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  • 1 # 菜根漫譚

    人食人是多麼殘酷暴虐的事情啊!但是在中國古代,還確實有人食人的記錄。

    《史記》記載,春秋戰國時期,齊桓公北伐回國,嘆道:“天下異味皆嘗,但未得食人肉耳。”易牙聽了,把長子烹煮,獻給桓公品嚐。

    《資治通鑑》記載,漢高祖二年(前205年),七月左右“關中大飢,米斛萬錢,人相食。”  唐代大詩人白樂天曾在詩中寫道“是歲江南旱,衢州人食人。”  《舊五代史》記載,唐末僖宗時期,軍閥楊行密圍攻廣陵近半年,“城中食盡,米鬥四十千”。很快草根和花木的果實也都吃完了,人們便用黏土做餅充飢,餓死的人超過一半。最後,城中軍隊將百姓像豬羊一樣驅趕捆綁、屠殺宰割吃掉。

    《舊唐書》記載,軍閥朱全忠攻打鄜州時,鄜州城中的食物早就吃完了,凍餓而死的人不可計數,有的倒下還沒有死,身體上的肉就已經被割了用來賣。當時,市中賣人肉,一斤值100錢,狗肉一斤值500錢。

    《晉書》記載,東晉五胡十六國時,前秦苻登領兵征戰,把殺死的敵兵叫做“熟食”。他對軍士們說:“汝等朝戰,暮便飽肉,何憂於飢!”於是“士眾從之,啖死人肉,輒飽健能鬥”。

    《明史,五行志》記載,嘉靖三十六年(1557年)“遼東大飢,人相食。”

    《水滸傳》中孫二孃開店,專門蒸人肉包子。她的丈夫張青就對武松坦白:“只等客商過住,有那些入眼的,便把些蒙汗藥與他吃了便死,將大塊好肉切做黃牛肉賣,零碎小肉做餡子包饅頭。”

  • 2 # 西奈山的火柱

    別說亞馬遜食人族,中國古代同樣也有吃人的事兒。看過前面幾位朋友的例子,都非常的好。其實清朝末年就有很多,革命烈士徐錫麟就被恩銘的親兵掏出心來分而食之。我再說一件過去不算遠的吃人例項吧,民國時期武漢的事兒。

    我老家江夏算是湖北省會武漢市吧,至少行政管理上這幾十年是屬於武漢。新中國成立初期曾經先後歸屬大冶和孝感,最後成為武漢郊縣。著名的戰國四公子之一春申君黃歇的墓地就在江夏。臺灣歌手任賢齊老家就是江夏,他自己介紹祖籍是湖北武昌,其實這個武昌並不是今天的武昌,而是民國時期的說法——武昌縣,也就是現在的江夏區。

    之所以說鋪墊這麼長說這個歷史,是因為這個跟傳說中的吃人有關。

    從古代到民國時期,江夏與武漢三鎮由於地理原因,關係是有些疏離的,戰亂時期容易成為兵家必爭之地。但武漢屬於丘陵地帶,尤其是江夏這一帶,山巒眾多,在那個年代裡面,扼守從湖南江西到達武漢的要道咽喉,屬於戰爭必爭重地。北伐戰爭當中賀勝橋戰役就是在江夏。湘鄂贛根據地當中的鄂,就包括江夏與江西湖南交界的一部分。

    抗日戰爭期間,日軍在武漢駐有重兵,但日軍機械化部隊不容易到江夏山區一帶。這裡有抗日力量,但也有日軍扶植的漢奸土匪,局勢有些混亂。在政治失序的年代裡面,吃人的事兒就出現了。

    根據村子裡面老人講,這裡有一個土匪頭子叫周小山,他手上的勢力一直可以控制到武漢城區棋盤街一帶。手上有點人就可以控制幾個鄉鎮規模的根據地,也只有在那個交通不發達局勢混亂的年代裡面才能乾的事兒,吃人也在這種情況裡面才更容易發生。周小山手上的棋盤街,據說一些肉鋪買的就是人肉,吃包子不注意的話,可能就是人肉。老人們描繪得非常生動,也不知道真假,據說如何鑑別是什麼肉,要看該肉出來的油,我們知道豬油在水裡面漂浮呈圓形,而人的是半月形。聽說村子裡面一個過世的老人因為不知情,到棋盤街辦事,肚子餓了吃肉包子,回來想想不對,結果全給吐了。

    這個令人髮指的周小山後來暗中跟日本鬼子有來往,手上的土匪軍隊接受日本人改編,但日本人卻趁機將他給滅了,算是惡有惡報。

  • 3 # 太常吸貓

    古代確實有人食人的情況,而且這樣的慘象發生頻率並不低。人吃人的情況往往發生在戰亂時期。《漢書·食貨志》記載:“漢興,接秦之敝,諸侯並起,民失作業,而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半。高祖乃令民得賣子,就食蜀漢”。

    到了赤眉軍作亂時,飢餓的不只是百姓,連軍隊有時候也吃不上飯。“時百姓飢餓,人相食,黃金一斤易豆五升。道路斷隔,委輸不至,軍士悉以果實為糧。

    東漢的著名將領岑彭逃到宛城後,堅守城池不出。圍困到最後,城中糧盡而人相食,不得已開城投降。圍困城池的是哪支軍隊呢?是“漢兵”。岑彭投降後歸於劉演的麾下,劉演即為劉秀的同胞兄弟。即使是仁義之師也難以避免殘酷的戰爭手段。

    東晉時期的情況也沒有多好,甚至更糟。太元十年(東晉孝武帝在位時),北面的前秦都城長安出現了饑荒,人相食,苻堅宴請群臣,等諸將回家,則“吐肉以飼妻子”,可見即使是高官顯貴在戰亂年代也不好過。

    到了唐代後期,天災人禍頻頻發生。唐僖宗光啟二年,荊襄大飢,光啟三年揚州大飢,這兩處都是物產豐富的地方,然而遇到災年,一斗米動輒萬錢千錢,仍然發生了人吃人的現象。

    到了宋元明清時期,人相食的情況也頻頻發生,旱災、水災、蝗災都會引起饑荒,受災範圍頗廣,逃荒都無處可逃,“民食草樹殆盡,有闔室死者”。

    在古代,人吃人確實發生過,而且發生過很多次。在此以白居易《輕肥》詩中的名句做結尾:“食飽心自若。酒酣氣益振。是歲江南旱。衢州人食人”。

  • 4 # 笑大人個口

    古人真的吃人。每每翻看史書,只要發生大的天災或戰亂,破壞了正常的生產種植,直接造成嚴重的社會饑荒。這時人類為了生存就會易子而食,人相競食。那時真的是白骨遍野,千里無人煙。這是普通人為了生存的無奈之舉。我沒辦法想象餓到極點人會作出的行為。雖然我不認同為了生存吃人,但是我同情理解他們。另外的一種吃人行為我就完全不能接受了,那就是古代戰爭時拿人當軍糧。中國最黑暗的時期應該是五胡亂華那時候了,普通的人就稱之為兩腳羊,是打戰時隨軍驅趕的牲口,餓了就殺來吃。人吃人,完全沒有了任何道德底線。寧作太平犬,不為亂世人。這句話包含了多少鮮血多少無奈!

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