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  • 1 # 三千字挑一

    其實我覺得有一點堅持住就可以了,就是不論中華文明來自哪裡,我們華人是其正宗的傳承者就可以了。文明無非是人類在歷史長河中的積累,其中的點點滴滴來自哪裡都有可能,最重要的是誰在傳承與繼續發揚

  • 2 # 北大爐爐

    謝邀。從我們考古人的角度來看,中華文明的起源永遠都是我們最為關注的話題。我們作為中華文明的發現者吧,從我們自身而言對我們祖先創造的燦爛文明有著如數家珍般的自豪。但是,科學研究無論是自然科學還是人文社會科學都要求我們秉承著嚴謹、求實的態度去研究,科學研究不能憑著研究這個人的喜好來定論。

    現在有很多人說中華文明是外來的,又有西來說、海洋說等等。一系列的考古發現似乎能夠發現中華文明與外來文化有著十分緊密的關係

    例如,我們夏商周時期發達的青銅器,早在西亞地區就已經產生了,並且青銅冶煉技術從新疆、青海、甘肅等地傳播進入中原地帶,這條通道目前也被我們發現了;除此之外,還有甘青地區的彩陶文化,一直以來也被認為是彩陶最早的起源,之後傳入中原。這是中華文明西來說主要的一些觀點。

    其實,這些科學證據都是客觀存在並且對我們探討中華文明起源有著重要作用的,但是,我們清楚的認識到,中華文明是一個包羅永珍的文明體,其中包括了農業、城市、陶器、文字、語言、宗教信仰、生計方式、社會結構等等一系列的文明要素,上述的這些外來說的觀點其實都是集中在中華文明諸多要素中的一個或者幾個。對於中華文明更多的核心要素其實我們有著絕對的證據證明是起源於我們本土的。

    一、農業

    我們中華文明是建立在農業基礎上的,北方的粟作農業,南方的稻作農業都是起源於我們本土,目前在我們華北地區如河北磁山遺址、北京平谷上宅遺址等等都發現了距今1萬年左右的粟;在湖南的玉蟾巖和吊桶環遺址發現了距今1萬8千年的稻。世界範圍內的學術界普遍認為,粟和稻起源於我們中國,是我們中華文明建立的基礎。

    (磁山遺址的碳化粟)

    (玉蟾巖遺址發現的稻)

    二、城市

    作為文明誕生最重要的要素之一,城市是核心,在距今5500-4500年的中國北方,我們建立了與其他文明不一樣的城市結構,並且城市的數量極多。陝北的仰韶文化時期的古城石峁、蘆山峁距今5000多年,山西襄汾陶寺古城距今5000年左右,河南龍山文化的新密古城寨遺址、濮陽戚城遺址,山東龍山城子崖遺址等等距今4500年左右。這些古城址正是我們文明起源重要的證據,我們的古代城市利用我們的自然條件,用石塊、夯土建城,從城市誕生之初就帶有選擇平整土地為地址,四方四正的城市格局,宮殿區與手工業區分離等特徵。

    (石峁遺址)

    (陶寺遺址的陶文)

    三、文字

    我們發現的商代甲骨文是目前中國發現最早的帶有成熟語法體系的文字,但在甲骨文之前,我們在仰韶文化時期的臨潼姜寨遺址,山東龍山時代的鄒平丁公遺址都發現了大量的陶文,這些帶有原始文字元號的陶文目前還沒有釋讀,但是,對我們進一步探討我們文字的起源有著重要的價值。

    (姜寨遺址復原圖)

    四、宗教信仰

    從距今5500年左右,在中華大地各地誕生了豐富多彩的新石器文化,這些不同地域的文化有著各自的信仰。遼寧西部和內蒙東部的紅山文化的女神廟、女神像以及玉豬龍為代表的發達的紅山玉器浙江太湖流域良渚文化的玉琮、玉璧、玉環、獸面紋等山東大汶口文化中奇特的拔牙、頭骨開孔習俗陝西、河南地區仰韶文化的人面紋、魚紋、花瓣紋彩陶等。這些都反映了不同地區人群的宗教信仰,這是文明的曙光。

    (紅山文化女神像)

    (仰韶文化人面魚紋盆)

    綜上所述,我們中華文明的主體是我們本土起源的這是無疑的,但是,像之前答主所說的,我們中華文明不是一個封閉的文明,在它的起源和發展過程中,不斷吸納著來自各方的技術、文化,為我所用,最終形成了我們獨特的燦爛的文明體系。海納百川,是我們中華文明的真實寫照。

  • 3 # 禪史官

    這麼說是因為害怕吧

    中華五千年曆史文化,源遠流長,堯舜傳承皆有據可尋,怎麼可能是外來文明?

    相較於如今世界其他文化,曾經四大文明古國,三個都湮滅在歷史長河中,唯有我大中華屹立不倒,論有文明的歷史哪個民族能與我們相比?

    這樣看來,中華文化確實是十分強大,強大到不應該存在這個星球上,這個時候有人就說了,會不會中華文明就是外來的呢?

    這麼說有什麼意思?是害怕嗎?提到外來文明,我們首先想到的就是他的強大,高超的科學技術,強悍的生命體徵,尤其是最近超火的《三體》,外來文明的強大彰顯無疑。

    這樣看來,似乎是因為嫉妒,害怕中華文明,所以才認為是外來文明,但是無所謂,強大不需要任何理由。

  • 4 # 每暮風來晚相依

    關於中華民族和中國文化的起源的觀點影響較大的有三種:一種是“中國文化外來說”;另一種是中華文化起源於河中下游說;再一種是起源於中國本土,但不是一個源頭,即多元一體。

    1988年8月,費孝通教授以《中華民族的多元一體格局》為題,在香港中文大學發表講演,就中華民族的起源問題作了深度分析。透過對12個問題的論述,回溯了從上古時期至今的8000年間,中華民族多元一體格局的形成過程(《費孝通文集》第11集)。“多元一體”格局之說,在20世紀末得到了廣泛的認同。

    費孝通指出:“任何民族都有一套關於民族來源的說法,而這套說法又常用來支援民族認同的感情,因而和歷史上存在的客觀事實以出現差錯。關於中華民族的起源,過去長期存在著多元論和元論、本土說和外來說的爭論,直到本世紀50年代,特別是70年代以來,由於中國考古學的發展,我們才有條件對中華民族的早期歷史作出比較科學的認識”。他的結論是:中華民族的起源是多元的、本土的。

    所以中華文明外來說已經被主流學界拋棄,現在仍堅持這一假說的,不是蠢就是壞。

  • 5 # 石頭城富哥

    中華文明源遠流長,它發源於遠古時代的黃河流域漢中平原以及河南河北地區。中華文明講究的是以“和”為貴,中華文明相對於其它外來文明不是對抗牴觸,而是和平共生並吸收其它文明有益的部充實自身,同時也會把外來文明慢慢的同化它,最終成為中華文明的一部分!

    比如佛教本是源於古印度尼泊爾(尼泊爾古屬印度)地區的一個小教,在印度的信徒很少。但佛教傳入中國卻得到了發揚光大信徒眾多,並且已經中國化了,佛教的很多佛或是菩薩,他們的前世今生都是華人的化身了。

    在中國廣闊的土地上發現一些外來文明的蛛絲馬跡,發現一些外來文明的實物太正常不過啦,中華文明的精髓就是以和為貴共生共榮的!

  • 6 # 文人草堂

    不用太在意這些論調,就如長江浩瀚的江水裡面,難免會有些不著調的死鳥屁,你非得因為這個,就不飲長江水了?

    外來說,這個詞兒就如同南韓申遺一樣搞笑而已。中華文明的起源,從黃河流域的遊牧文化,逐漸發展開來。這一點無論是中外都是無法否認的。

    之所以有中華文明西化說,無非是從黃帝之前,也就是有記錄的原始人類的祖先,是由埃及、古巴比倫等外來民族繁衍而成,這種論調才開始出現的。

    這麼說倒並非空穴來風,古人類的遷徙能力,筆者絕對是相信的,而且還特別的相信,世界人類起源,絕對不是一塊陸地出現的,而是多起源地,多民族融合,才逐漸出現各色的人等。

    所以,也就有了炎黃二帝的阪泉之戰,就是東西方民族文化戰爭的類似學說,可是,各位可以仔細想一想,有沒有哪些文字或者古蹟,可以證明在古埃及,或者已經滅亡的古巴比倫文化資料裡,存在著東方中華文明的痕跡?

    可以說,至少是沒有明確的直接證據的,那麼,就單靠著想象與推理,就說中華文明外來說?是不是太過武斷!

    換個方向,咱們反向來推斷,既然我們的文明是從西方引進,那麼無論是春秋典籍,還是上古甲殼文字,都應該提到咱們祖先的遷徙由來,可事實證明,並非如此。

    所以,一切都是主觀臆斷,那麼不想不談也罷。

  • 7 # Story言他

    我來說標準答案,別人說的大多不準確。

    中華文化西來雖然不是定論,但也不是空穴來風,而且是特指商代西來,不指夏代及以上的堯舜和炎黃。

    為什麼會這樣,這就要談到中國上古最大的歷史謎團,也就是夏代及以前的歷史是否是真實的,如果是的話,為什麼我們考證不到?

    眾所周之,商代有著極其燦爛的文明,中華文明甚至由此誕生,但如此燦爛的文明不可能憑空而來,甲骨文、青銅器以及國家政治和城市都需要很漫長的發展過程。

    如果商代文明是繼承自夏代文明,那我們考證不到夏代文明,理論上可能性極小,夏代應該擁有初級文字,且與甲骨文有承繼關係,也應有初級青銅器才對,但…………我們什麼也沒有發現。

    於是,文化西來的假說出現,注意,是假說而非定論。

    假說內容是這樣的,我們之所以考證不到夏代,是因為夏代及以前根本就沒有多少文明可言,他們沒有文字,沒有政治,沒有高階生產方式,僅僅停留在原始部落狀態。既然沒有文明,自然也就無從考證。

    我們地球上所有的人類都是從非洲走出來的,我們擁有智人這個共祖。智人來到亞洲的一路上,先後消滅和融合了尼安德特人以及以及丹尼索瓦人,分兩路進入中國中原地區,一路從北方蒙古草原下來,這是炎黃帝一支,後來還建立了夏代,另一支稍微晚一些,而且來的時候就已經擁有了高階的文明,他們從南方來到山東一帶,被稱東夷,也就是後來消滅夏的商。

    換而言之,商的文明是他們自己帶來的,而非繼承夏,這就能解釋為什麼我們找不到夏的遺蹟,也能解釋商為什麼能打敗夏,因為文明有代差,商的文明更高階,就像後來西方殖民者列印第安人一樣。

    繼續說,夏被打敗後,逃回他們的老家,也就是北方蒙古草原,成為後來匈奴的先祖,注意,這是有文字記載的,雖然也非足信。

    再來,商代文明是東夷人從西方帶來的,那具體是從西方哪裡帶來的呢?最可能的猜想是中東遠古民族蘇美爾人。

    根據今天對蘇美爾的考證,蘇美爾的文字與甲骨文有相似性,蘇美爾的青銅器和車輪等發明,都與商代可以產生承繼關係,最最重要的是,蘇美爾人也是黃面板和黑頭髮。

    以上,並非全部都是猜想,其中有部分內容已經被分子生物學證實,分子生物學是歷史考證中的鐵證,它所證實的部分即為事實。

  • 8 # 龍泉三尺輝

    外來也沒有什麼大不了。關鍵是要尊重事實。美帝標準的外來戶,人家糾結了嗎?自信從來就不是建立在祖先的榮光上。

  • 9 # Khargha

    沒什麼意義。。。首先,中華文明按照目前的人類遷徙史來看,肯定是外來的。然後,不管是從哪來的,是這片土地孕育了我們的文明。所以,按照唯物主義辯證法來推理,關鍵點是這片土地,至於人來自哪裡並不重要。

  • 10 # 羅傑斯469

    堅持這種說法的人說實話我是同情他的,為什麼呢,因為他們的頭上可能是青青草原,依照這些綠毛龜的邏輯,就是隔壁老王的兒子比他自己的兒子年齡大,所以就說他們自己的兒子是隔壁老王的,為什麼他自己不自信呢?因為他們是太監,沒有能力,而老婆卻生下一個兒子,結果一檢測還真的是老王的。那麼這個人心裡就酸了,看人家誰的兒子都是老王的,真的是可笑至極。

    並且那些說我們中華文明兩三千年的人也是可笑至極,我們中華的先民在九千多年前就用丹頂鶴的骨頭製作出了有六階音律的骨笛了,試問一下,如果有這種手藝和水平都不算是文明的話,那他們的西方爹放血治病的時候就是文明的代表了嗎?真的是可笑,可悲啊。

    把無知當資本,把賣國當光榮,這種人還自稱學者,專家,教授,臉呢?

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