北宋另一位全才是蘇東坡。他與文同齊名，巧的是二人不僅是親家，情同手足，並且同為“竹痴”。“寧可食無肉，不可居無竹”，蘇東坡既是自況，也是評點自己那位親家。據說，蘇東坡畫竹，追根溯源，也是受文同“傳染”，並且還是文同授之以技法。
文同任洋州（今陝西洋縣）太守時，別人都覺得那裡是窮鄉僻壤，但文同卻十分愜意於此地，因為這裡滿山滿谷都是竹林。一日，文同與夫人同去觀竹，晚飯僅有竹筍下飯。正吃間，收到東坡信札。東坡除了照例噓寒問暖外，還附了一詩：漢刀修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭川千畝在胸中。
文同讀罷詩句，忍俊不禁，放懷大笑，噴飯滿桌。有如此親家，“清貧太守”倍感生活的滋潤。他經常坦言：世無知己者，唯子瞻（東坡的字）識吾妙處。
東坡也公開表示：與可於予親厚無間，一日不見，使人思之。宋神宗元豐元年（公元1078年），文同曾送東坡一幀墨竹冊頁。次年正月，61歲的文同奉調出任湖州（今浙江吳興）太守，不幸於二十一日病逝於赴任途中的陳州（今河南淮陽）驛舍。東坡得知噩耗，以手摩拳畫冊，揮淚不止。 文與可畫篔簹谷偃竹記
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？ 子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而餘為徐州。與可以書遺餘曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。”書尾複寫一詩，其略雲：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！”餘因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫篔簹谷偃竹遺予，曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢。”篔簹谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《篔簹谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有“車過”、“腹痛”之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。
北宋另一位全才是蘇東坡。他與文同齊名，巧的是二人不僅是親家，情同手足，並且同為“竹痴”。“寧可食無肉，不可居無竹”，蘇東坡既是自況，也是評點自己那位親家。據說，蘇東坡畫竹，追根溯源，也是受文同“傳染”，並且還是文同授之以技法。
文同任洋州（今陝西洋縣）太守時，別人都覺得那裡是窮鄉僻壤，但文同卻十分愜意於此地，因為這裡滿山滿谷都是竹林。一日，文同與夫人同去觀竹，晚飯僅有竹筍下飯。正吃間，收到東坡信札。東坡除了照例噓寒問暖外，還附了一詩：漢刀修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭川千畝在胸中。
文同讀罷詩句，忍俊不禁，放懷大笑，噴飯滿桌。有如此親家，“清貧太守”倍感生活的滋潤。他經常坦言：世無知己者，唯子瞻（東坡的字）識吾妙處。
東坡也公開表示：與可於予親厚無間，一日不見，使人思之。宋神宗元豐元年（公元1078年），文同曾送東坡一幀墨竹冊頁。次年正月，61歲的文同奉調出任湖州（今浙江吳興）太守，不幸於二十一日病逝於赴任途中的陳州（今河南淮陽）驛舍。東坡得知噩耗，以手摩拳畫冊，揮淚不止。 文與可畫篔簹谷偃竹記
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？ 子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而餘為徐州。與可以書遺餘曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。”書尾複寫一詩，其略雲：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！”餘因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫篔簹谷偃竹遺予，曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢。”篔簹谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《篔簹谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有“車過”、“腹痛”之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。