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  • 1 # 真實純潔

    只要是物質屬性的科技現象,沒有什麼最高,這是永遠都不可能實現的。因為,一切物質屬性的事物,都有一個成住壞空的過程,這是必然的物質法則。任何物質屬性的事物,在一定的時間內,都必然要經歷成住壞空的過程。不用說物質屬性的科技了,就是地球到了一定的時間,也會有劫難的。十方法界中,只要是後天因緣合和而形成的一切事物,都必然要經歷成住壞空的過程。其實,地球也不總是如此狀態,它也會隨著眾生共業的不同而隨之改變。地球現在的科技,只是適合現在目前的人類的生存環境。而這些科技是人類自性全部本具功能的外在顯現。在十方法界中,那些高等級高緯度的世界中,以及天界,乃至一切諸佛淨土世界中,是不需要現在人類的科技現象。因為人類的自性,本就是一切萬物生命的本源體,是一切萬物生命的創造者。只是因為大多數的人類自心自迷,自用而不自知。從而過度依賴外在的科技手段。而十方法界中,高緯度高等級的世界。是不需要這些科技手段幫助的。因為自性本來就具備六種神通,神足,天眼,天耳,他心通,宿命通,漏盡通。所以,六祖惠能在悟道之時所云:“何其自性,本自具足,何其自性,本不生滅。何其自性,本不來去,何其自性,本不增減。何其自性,能生萬法。”六祖惠能所說的五個何其自性,說得非常明確,自性具足一切妙用,自效能生一切萬法。自性在自己能夠做得主人的情況下。可以產生一切妙用。是不需要一切外在科技手段來輔助的。因此說,科技手段只是適合地球現階段的世界而已。到五十六億七千萬年後,彌勒佛降臨人世間示現成佛之時。現在所有的科技手段,已經全部消失不見。那時的世界已經不需要了。因為自性的一切妙用盡顯無餘。不需要一切外在的科技手段來輔助。因此說,科技手段只是適合地球現階段的世界而已。真正高等級高緯度的世界,以及十方諸佛淨土世界都不需要。因為自性具足一切妙用,自效能生一切萬法。

  • 2 # 手機使用者62364108981

    亊物總是發展的,宇宙這麼廣深,既成的亊物,有很多很多還沒認知,還有正在演變的亊物,更沒認知,科學沒有一個境頭。

  • 3 # 一衲翁

    佛像已告訴你:科學的最高境界是神學。著名科學家愛因斯坦、牛頓等……最後到了科學的末端才醒過來,原來是神的力量所致。

  • 4 # 攜手人生

    科學是不斷的探索,不斷的發展,不斷的求真,不斷的完善的過程。永遠永遠也不可能達到最高境界!科學發展的目的,認識宇宙,瞭解世界,讓人類社會從必然王國,走向自由王國。認識世界的最終目的,是為了改造世界。為人類生存創造,更大更好的空天!

  • 5 # 簡單的科學世界

    1、科學研究是探索未知的活動,科學研究的主體在思想上要有“獨自前行”、“自由發現”、“見異思遷”、“登高遠眺”四種境界。“獨自前行”乃“敢不敢”的問題,也就是說有沒有勇氣克服對未知世界的恐懼。“自由發現”說明的是“能不能”的問題,要剝離開對原有發現和認識的依賴,做到敢於質疑,推陳出新。“見異思遷”指的是在探索過程中欣賞別人的智慧,能夠領會別人的精神境界並加以升級改造。“登高遠眺”則要求研究者超越“以己度人、以人度萬物”的侷限,以高屋建瓴的姿態從局外和全景來觀察事物。這四種境界,在古文或古詩中都能找到恰當的表達,正可謂詩情貫古今,科學通人文。

    2、根據1中的幾種境界回答什麼是最高境界。科學也類似於道教、佛教等等,講究的是悟性,我們看西遊記等等神話小說,裡面的“高手”都是對於道教或佛教有極高領悟力的人,他們身上體現的高超的法術也就是高領域能力的最直觀體現。因此,科學的最高境界也是對於世界的認識能力,比如愛因斯坦能想象出四維空間,我想除他之外幾乎沒有人能領域到四維空間的含義,再比如螞蟻的世界只是二維的世界,如果哪一隻螞蟻和我們人類一樣發現了三維世界,那這隻螞蟻就達到了最高的科學境界。因此,只有對於世界有充分的認識才能提出新的思想,才能充分的改變世界。

    綜合上述分析,科學的最高境界就是能發現別人不了的自然規律,看到別人看不到的世界。

  • 6 # 叄柒貳壹拾壹

    要回答清楚這個問題,那就需要知道對於科學的定義是什麼。

    科學的名詞解釋:由實踐檢驗並無限趨近真理的方法。

    由此可見,科學是具有實證屬性的學科,其內包列永珍分門別類的子學科,基礎學科。那科學的最高境界是什麼,科學的本質是一種人類瞭解世界、認識世界、改變世界並不斷進行歸納、總結的一種方法論。既然是一種方法論,科學的最高境界這個提法不是很妥貼。

    那麼,我們能不能換一種方式來提問?即科學的精神是什麼?其實,如果檢視詞條的話給科學精神下定義的陳述,林林總總有很多。但是我個人認為科學最核心的思想有三條:其一,敢於質疑的精神,包括質疑科學本身。其二,科學論斷的臨時性及不確定性。其三,敢於承認科學本身是具有侷限性的。

    以上三點,是我對科學的核心精神的核心認識。質疑,是科學前進的原動力,沒有敢於質疑的精神,不是一種真正的科學精神。同樣,所有科學理論只在一段時間範圍內正確,任何事物都是在各種因素作用下發生不斷的改變,其中也包括因素本身。而科學是個不斷嘗試、試錯、修正、再嘗試、再試錯再修正的動態發展過程,並且有很多沒有觸及以及觸及很少的區域,所以,我認為科學最偉大之處不在於科學技術有多麼先進,而在於這敢於承認自己是有侷限性的這一點上。這一段話,是我對科學三點核心思想的輔助陳述。

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