每一個人從小開始都會有一個夢想，可能你是想做高官，可能你想做某一樣生意發財，又或者你想做一件造福社會的事情，但是這只是你年輕時候的不成熟想法。 參加工作之後，你會面對跟學校裡不一樣的社會，有勾心鬥角，有繁重的工作，有不公平的對待，但是也有你成功的獎勵，不管你經歷過哪一樣，都會對你的心態產生影響！這種影響可能大可能小，但是可以慢慢的腐蝕你，把你從理想中拉出來，你再回首的時候，發現自己可能就跟從前就不一樣了！ 我曾經看過一段新聞，講的是國外的一件事情：男子犯了罪站在法庭上等著法官宣判，法官看到他的時候問他是不是在某某學校上的初中，結果男子瞬間就哭了，痛哭流涕的那種，因為女法官說他們是同學，以前在學校的時候該男子是一名非常有責任心的人，非常懂事，又很熱心的幫助別人的人，男子在這一刻裡，彷彿一下看到了自己的過去，他不知道自己現在怎麼變成這樣，自己為什麼變成為了做壞事的人，也在那一瞬間他釋然了，決定痛改前非好好做人。當他出獄的時候女法官站在監獄門口等他被釋放，我相信他以後不會迷失自我了，因為失去過，因為他意識到自己嚴重的錯誤，曾經善良的心又回到他的身上！ 我覺得生活上不會迷失自我的人太少了，因為社會就是大染缸，他會改變你的意志，改變你過去的想法，如果是好事的話那當然是好的，但是如果只能是被生活牽著鼻子走，那就要想一想自己做的事情到底對不對，能不能繼續這樣下去了，如果你能的話，那時候趕緊改變自己的方向，不要在迷失的路上越走越遠...

至於“多數人走著走著就迷失了自己，為什麼？”這可說愛爾維修有個“環境改變一切”論也並非沒有一定的合理因素。在我看來，在一個功利盛行的環境裡，外在的誘惑太多了，迷失純真而隨波逐流的失去自我並不奇怪，似乎很正常。這就叫“世俗”，畢竟不就有“處身世俗社會，人人難以脫俗”的聲音嗎？古哲強調的“返璞歸真”，就人而言，大概就是要回歸童真無戲的人性夲質上來吧？但是，歷史證實卻很難，不是迷失了自己，而恰恰是隨波逐流而難能自我的反映！

套用蘇軾的詩而概括之即：

橫看豎看都是人，

肥瘦高矮各不同：

難識人性真面目，

只因身處世俗中。

這就是“為什麼”吧？

迷失，只是人自己的一種錯覺，並不是人在生活中迷失了自己，而是原本想走的那條路，其實只是一道彩虹，原本想要到達的遠方，只是海市蜃樓。有一天，生活將人拉回現實時，人卻錯誤的以為是自己迷失了。

每個人都有自己的期望與理想，都為自己設想了一條通往成功、實現夢想的路途，可沒到達終點時，誰又能看得清，自己走的路是否是彩虹，心中的目標是否像海市蜃樓般並不可到達？

在命運面前無比渺小的我們，只能無助的去嘗試，確實行不通的路，就及早回頭，實在不切實際的目標，就儘快放棄。然後，踏上下一條征途，繼續前行。

在人生的道路上越走越遠，沒有辦法回頭，但是人生的道路並不是只有一條，而是多條，當碰到分叉口時，隨著人年齡，閱歷的增長，性格的磨礪，那麼選擇的時候就越謹慎，說迷失並不準確，確切的說是迷茫。

迷茫是短暫的，因為人總要活著，總要思考，總要跨過這道坎，可以說，這個迷茫就是人生的墊腳石，也許自己選的路並不是最簡單的，那也只不過是到達終點的路上多一些困難而已，所以所謂的迷失還有迷茫那都只不過是一時不知道怎麼選擇，鼓起勇氣，平靜內心，聆聽自己心裡的聲音，它想怎麼走那？

小時候的生活充滿著幻想，長大後卻被現實打的一敗塗地。小時候有家，有父母的關心關心關懷，自己可以無憂無慮的生活，長大後一個人在離家4500公里外的地方工作，現實生活的殘酷，磨滅了我的雄心壯志，現在的我同樣在為生活而煩惱，而立之年的我在人生旅途的選擇上充滿了艱難，放棄了工作能照顧家人，卻為生活資金而煩惱。努力工作卻無法照顧父母，看著年邁的父母，我的內心充滿著焦慮，對雙親的照顧越來越少，總有一中心酸徘徊不去，特別是父親車禍以後，行動不便，更是助增了我的迷茫。

在物慾橫流的社會，人們都忙碌地追求自己的目標，雖然有很多碌碌無為的人，他們終其一生都沒有實現自己的夢想，但在某個階段一定有過全身心地付出。

就像《牛虻》裡說的，“我們的立足點太不同了。”要想讓人們的思想在一個領域裡達到一致認可，是不可能的。只能各取所需、各有所長，才能在各方面相互幫助理解以期達到完美。

但生活中有各種誘惑，就看你能否抵禦住這些，一旦迷失、一旦淪陷，喪失自我良知，放縱自己，不要尊嚴，不想體面地生活，墮落到讓人唾棄，誰也無法拯救你。以前自己所鄙視的人，現在自己也成為了這樣的人。

花花世界、燈紅酒綠，穿梭在脂香胭紅中，享受著那種極度低俗糜爛的生活，當過度地沉浸在自己構建的空虛世界裡不能自拔，他的感官已經麻痺，思想開始僵化，判斷力完全喪失，渾渾噩噩地打發著時間，總有一天這個泡沬會被外界的紛擾所擊破把他打回原形，直面真實的人生。

所以有人吶喊：請不要走得太快，應該停下等等你的靈魂。

在這個物慾橫流的社會，迷失也是純屬無奈，我們不能把控正確的方向，偏離原有的理想或目標，這或許是我們走向另一條成功之路的機會，既然隨波逐流，何不在路上另尋天地，迷失不可怕，可怕的是不能自醒，世間紛擾，生活多變，我們只有不斷努力，堅定意志，不為誘惑所左右，城市的霓虹漂亮，它不能指引你回家的方向，天上的彩虹絢爛，他不是你走向成功的階梯，不切實際的夢想只會浪費你的時間，真正的做好腳踏實地，任憑別人怎麼樣，我就是我，成長的路上難免溝溝坎坎，困難只是暫時的，有哪個成功人士不是坎坷萬千，擁有光環的背後不是苦難艱辛。人生本來是條筆直的路，就因為年輕我們把它走成了彎路，迷失不是丟失，只要理想還在，自信還在，就一定會優秀的，加油！

現在常常能聽到，不忘初心方得始終。可是為什麼還會有很多人忘記自己的使命和自己的初心呢？

在這個沉浮的社會中，在許多現實面前，我們終低下了頭，任由心遊蕩，慢慢變成自己最討厭的樣子。當初兒時的我們可能可以有很多理想和夢想，有的想為官，為國家為人民做出一番大事業，可你真正的步入了社會，才會知道社會的殘酷，才知道當初的理想一文不值。我相信許多人都會有自己的理想，有自己的初衷，可當我們外出謀業，每天擠在幾平方的出租房裡苦苦掙扎的時候，每天上班下班擠地鐵、擠公交的時候，每天應付著工作上不同的問題的時候，當自己一個人生病躺在床上的時候，當你感到無力又無奈的時候，當你……...。那時候的我們可能早就把自己的初衷和理想拋之腦後。不是我們不想堅持自己的初衷，也不是我們想讓自己迷失，而是在現實面前我們太渺小，沒有辦法去抵抗那些誘惑。有時候自己回想其實迷失自己也挺好的，至少自己身體上會舒服點。

在當今的社會中，在現實面前，初衷和自己當初的理想一文不值，所謂的迷失，可能是自己走上了一個極端而已。

很多年前看過一部科幻片。片頭有這樣一句話：不瞭解歷史，就會被歷史所淹沒，不看清歷史，就會重蹈歷史的覆轍。我從小就愛看歷史方面的書籍，當是被這句話深深擊中了，心中立馬閃出一句共鳴：要想理解未來，就要讓自己淹沒在歷史的覆轍中。當我看完《人類簡史》後，完全被顛覆了，記載的歷史是根據歷史記載想象出來的。我們的生活是感知的實實在在，卻是構建在想象空間裡的衍生。

再聊“知行合一”，與王明陽所說的知行合一不是一回事。“知”字，左邊一個“矢”，“矢”是射箭的意思，右邊一個“口”，“口”是目標。“知”就是指射箭達到了目標。“知”的本來意思是“射箭時看到且達到了目標”，強調的是要正中那個目標。射箭表面上是個行動，但最後射中靶子的結果取決於你的“心”和“知”，這個“知”既是一種認知，更是一種行動。換句話說，射中靶子實際上是你內心真正知道了怎麼射箭以後的一種同步方式，如果你的心是不知的，那麼是射不中靶子的，即射中靶子本身只是一個同步的結果。

所以，知是未發動的行，行是已經實現的知。理解這句話，需要點想象力。“認知”，本質上是一個行動、一個生產體系（意識與行動的想象合成）。我們的感知結果是我們感知裝置的一個呈現和實現而已。舉個例子，一臺單反相機和一個只有200萬畫素的早期數碼相機拍出來的照片之所以不同，是因為它們的裝置不一樣，或者說，這兩張照片是它們各自裝置同步的結果——表面上是“行”的不同，實際上是“知”的不同。

知道了什麼是“知行合一”（1），原來所謂人生意義的追問就是一個證明，一個從存在到實現該存在之行動的證明。這個時候，就能真正理解“人生的意義”就是把“道”植入個人的意識裡，使之存在，然後必然有一個完成這個意識的行動，這就是“知行合一”（2）。顯然，這個標註了（2）的知行合一與前面標註了（1）的知行合一是也不一樣的。這就能解釋有些人為什麼“明白很多道理依然過不好這一生”，是知其然而不知其所以然。“知其然”是前人知行合一的知其所以然，“不知其所以然”是當下的我在知與行之間缺少一個“知其所以然”的“實踐”。對這個實踐的“知其所以然”才是對人生意義認知的關鍵所在。

走著走著就迷失自我，是人生意義的認知與自己的生態位出現了悖論，自己卻解釋不了。因為大多數人，在一元、二元維度的知行合一看自己，雖然能說到做到，但是隨大流，做所謂對的事，這種型別的人，對事物的認知就是“知其然而不知其所以然”的人，不知道如何建立自己的生態位。少數人在三元甚至多元維度的知行合一看自己，也就是“去中心化”思維，這樣的人是“知其所以然”的人，就知道建立自己生態位的路徑和方法，這樣的人也就能解釋人生意義的認知與生態位之間的悖論。

我們常說：“人之初，性本善”，也常說：“不忘初心方得始終”，可是又有多少人能一如既往的追求自己最初的那份善良和純真呢？

還是有多數人走著走著就迷失了自己，也許最初的夢想都是積極向上的，可是走著走著還是沒能經得住各種誘惑，墮落了自己。比如腐敗的官員，他們的初心應該都是要給國家和人民作出一番事業的，可面對權利和金錢甚至美色的誘惑，一步步的背離自己的原則，直到觸犯法律，最終迷失了自我，究其原因還是自身思想的腐化，忘記了自己的初心，思想體系的崩潰最終導致 行為習慣的淪陷，不斷地去觸犯法律。

還有的人，本來經營著幸福美滿的家庭，可面對外界的各種誘惑，自己的價值觀念也慢慢的發生了扭曲和變化，家庭的責任和關愛，慢慢喪失，沒有了擔當，也不記得自己的角色和該承擔的責任，一步步的背離家庭，也背離良心和道德。

所以我們看到的太多的迷失，都是自我的放任和不堅持，面對種種誘惑，如果我們能保持最初的那份善良和純真，懂得感恩和擔當，堅持當初的那份執著和使命，就不會迷失自己 ，自己還是自己，還能夠一如既往的去做更多有意義的事情，體現自己的價值所在。

不是人，生下來，就不善良，主要是環境問題，如你老是處在一個不好的環境下，你慢慢的也會隨波隨流，改變自己，因為你要生活，你要生存，你也要為了家人。

“不忘初心，方得始終”我的初心是父母健康，有喜歡的工作，每天開開心心，生活不求大富大貴但求平平安安。

小時候雖然不富裕，生活卻充滿了幻想，總想看看外面的世界到底是什麼樣的。盼望長大因為能賺錢，買自己想要的東西，想法很簡單而天真。父母為了我們更好的生活，每天起早貪黑，風裡來雨裡去，透支自己的身體去為我們創造無憂無慮的生活！

長大後為了圓小時候的夢想，毅然去了外地上班。每年只有過年才回家，無意間發現父母已經開始變得絮叨，頭髮開始白了，耳朵不太好使……父母慢慢變老了，此時就想著“父母在，不遠遊”。後來選擇離家近的工作，這期間經常聽心靈雞湯，各種勵志，正能量！比如：不要當父母需要你的時候，除了眼淚一無所有！不要當自己回首過去的時候除了蹉跎一無所有……隨著科技的發展，機器人服務員，無人駕駛，機器人炒菜，機器人主持人……不知道自己的工作哪天也被機器人替代了，開始恐慌，又開始迷茫了。再一次選擇去外地多賺錢，父母身體開始走下坡路，經常頭暈。現實就是這麼殘酷，磨滅了我的激情，內心充滿焦慮。

“人是環境的產物”，這是一個自然規律，尋找自我的過程。好好想想自己到底想要什麼？然後朝著自己的的夢想努力奮鬥！加油！