謹言慎行下一句是君子之道。

出自老子《道德經》中：多言數窮，不如守中。這句話改編而成的。

“病從口入，禍從口出”，君子三緘其口，要敏於言而慎於行。無論是在生活中，還是工作中，人與人之間的交往，也需要注意說話的方式方法，不要說不利於團結的話，不能為了自己逞口舌之快，什麼都敢說的人，必定對所有事物，心無敬畏，這樣的話“禍”也不遠了。

謹言慎行下一句是君子之道。出自老子《道德經》中：多言數窮，不如守中。這句話改編而成的。“病從口入，禍從口出”，君子三緘其口，要敏於言而慎於行。無論是在生活中，還是工作中，人與人之間的交往，也需要注意說話的方式方法，不要說不利於團結的話，不能為了自己逞口舌之快，什麼都敢說的人，必定對所有事物，心無敬畏，這樣的話“禍”也不遠了。擴充套件資料：謹言慎行，君子之道：出自《菜根譚》，《菜根譚》是元末明初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。原文：十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興，君子所以寧默毋躁，寧拙無巧。譯文：即使十句話能說對九句也未必有人稱讚你，但是假如你說錯了一句話就會接連受人指責；即使十次計謀你有九次成功也未必歸功於你，可是其中只要有一次失敗，埋怨和責難之聲就會紛紛到來。所以君子寧肯保持沉默寡言的態度，絕不衝動急躁，做事寧可顯得笨拙，絕對不能自作聰明顯得高人一等。評語：現實生活中，往往有一種奇怪的現象，乾的不如不幹的，說的不如不說的，因為你做了，你的不足就顯出了；你說了，你的思想就暴露；你做得多了業績廣了，你便成了矛頭的目標。因為你的成功妨礙了別人，而有些人專喜歡說別人的壞話。這種心態有幸災樂禍，有好奇心也有權威感，總覺得自己能傳播一句揭發他人隱私的訊息，才足以顯示自己是訊息靈通人士。藉以滿足自己的權威慾望，所以俗語才有“好事不出門，壞事傳千里”。好事所以出不了門，那是因為人們有嫉妒心，看到你有光彩的事就矢口不提，結果就使這種好事遭受塵封和冷凍。以致永遠無法讓世人知道。反之，一旦作了一件壞事，在人們幸災樂禍心理驅使下，立刻一傳十十傳百，很快就能讓所有人知道。所以作者才發出了“十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤並集。十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興”的慨嘆。這裡“謹言慎行”固然是明哲保身的一種方式，但也表明另一種方式，即遇事宜在深思熟慮後一語中的。

謹言慎行下一句是君子之道。出自老子《道德經》中：多言數窮，不如守中。這句話改編而成的。“病從口入，禍從口出”，君子三緘其口，要敏於言而慎於行。無論是在生活中，還是工作中，人與人之間的交往，也需要注意說話的方式方法，不要說不利於團結的話，不能為了自己逞口舌之快，什麼都敢說的人，必定對所有事物，心無敬畏，這樣的話“禍”也不遠了。向左轉|向右轉擴充套件資料：謹言慎行，君子之道：出自《菜根譚》，《菜根譚》是元末明初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。原文：十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興，君子所以寧默毋躁，寧拙無巧。譯文：即使十句話能說對九句也未必有人稱讚你，但是假如你說錯了一句話就會接連受人指責；即使十次計謀你有九次成功也未必歸功於你，可是其中只要有一次失敗，埋怨和責難之聲就會紛紛到來。所以君子寧肯保持沉默寡言的態度，絕不衝動急躁，做事寧可顯得笨拙，絕對不能自作聰明顯得高人一等。評語：現實生活中，往往有一種奇怪的現象，乾的不如不幹的，說的不如不說的，因為你做了，你的不足就顯出了；你說了，你的思想就暴露；你做得多了業績廣了，你便成了矛頭的目標。因為你的成功妨礙了別人，而有些人專喜歡說別人的壞話。這種心態有幸災樂禍，有好奇心也有權威感，總覺得自己能傳播一句揭發他人隱私的訊息，才足以顯示自己是訊息靈通人士。藉以滿足自己的權威慾望，所以俗語才有“好事不出門，壞事傳千里”。好事所以出不了門，那是因為人們有嫉妒心，看到你有光彩的事就矢口不提，結果就使這種好事遭受塵封和冷凍。以致永遠無法讓世人知道。反之，一旦作了一件壞事，在人們幸災樂禍心理驅使下，立刻一傳十十傳百，很快就能讓所有人知道。所以作者才發出了“十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤並集。十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興”的慨嘆。這裡“謹言慎行”固然是明哲保身的一種方式，但也表明另一種方式，即遇事宜在深思熟慮後一語中的。