而秦檜蔡京一類奸臣的書法據說也很好文采也不錯，但是天下舉子愧姓秦！沒有人將秦檜的書法拿出來炫耀。而顏真卿，岳飛這樣的忠烈之士，柳公權這樣敢於筆諫的耿介直臣，真是讓世代所敬仰愛戴，當代也是如此，大貪官胡長清本是一位名列經傳的知名書法家，在當地真是“東也長青西也長青，到處都是胡長清“（的題詞題字），可是他的貪贓枉法的劣跡一經披露，人們都以厭惡的情緒來清除他的字跡。
這裡我還一點，現代人生活節奏快，誘惑多，壓力大，浮躁情緒十分濃厚，一個人在心浮氣噪之時如果能夠避開紅塵，練習書法，心情可得恢復平靜放鬆，就像在打太極拳，有異曲同工的妙處。因此，學習書法對身、心兩方面均極有益處。
書法是值得大力提倡和發揚的藝術，作為一個華人，即使有很高的學歷，有精通的電腦技能，但如果不能手到擒來、得心應手地書寫自己的民族文字，或者寫得極其難看，那也是一種文化缺失，會被人認為沒有文化底蘊與文化表現力。把書法當成電腦族生活的一部份，別讓電腦失寫症荒廢了這一傳統中華文化精粹！
首先，中國書法給人以美的陶冶和享受。
中國書法以其獨特的書體線條結構、章法、筆墨、文辭以及書寫的書體、款式、裝裱的樣式，受到人們深深的喜愛，我們先賢創造的甲骨文，鐘鼎文，大篆小篆，晉代行書、漢隸，魏碑、唐楷唐代狂草和今草、宋代行書，元明清的行書魏碑小篆，民國書法，乃至現代的書法，古往今來，書法藝術真是“引無數英雄競折腰”啊。從古代的帝王到現代的領袖，從古代的狀元到今天的才子，從白首老翁到天真稚童，人們對於書法藝術的欣賞、喜歡，陶冶錘鍊了華人的審美情趣，我們從書聖王羲之的《蘭亭序》讀到了惠風和暢天朗氣清的優美意境，我們從顏真卿的楷書中感悟忠勇壯美的萬丈豪情！書法以抽象的筆墨線條給我們以震盪心靈的美感。人們在欣賞懷素和張旭的狂草作品時，被那種驚天地泣鬼神的線條律動而震撼和激動著。我們在欣賞凝重的鐘鼎銘文或者摩崖石刻的時候，也為先人的大氣磅礴而肅然起敬.。
其次，中國書法藝術是養生保健的有效方法。
醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。從古到今的書法家大多都是高壽，從漢代至清代，這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代，著名書法家們的平均壽命約80歲，例如，唐代的柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其後的楊維禎74歲，文徵明89歲，梁同書92歲，翁同和85歲，何紹基74歲。從清末到新中國成立之前，當時人類平均年齡為40歲~62歲，著名書法家們平均壽命88歲；進入現代、當代，著名書法家們平均壽命已經超過90歲，例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上，朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽。
書法有養生的作用。
對此，有人總結出這第四句話：“洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。所謂“洗筆調墨四體松”，是書法養生的第一階段。在這一階段，透過洗筆、調墨等預備動作，達到四體放鬆，疏通全身氣血經絡。“預想字形神思凝”，是書法養生的第二階段。王羲之說：“凝神靜思，預想字形大小、平直、振動，令筋脈相連，意在筆先，然後作字”。這就要思想集中，把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維，就會頓覺心曠神怡，氣力強健。“神氣貫注全息動”，是書法養生的第三階段。把神、氣貫注於書法運動的全過程，關鍵要做到神領筆毫、氣運於手，以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。“賞心悅目樂無窮”，是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學習書法，可以從自己的創造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與淨化，達到心緒舒暢。
寫字有動又有靜，書法是形象思維，由右腦主宰，我們在工作中處理問題多以左腦來進行邏輯思維，若在業餘時間練習書法，可以舒緩神經，左、右腦交替運用，交替休息，使到邏輯思維和形象思維能勞逸結合。因此，在工作之餘或工作感到勞累時練練書法，確實是一項很不錯的健身運動。有人把人生不同階段練習書法的好處比喻為：幼時習書如馴獸，青年習書如交友，中年習書如避暑，老來習書如進補。
此外，學習書法是提升思想品德修養水平的重要途徑。中國古典文化中，以人品論書品，以人格定書格。因此歷代學書之人，都把品格的修養放在首位。在歷史上，一些寫字好，但是品格方面有些瑕疵的人，總是受到人們的白眼和爭議。而秦檜蔡京一類奸臣的書法據說也很好文采也不錯，但是天下舉子愧姓秦！沒有人將秦檜的書法拿出來炫耀。而顏真卿，岳飛這樣的忠烈之士，柳公權這樣敢於筆諫的耿介直臣，真是讓世代所敬仰愛戴，當代也是如此，大貪官胡長清本是一位名列經傳的知名書法家，在當地真是“東也長青西也長青，到處都是胡長清“（的題詞題字），可是他的貪贓枉法的劣跡一經披露，人們都以厭惡的情緒來清除他的字跡。
這裡我還一點，現代人生活節奏快，誘惑多，壓力大，浮躁情緒十分濃厚，一個人在心浮氣噪之時如果能夠避開紅塵，練習書法，心情可得恢復平靜放鬆，就像在打太極拳，有異曲同工的妙處。因此，學習書法對身、心兩方面均極有益處。
書法是值得大力提倡和發揚的藝術，作為一個華人，即使有很高的學歷，有精通的電腦技能，但如果不能手到擒來、得心應手地書寫自己的民族文字，或者寫得極其難看，那也是一種文化缺失，會被人認為沒有文化底蘊與文化表現力。把書法當成電腦族生活的一部份，別讓電腦失寫症荒廢了這一傳統中華文化精粹！