自唐太宗看史以後，歷代帝王無不關心自己和帝國在歷史上的聲譽，這樣或多或少地要刪掉對自己，對本朝不利的東西。至於清朝更是不可避免，大興文字獄，修《四庫全書》都是為清除和打擊對清朝不利的東西。

乾隆編纂《四庫全書》時銷燬了對清朝統治者不利的書籍總數，據統計為一萬三千六百卷。焚書總數，15萬冊。銷燬版片總數170餘種、8萬餘塊。除了焚燬書籍，清廷還系統的對明代檔案進行了銷燬。明代檔案僅三千餘件，主要是天啟、崇禎朝兵部檔案，也有少量洪武、永樂、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌朝的官方文書。其餘估計不少於1000萬份明代檔案全部被銷燬。

《四庫全書》的編修可以說是全國圖書都要進獻檢查，不僅不利於清朝的文獻被禁燬，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。查繳禁書竟達三千多種，十五萬多部，總共焚燬的圖書超過七十萬部，禁燬書籍與四庫所收書籍一樣多。“初下詔時，切齒於明季野史。其後，四庫館議，維宋人言遼金元，明人言元，其議論偏謬尤甚者，一切擬毀，……隆慶以後，至於晚明，將相獻臣所著，靡有孑遺矣”。明清之際，黃道周、張煌言、袁繼鹹、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢諸人的著作，均於例禁。後來稍稍放寬，有些人的著作，只要“改易違礙字句，無庸銷燬”。但對錢謙益、呂留良、屈大均、金堡以及戴名世、王錫侯、尹嘉銓諸人的作品，查禁特別嚴厲。乾隆時被銷燬的書籍“將近三千餘種，六、七萬卷以上，種數幾與四庫現收書相埒”。吳晗說過“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣。”文字獄如此之徹底，一篇吳三桂的“反滿檄文”，一本《揚州十日記》，一本《嘉定屠城記略》，竟在中華本土湮滅二百多年，二百多年後才從日本找出來。

再如宋代《契丹官儀》記載遼國見聞：“胡人之官，領番中職事者皆胡服，謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官。執政者則曰南宰相、南樞密。”四庫本則篡改為：“契丹之官，領番中職事者皆異服，謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領燕中職事者，雖華人亦漢服，謂之漢官。執政者則曰南宰相、南樞密。”改掉“胡服”、“胡人”等。戊戌變法時支援新法的陝西進士李嶽瑞，在其筆記《悔逸齋筆乘》中提到乾隆御製、四庫館臣校訂的武英殿版《二十四史》。“曩讀武英殿本《二十四史》，惟《史》、《漢》、《國志》校勘無愧精審，《晉書》以次，則訛字不可列舉。”

在費正清的名著《美國與中國》中，他鮮明地指出了清朝統治者編纂《四庫全書》的真實用意：“透過這項龐大工程，清廷實際上進行了一次文字清查（文學上的“宗教裁判”）工作，其目的之一是取締一切非議外來統治者的著作。編纂人在搜求珍本和全整文字以編入這一大文庫時，也就能夠查出那些應予取締或銷燬的一切異端著作。正如L.C.古德里奇所論證的，這是最大規模的思想統治。”

①（清朝修明史修了將近百年之久）

《明史》從頭到尾都由滿清皇帝終審定稿。清廷的幾位皇帝對《明史》修撰的重視可謂到了離譜的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆無不仔細審閱，乃至事無大小地就每個自己所“關心”的細節提出自己的“建議”並讓書寫者照辦。朱元璋修《元史》只花了兩年多時間，蒙元修《宋史》（二十四史中規模最大的一部史書）也只花了兩年多時間，惟獨滿清，修一部明歷史竟然花了幾代帝王近百年的時間，其處心積慮之深由此也可見一斑。所以說，今天我們所瞭解的書面的明朝，實在是出於清帝之政治目的而在一定程度上被滿清 妖魔化了的明朝，是與歷史的真實是有一定距離的。

修完《明史》後譭棄大量明朝史料。清修《明史》，幾代學者歷時近百年，可謂基本儲存了明朝的史實，但卻在康乾雍諸帝的旨意下，幾經嚴格的增刪、政審、篡改，在一定程度上成功地扭曲和醜化了明朝的真實形象，並在《明史》定稿成書後，焚燬了大量明代的原始史料。目前中國歷史第一檔案館儲存的明代檔案只有3620餘件，它們幾乎都是明末天啟、崇禎兩朝的，明初和中期的檔案都沒有。明代檔案所以儲存不多，或許有明清之際戰亂的緣故，但主要的還是清廷修撰明史之後，對所依據的檔案史料往往棄置甚至燒燬掉。如此，滿清對於明朝的妖魔化處理就失去了反駁的第一手證據。乾隆之齷齪由此可見一斑。

②（四庫全書對其他文獻的毀滅。）

乾隆三十八年開《四庫全書》館，全國圖書都要進獻檢查。

乾隆三十九年，命各省查繳"詆譭本朝"之書，盡行銷燬。

乾隆四十年，令四庫館臣對所收書籍"務須詳慎決擇，使群言悉歸雅正"。

不僅不利於滿清的文獻被禁燬，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。

查繳禁書竟達三千多種，十五萬部還多，焚燬的圖書超過七十萬部。

禁燬書籍與四庫所收書籍一樣多。

明清之際，黃道周、張煌言、袁繼鹹、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢等人的著作，都成為禁書。

歷史學家吳晗說：清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！文字獄之徹底可見一斑。

唯一倖免於難的就是漢字。

滿清較之前代的外族統治者，更加陰險卑劣惡毒。

四庫全書》名義上是為了綜合古今典籍，實際上是對中華文化的一次徹底的清洗。

乾隆統治的六十多年，是中國文化最可悲最黑暗的年代。

滿清修訂四庫全書中禁燬圖書達3000多種，10幾萬部以上；禁燬的書名可謂是種類繁多，不僅僅包含關於民族、政治、文化等方面的，連科學、技術、經濟等型別的也要禁止，比如《經濟考》、《軍器圖說》等。更為可惡的是，在滿清統治的幾百年裡，諸如《天工開物》之類的科學技術書籍居然消失了；《天工開物》在當時而言就是相當先進的，直至民國在日本發現了此書，才得以使之重現中華大地。《天工開物》還算幸運，很多書籍就沒有這種運氣了。滿清禁燬圖書的程度在漢人史上可以說是前無古人的。

滿清修訂《四庫全書》，凡是不利於滿清民族壓迫統治的內容，就要做手腳，尤其是針對夏夷之辯等思想進行歪曲和篡改，岳飛的滿江紅，其中“壯士譏餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”改為了“壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血”。拒學者統計，《四庫全書》共禁燬書3000多種，15萬部以上，這可以說是前無古人的。如此千方百計的篡改華夏文明，為了實現一個民族壓迫統治另一個民族的目的，稱之為中華豈不荒唐？《四庫全書》被篡改的內容有些已經被還原了，有些還很難被還原。

對於華夏文明，滿清有三個主要原則，凡是不利於滿洲殖民統治的書籍，如若是比較生疏的，知道的人不多的，一律銷燬；如若是知名度一般的，則進行篡改；如若是人人皆知的，那麼滿洲政府就進行私自解讀，就是說按照有利於他們統治的方向進行解釋；這就是所謂的滿清最為發達的“訓詁學

從文字獄和編纂《四庫全書》可以看出來滿清為了防漢治漢幹了什麼，在滿清時期，滿洲人不用從事勞動直接發俸祿，是一大批遊手好閒的寄生蟲；而內務府等滿清的後勤部門，則為這些旗人吃喝嫖賭提供資金，當然要搜刮漢人百姓的民脂民膏。在太平天國之前，滿清中央政府基本上沒有漢族勢力，滿清幾乎完全只提拔滿洲人，只有在太平天國之後，漢族地方勢力上升，滿清才不得已而為之的提拔了少數漢人進入中央。滿人和漢人犯同樣的法處理也不一樣，就是《大清律》規定的同罪不同刑，並且滿人有自己專門的司法機關。

清朝絕對篡改過史書，其中以對明朝的史料損毀最為嚴重和惡劣。

原因1：時間最長。整個《明史》的編纂工作，長達90多年，這遠遠超過任何一部史書所需要的時間，其中之前的《元史》和《宋史》都只用了兩年多時間。其中《元史》還編寫過兩次，依然沒有超過一年時間。清朝的皇帝從康熙、雍正到乾隆對《明史》的關心程度可能是中國五千年曆史長河中最關心史書的皇帝，但是他們的目的其實很簡單，就是要抹黑明朝，而且還不能顯得特別露骨，於是在祖孫三代的努力下，長達90多年的《明史》才算完工。

原因2：對朱元璋的抹黑與侮辱。這只是個佐證。清朝為了抹黑明朝首先從朱元璋開始，比如鳳陽花鼓，清朝專門組織人力教乞丐唱鳳陽花鼓，其中就有“自從出了個朱皇帝，十年就有九年荒”的歌詞，另外透過民間畫像惡意醜化朱元璋，也是為了從精神層面消除明朝的影響，連這麼細小的工作，清朝都認真執行，可見對《明史》這樣的文字類工作一定會下更大的力氣。

原因3：《明史》修好，素材全部銷燬。

編修史書首先就得有依據，其中最重要的是皇帝的實錄和當朝官員的筆記文件，現在中國歷史檔案館的明史資料，只有可憐的3600餘件，而且都還是天啟和崇禎兩朝的，之前的大量文件丟失或被集中焚燬。乾隆透過文字獄和修編《四庫全書》之際毀掉的各類與明朝相關的書籍多達百種以上，而且各種檔案也損失在百萬級別。如果清朝沒有故意抹黑明朝，為什麼如此大規模地毀滅素材？典型做賊心虛的表現。

是的。

以張廷玉為首的《明史》編撰人員，在撰寫《明史》時，維護清朝統治者利息，為清朝統治者臉上貼金，顛倒黑白，篡改史實，隱瞞一些歷史真象，例如清朝軍隊在佔領江南一些地方時，對揚州等城市的百姓進行過大屠殺。

哈！哈！哈！

讓我大笑三聲先！

題主，篡改史書是正常行為的啦。

不會，不願意，嫌麻煩不去篡改史書的恰恰是統治技術不成熟的表現。

大清作為皇權集權專政最成熟的政權，篡改史書的技術以及能力那是歷史第一名，他肯定曾經大規模的篡改過史書呀！

個人觀點：

有些歷史事件的絕對真相，真的讓他消失的好。

有些“真相”會摧毀烈士們拋頭顱灑熱血建立的共識。我們要知道社會安定首要條件就是全社會的人類需要有一個共識。

就說大清朝廷吧！他們一個異族天賜機緣得了天下，馬上得了天下！怎麼治天下？

為了建立社會共識，為了維護社會穩定，為了社會生產平穩發展，掩蓋某些歷史事實，創造某些歷史故事，是必要的，是應該的，是合乎最大多數人群利益的。

只是呢！確實大清朝廷做的有些過火，有些吃相難看。

比如，一個四庫全書，傾全國之力，用時幾十年把整個中華所有的文字不厭其煩的過了一遍篩子。既然是篩子，篩出去的自然也就是廢物了。

自古以來的大漢族對周邊民族的歧視汗牛充棟，不好篩呀！

相逢一笑泯恩仇，大家打也打了，鬧也鬧了，你死我活的，終於社會安定了，日子要往下過是不是，交纏於所謂“過去的真相”並不一定是上策之舉。

馬末都說：“歷史沒有真相，他殘存一個道理”。

說的太好了，只要篡改的歷史宣揚的道理符合當時當地的實際情況，實際需要，篡改就篡改唄。

說一句不正確的話，這個世上絕大多數的人不欺騙他，他真的過不了日子。