司馬家族在未篡權為臣前就有″司馬氏之心，路人皆知”的奸相，道義有虧，這對於為君後的管治是不利的，結果，政治經濟上並無建樹，舊官僚世族政壇一潭死水；趙匡胤是以柴世宗親信而在柴世宗死後，被眾將擁戴不得已黃袍加身，成為有能力順應民心一統天下的人，並透過杯酒釋兵權，政治經濟有建樹，完善了中央集權制，發展出當時走在世界前列的宋代經濟繁榮。

從本質上看，司馬懿和趙匡胤都是篡位者。但二人後世評價和地位完全不同。很明顯趙匡胤評價更好的多，地位更高的多。出現這種情況有很多因素。

首先，發動政變篡位，司馬懿可以算是歷史第一人，他等於一個人背了後世所有篡位者的罵名。

其次，司馬氏建立的晉朝表現很爛，先後發生了"八王之亂"和"永嘉之亂"，不但使國家陷入幾百年戰亂，還險些讓漢族毀滅。宋朝則使中國文明進入了一個新的高度，經濟繁榮，文化興盛。

其三，司馬懿做了曹魏幾十年臣子，靠陰謀篡位是忘恩負義，得國不正，趙匡胤之前的五代十國時期，篡位太平常了，多一個趙匡胤不為多，何況趙匡胤建立宋朝後，結束了五代十國分裂局面，對歷史有大功。趙匡胤甚至可以與唐太宗並稱唐宗宋祖，歷史地位遠非司馬懿能比。

再則，司馬氏從奪權到治國，至始至終表現出自私，宋朝則不同，體制建設到了一個新高度。

司馬懿發動“高平陵政變”，血腥屠滅“曹爽”一族，並擼掉不少曹魏舊臣，控制了朝政，將皇帝變成了傀儡！整個曹魏成了“司馬氏一言堂”，這樣的手段必不得人心。後來司馬炎代魏稱帝，建立西晉，雖然對曹魏末代皇帝給予“優待”，但其建立的西晉，國祚不長，而且開啟了有名的亂世——“八王之亂”、“五胡亂華”等，當時的中原百姓，差點“絕”了！

再來看趙匡胤的“陳橋驛兵變”，相對而言，那是相當“和平”的，而且趙匡胤在事發前，已經籠絡了後周不少大臣和將領，他自己又手握實權！兵變後，他沒有對後周餘脈進行血腥鎮壓！高明的“杯酒釋兵權”，又沒有發生流血事件，基本可以說是實現了“權力的和平交接”！

司馬懿屠滅曹爽一族後，繼續“戴著面具演戲”，這點他可能學曹操，直到司馬炎時，終於撕下了面具——稱帝了！這又像極了曹丕…而老趙呢，杯酒釋兵權後，就不再演了，對他而言那時的朝堂都是他的人了，而且政局穩，還演什麼戲，只是他的結局實在也算不上好。

這個問題很有意思，但是，有兩個細節我們需要注意，一是司馬懿本人只是專權，沒有篡位；二是司馬懿和趙匡胤的奪權之路都不是自己原創的，而是學習前輩，並加以改進。司馬懿在模仿曹操，終身不篡位，把事情留給了後代。而趙匡胤黃袍加身的版權所有者則應該是他的老上級後周太祖郭威。

至於說兩人為何相差那麼多，我想應該有以下幾個原因：

一，司馬父子殺人太多，連政敵幾歲的兒子都不放過，而趙匡胤整個事變過程中只殺了韓通一個人。

二，在奪權之前，司馬懿與曹真曹爽父子的爭鬥已經持續了近二十年，在政敵的打擊和宣傳下，整個曹魏都知道司馬懿有不臣之心。而趙匡胤雖然也是拉幫結派，有義社十兄弟，但他一直都跟隨周世宗南征北戰，勇往直前，兢兢業業。

三，司馬懿有能力篡位卻硬要學曹操，把孤兒寡母玩弄於股掌之上。其孫司馬炎真正篡位之後，也是不思進取，天天坐著羊車找女人。還傳位給一個痴呆兒子造成了八王之亂，使得剛剛統一的國家又一次陷入戰亂，隨之出現了五胡亂華的局面。趙匡胤則再政變過程中一再要求大兵們不能搶掠百姓，不殺一人。整個政變過程快速而穩定，對廢帝也盡到了仁至義盡。而且在繼位後逐漸統一全國，用溫和的方式解決武將兵權過大的問題。為宋朝的繁榮和中國歷史上最繁華的時代的來臨奠定了堅實基礎。

宋朝趙匡胤篡位是大勢所趨，少主年幼，當時時局不清，朝廷動盪，篡位也算是眾望所歸。司馬家族的篡位在當時是有違民意的

咱們首先說說同樣是篡位為什麼評價不一樣，第一個原因是趙匡胤生活的年代，五代十國時期，本來就是一個大亂世，改朝換代太頻繁，很正常了，二一個是後周建立時間不長，在五代時期立一國滅一國經常性，百姓對此不是很在意。再就是趙匡胤建立的大宋很是繁華的，所以對宋朝、趙匡胤的評價都很好。

說起歷史上的謀朝篡位，可謂屢見不鮮、史書不絕。那麼我們今天來說說司馬懿和趙匡胤，他們兩為什麼相差那麼多？

奪取政權的手段不同。

曹魏後代逐漸衰弱，皇帝弱小，司馬懿發動“高平陵之變”，將曹氏趕下王座，並且還發生過流血事件。

趙匡胤在奪權的時候，是透過“黃袍加身”、比較和平的手段奪取政權，並沒有發生什麼流血事件。

對待先朝皇室的策略不同。

司馬懿奪取政權之後，濫殺無辜，大肆屠戮曹氏以及夏侯氏的成員，曹魏的宗室基本上被清洗完了。這種過於血腥殘忍的方式，嚴重違背了儒家“仁政、仁義”價值觀，所以司馬懿總是被史書詬病。

趙匡胤奪取政權之後，善待後周柴家宗室，還封柴宗訓為王，而且王位世襲，還賜其免死鐵券，這可是極大的優待啊。這種方式比較仁慈、寬厚，比較儒家“仁政”思想，所以趙匡胤的做法深得人心，被後世大加讚賞。

篡權建立新的王朝後，國家局勢不同。

司馬懿之孫司馬炎，建立西晉王朝，分封諸王，後來爆發了“八王之亂”，使中原王朝國力大大衰弱，北方少數民族趁機侵略中原，給中原人民帶來了巨大的大災難，開始了中國歷史上長達三百多年的大動亂——南北朝，百姓陷入水深火熱之中。

趙匡胤建立北宋，逐漸完成統一，結束紛亂，其在位期間更是大力推行仁政，勤政愛民，使百姓生活安定。

司馬家能得天下，用盡了三代人的陰謀詭計和流血鬥爭，而趙匡胤雖然也是用的陰謀，但卻能做到“兵不血刃”而黃袍加身的“高度”，手段之高下立判。

司馬家三代人長達二十餘年(自公元249年高平陵政變至司馬炎公元265年登基，也有16年之久)醜惡的歷史表演，相對於趙匡胤的非常短暫的“陳橋兵變”，人們很容易忽視後者同樣是篡位這個本質問題。

司馬家三代人為了篡位，先後廢立曹芳、曹髦、曹奐三帝，弒一帝(曹髦)，可謂仁義盡失；而趙匡胤幾乎沒有殺人，而且還有後來“杯酒釋兵權”的“創舉”，“仁義之君”的美名冠於古今，很多人都忍不住要為之歌功頌德了。

趙匡胤和司馬懿都是欺負人家“孤兒寡母"上位的，趙匡胤是位武將為後周開疆擴土立下赫赫功績，被人們擁護的，他篡位也是兵不見刃，對百姓的生活沒有帶來災難。

趙匡胤登基後對自己的篡位也很內疚，給與前朝皇族優厚的待遇，對待前朝眾臣安置的也必較妥當，對士大夫非常尊敬，沒有濫殺無辜，稱帝后統一了華夏重要地區，結束了自安史之亂的20O多年的眾雄割劇的局面，使人們從戰亂流離的生活，走向穩定的生活，趙匡胤非常注重民生髮展，興修水利，輕賦薄徭，使人民更快地發展起來，尊孔崇儒，完善科舉，開設殿試，唯才任用，杯酒釋兵權穩固了國家了安定，以文治法治開創出一個盛世來，得到人們的認可。

司馬懿靠著多年在曹魏裡打工竊取了政權，大肆濫殺曹氏後代和眾臣，沒有一點知恩圖報的表現，他的孫子篡位後沒有多大的建樹，在以後昏庸無道的統治下到至了七王之亂，五胡亂華的局面，使漢族差點滅族，從司馬篡魏一個穩定的北方統一，變成了戰亂紛飛的局面，司馬懿當然不受人們歡迎，對其痛罵。