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1 # 易行8
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2 # 輝87兔
好懂難懂因人而易，人們覺的高深莫測的東西往往隱藏了不見光的事物。周易根據天體執行規矩記載了節氣規矩，它教農民什麼時間種田。它就是字不是白話文。讓人們覺得神秘的不是文化，是人心。是人心讓文化變得高深莫測，遮擋世人的眼。孔子曰，不恥下問，敏而好學。不懂就問，問了就懂了。不管略懂還是全懂。謝謝官方的邀請，公元這個管子，質量還是可以的。
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3 # 愛易理愛國客家人乙乙
周易並不難懂，人家外華人都可以學，說明周易並不是什麼天書。為什麼世人認為周易難懂呢？因為周易被各個聖人大師專家他們的觀點誤導了。什麼象派數派理派，全是亂扯，那些都是誤入歧途。周易就是占卜用的，占卜的依據是按照情理事理推演出所佔之事的結果。就這麼簡單。占卜術在六爻沒有成熟之前的占卜術是非常粗糙簡陋的，到了宋朝邵康節進了一步，到了明清時期才成熟成為一套占卜預測術。至於前面的鬼谷子諸葛亮全是胡扯八道。什麼奇門遁甲那些就更加不可能存在，全是清朝時期亂造的。洛書河圖只是古人的一個設想，根本沒有實際意義。
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4 # 中華文明網
《周易》是道教的經典，你不去進入道觀當老道，作為局外人當然也就讀不懂《周易》。比如佛教， 那些佛教的經典著作《金剛經》等等，沒有出家進入寺廟當和尚讀不懂佛家經典是很正常的。
至於《連山易》《歸藏易》是不是道家經典，我就說不太明白了。
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5 # 刪繁就簡347
《周易》僅是有文字之易，還有無文字之易即《易圖》。
《周易》雖然多家註釋，但各抒己見。大家都在研究探索《周易》，卻很少有人注意到無文字的《易圖》。
有無相承，是自然界的規律，不明《易圖》難通《周易》實屬於正常現象。
由於不重視《易圖》，把一本家喻戶曉的《周易》，變成了難懂的神秘色彩的書了。
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6 # 術數天地
《周易》難懂的關鍵在爻象和爻辭的關係上。
從漢代開始到現代，年代久遠，解易之書有兩三千部。無論是象數學派還是易理學派都提出了各種各樣的體例來解釋爻象和爻辭的關係。
如果想讀懂《周易》，沒必要一定要在原文上面死磕，若果有興趣可以從跟其關係最為緊密的，預測占卜術數上面出發，學通一門術數，回頭再看《周易》一定會有所收穫。
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7 # 一起來捉陰陽魚
古代的經學家常說：“儒者能通《周易》者，百中不足一二。”
《周易》確實是最難讀懂的一部書。原因有以下幾點：
1、《周易》的語言文字古奧難解。著名哲學家馮友蘭先生說中國古代學術經過了“經學時代”和“子學時代”，經學時代的代表著作就是“五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》（失傳）。
經學時代大約在周朝時期，距今幾千年了，那個時候使用的文字，今天都不用了。
比如《周易》這本書裡面的一些生僻字：“筮”、“蓍”、“爻”、 “彖”、“巽”、“遯” 蹇”、“牝”、“邅”、“眚”、“ 盍”、“甾”……大約有幾百個，很難理解。
今天依舊在用的文字，意義也發生了很大的變化。
比如“貞”，今天看是“貞潔”的意思，《周易》中的意思是“占卜”，“屯”今天是“囤積”的意思，《周易》中的意思是“艱難”……不一而足。
另外，《周易》的句法、文法也和現代漢語有非常大的差別。
《周易》誕生的那個時代，讀書人在竹簡上寫字，竹簡所承載的字數有限，出於經濟的考慮，句法、文法必然簡約，常有省略、倒裝、假借等現象出現，這導致今人解讀困難。
舉個例子，《周易》坎卦卦辭說：
習坎：有孚，維心亨，行有尚。
這句話什麼意思？很懵吧！
所以語言文字晦澀是讀懂《周易》的第一道難關。
2、《周易》涉及的知識十分豐富。《周易》從根本上說是一部包羅永珍的算卦書。
我們現在看到的通行本的《周易》是當時周朝人的占卜記錄彙編，說白了就是周朝宮廷巫官的算卦筆記。
其中既有自然天象、季節的變化，也有戰爭成敗的記錄，還有婚嫁、祭祀等等。
其中甚至還有偷牛、井邊打水這種小事兒。
所以《周易》這本書的內容涉及自然、政治、歷史、軍事、民俗各個方面的知識，這也造成了《周易》解讀的困難。
這是第二道難關。
3、《周易》的象數思維難以把握。象數思維是《周易》特有的一種思維，它的基本工具是“卦”。
“卦”的外延無限大，它可以表示宇宙中所有的事物。
比如《周易》中的“乾卦”，它在自然中代表天，家庭中代表父親，公司中代表領導，動物中代表馬，也可以代表帽子、黃金、珠玉……。
所以正如朱熹所說的那樣：《論語》說一件事就是一件事，但《周易》不一樣，《周易》說一件事，實際指的是一類事情。
至於《周易》具體說的是什麼，這要根據具體的語境具體分析。
但是即使面對同一種語境，不同的人對同一個卦的解讀也不一樣。
比如清朝的大學士紀曉嵐，進京赴考前用《周易》算了一卦，得到的占斷辭是：
困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。
他老師解釋說：“你看爻辭顯示的最終結果是兇，所以你這次怕是要名落孫山了。”
但是紀曉嵐卻不以為然。
他解釋說：“我這次應該能考上，占斷辭說’困於石’，那我的名次應該在一個石姓考生下面。”
發榜後，果如紀曉嵐所言。
從上面這個故事中你可以看出，《周易》的象數思維實在太難把握了，一個人一種解釋。
所以難以把握的象數思維是讀懂《周易》的第三道難關。
4、《周易》的引申義非常廣泛。《周易》的引申範圍極其廣泛，普通人盡其一生也難以悉知。
清朝四庫館臣對《周易》的引申義有一段論述：
《左傳》所記諸佔，蓋猶太卜之遺法。漢儒言象數，去古未遠也。一變而為京、焦，入於禨祥，再變而為陳、邵，務窮造化，《易》遂不切於民用。王弼盡黜象數，說以老莊。一變而胡瑗、程子，始闡明儒理，再變而李光、楊萬里，又參證史事，《易》遂日啟其論端。此兩派六宗，已互相攻駁。又《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說，而好異者又援以入《易》，故《易》說愈繁。
上面這段話的意思是說，除了占卜算卦這一根本意思之外，從《周易》文字引申出來的意思還有很多，有講自然界變化規律的，有聯絡老莊思想解讀的，還有聯絡儒家思想解讀的，還有講歷史變化規律的。
再說的廣泛一點，
天文、
地理、
樂律、
兵法、
韻學、
算術、
道教煉丹術
都和《周易》脫不開關係。
所以，相對於本義，《周易》的引申義更加寬泛，難以掌握。
這是第四道難關。
5、宋代大儒朱熹告訴你如何讀《周易》讀《周易》需要一定的閱歷。
《周易》這麼難讀，我們就不讀了嗎？
一本書居然牽扯了中國文化的這麼多領域，這本書非讀不可！
那麼究竟該如何讀呢？
《周易》原本是用來占卜算卦的，但是算卦的技巧自己摸索的話很難。
其他的天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術的知識適用範圍不大，非專門研究需要，不需花費心思。
在我看來，目前最適合一般人學習的是《周易》的哲學智慧，也就是從《周易》本義引申出來的思想，這些思想包括道家、也包括儒家。
怎麼去吸收這些智慧呢？
朱熹說過，《周易》講的是概括性極強的哲學道理，很抽象，很高，不像《論語》的生活味那麼濃。一個人需要有了一定閱歷才能讀懂。
那麼沒有閱歷的年輕人就不能讀《周易》了嗎？
不是的！
在朱熹看來，年輕人可以先讀四書（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）。
因為四書講的是實在的東西，是古代先哲實實在在的生活智慧，沒有《周易》那麼玄深。
讀懂的四書之後，然後再去讀《周易》，就不覺得高深，就能讀懂了。
最後祝願所有接觸《周易》的人都能有所收穫。
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8 # jincan1248
周易，易經是遠古地球人類最科學的思想認知工具書！也是古代宮廷管理人員考試的專用書，民間人士的認知理解完全是兩回事。現代人的文化水平太低，知識面太狹窄，學了很多來自西方近代才有的錯誤理論和理念，帶著有色眼鏡思考遠古，理解不了遠古最早，最先進，最科學的認知事物的方式方法。“瞎子摸象”的人太多，只知其一，不知其二，更不知還有三四五六，七八九十的人不少！ 活學活用，舉一反三，觸類旁通的人成了麟毛鳳角。
你具有哲理思維意識理解事物的能力嗎？你具有用所有數學計算方法表達事物的能力嗎？你具有影象描繪一切事物的繪畫水平嗎？這三者都具備了，並且能融會貫通的人就能理解周易或者說易經！請記住不是西方人的數學和影象學的理論知識，而是中國遠古自然科學裡的數學和影象知識！用西方人的原始部落人的思維方式和哲學理論理解不了遠古高科技思想認知工具的。上一次地球人類最先進，超越當今地球人的思想認知工具，只有認真學習秦漢唐朝諸子百家經史子集全面系統瞭解了的人才能完全理解它！西方人的《哲數集合理論》，《失效分析法》以及所謂的《邏輯思辨》也無濟於事！因為它就沒有超越易經思想境界的水平高度和寬度！遠古人類就有如此優秀的思想認知工具，現代人難道還在迷茫嗎？該清醒了，重新認識瞭解遠古地球人類的一切事物！是現代人的責任！周朝社會的自然科學和社會科學兩大類別理論，上百種學科理論來自黃帝統治地球人類的五帝時代，比西方近代才發展起來的單一理論體系早了幾千年歷史！現階段的“本末倒置”的理論認知怎麼能使人們認知世界本源？！讓西方單一學科理論是不完整，有缺陷、錯誤的理論，讓它見鬼去吧！來自西方近代的狗屁“科學理論”理解不了遠古人類思想認知工具書！世界上最科學的思維方式就數“易經”！上一次地球人類文明遺留在中國土地上的最寶貴的文化遺產！無形的文化金字塔！比古埃及實體金字塔強1000倍！
舉例：比如根據2，3，4g的演變過程，中國華為生產出了世界領先的5g手機產品，將來地球上一定會有10g，20g，30g，……50g的產品在地球通訊領域出現！這就是一個華人的正常思維！也就是周易和易經要告訴世人的原理、智慧和奧秘！如此思維，推理或推演，你還讀不懂《周易》嗎？
周易=易經，是遠古《哲數圖集合理論》書，它比羅素的《哲數集合》理論早幾千年歷史。漢代人叫做：《象。數。理》！是不是一樣的道理呢？！回到漢代之前的人們對《易經》的理解，定性為遠古《哲學.數學.圖象學集合理論》書，完全正確！上一次地球人類文明的超級智慧書！漢代之後就沒有幾個人能全面系統講解的遠古最經典的智慧書！你具備初級，中級和高階解讀易經的能力嗎？！認知世界萬物的思想工具推理書，與封建迷信完全不沾邊的書！
假如有十個人，一百個人，一千個人，一萬個人解釋易經，就會有十種，一百種，一千種，一萬種不同角度，不同知識面，不同水準的理解。這就是易經的五種水平高低，技巧不同程度的絕妙之處的體現！360行，3600行，36000行，行行出狀元！你是哪一行的頂尖者？！
易經是看穿地球，遙望宇宙空間大小，揭示人類所有自然科學和社會科學的金鑰匙！——遠古人叫“天地人合一”！你有這樣的思想境界嗎？！
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9 # 弘道積德老子文化獎
不是。周易很簡單，大道至簡，易談天地，原始符號文字而已。
真正難懂的是道德經。不是難懂，是被人偽複雜了誤解了，是被誤讀最多的書。
世人皆尊老子為天下第一，生前是柱下史和博物館、圖書館之長，是最早研究宇宙觀、社會觀的思想家，並最早系統建立道德思想體系，是當之無愧的第一位道德家。老子是當時天下最大的文人，老子身後500年，才被張天師尊奉為道教之主。
“同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之”。
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10 # 自然285589719
說其難，是因很多人抱有諸多欲望，大白話來講就是有所求。易為道，道為無為，老子講無為而無不為，老子一開頭就講，無慾以觀其妙，有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同為之玄，玄之又玄，眾妙之門。
一句話，《易經》既自然，既道，既宇宙，既太極，既天地，既日月，既乾坤，既陰陽，等等，宇宙中所有之所有皆為自然，皆在道中，老子講道生一，一生二，二生三，三生萬物，上善若水，水善利萬物而不爭，。道總是在無為，無我，無形，無:身，道法自然中執行和發展，
人不能抱有有為的目的而觀其道，《易經》為道，道為無為，道為有，道為無，抱有為有欲之心，既見不了道，也悟不了道，更得不了道，此既老子之講，道可道，非常道，。名可名，非常名之原因所在，也是說看《易經》難之原因所在。
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11 # 湯說
《周易》是一部百科全書。主要理論依據天人合一的道理，包含了天時地利與人和。恐怕是一部最難懂的書了，沒有之一。
天時，主要依據太陽的執行規律的總結，得出萬事萬物的執行法則。指導我們做人做事的行動綱領。
地利，主要依據地球的執行規律的總結，得出萬事萬物的執行必須具備的素質法則。指導我們學習豐富自己和改造自己從而改造世界。
人和，主要依據陰陽太極學說，“萬物負陰而抱陽衝氣以為和”“反者道之動，弱者道之用”的原理，指導我們正確處理精神與物質之間的矛盾從而處理人際關係，促進社會和諧發展。
總之，《周易》以自然法則為基礎，總結出來的天時地利與人和法則，講究天人合一、知行合一和情景合一理念，需要人們有持經達權的思維才能充分理解，是一本非常完美又晦澀難懂的書。
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12 # 海娃國學
《周易》難懂的原因如下：
一、年代久遠。《周易》成書年代大約在，商未周初。
二、文字過於古老，簡約。《周易》最早產生時沒有文字，伏羲畫八卦時，只有一幅太極圖，及八個由陰陽爻組成的卦象，後期由周文王作卦辭，孔子作《十翼》，這部奇書《周易》才算完成。所以《周易》又有“人更三聖，世歷三古之說。”
三、由於，《周易》自孔子後，被尊為大道之源，六經之首。為後世學子必讀之書，由於古奧難懂，後世學者紛紛註釋，以至，註解《周易》的書，多達三幹多家，而且觀點不一，人為地增加了讀懂《周易》的難度。
四、由於《周易》的名聲，許多學者不懂，便故弄玄虛，把本來通俗易懂的一門學問，搞的非常神秘。好象世上的學問不和《周易》靠上邊，會顯得自己沒有學問。古代如此，現代更不少，假大師滿天飛，真是《周易》的悲哀！
五、那麼《周易》到底難不難懂？答案：“不難！”請看“易”字怎麼寫？日、月組合在一起，就叫“易”，是容易的“易”。《周易》是研究天體執行規律的學問，“推天之道，以言人事。”
《周易》用陰爻、陽爻兩個符號，構成一個系統，詳細地闡明世之萬事萬物的執行規律。“大道至簡”。《老子》：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”《莊子》：“易以道陰陽。”《周易》：“一陰一陽之謂道。”又說：“立天地之道曰陰與陽。”
《周易》是農耕文明的產物，是指導農業生產的知識。現在的農曆中的“四節八立”，二十四節氣，七十二候，均是《周易》文化的內容。正是“《周易》百姓日用而不知。”您說，《周易》難懂嗎？
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13 # 隨便扯扯蛋
《周易》即《易經》是中國重要的傳統經典之一，內容包括《經》和《傳》，《經》經主要講的是六十四卦和三百八十四爻，作為占卜之用，《傳》包含了瞭解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富知識，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各領域都有重要的影響
難懂是因為涉及的範圍太廣，它的表述形式，由於易經的內容不是定性的，是隱喻，以一個自然現象或一個短語，能牽扯推算出太多東西，每個人學易經可能都有不同的感受，所謂千人學易千人易，說不定對你而言難，對他而言又很簡單呢，
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14 # 中國木桐白雲
因為這是揭示世界奧秘的書，很多人鑽不透是因為站在人的角度，這是不準確的，應該站在人只是世界的一個角色的位置而不是主宰的位置。
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15 # 天涯笛者
《周易》其實是“最簡單”的書，因為大道至簡。但凡人都不同程度地存在“貪嗔痴疑慢” ，常會把簡單的問題複雜化，太簡單的道理往往是反人性的，於是只有克服人性弱點的少數智者才真正懂得其中真意。
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16 # 深藍1565a66
不知你這話出自誰的口。不是最難懂，其實很好懂，只是他的深邃和廣博是沒有窮盡的，你的研究可以停留在任何層面，任何方向，任何距離的射點，他永遠在前面。
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17 # 趙日金141
《周易》即《易經》，《史記》與《易傳》都稱《易》，據說周文玉所作，才有《周易》之稱，因奉為儒家四書五經之首，又稱《易經》。通行本《周易》，孔子《易傳》與周文王《周易》合為一體。
《周易》包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭。卦辭爻辭盡是筮佔吉凶之辭，別無其它，沒什麼難懂的。
有人感覺《周易》是“最難懂”的一本書，那是因為受儒家誤導，經與傳不分。把孔子《易傳》當作周文王的《周易》即《易經》唸了。
說及“太極”、“陰陽”、“五行”、“河圖洛書”，人們誤以為出自《周易》。其實，《周易》卦辭爻辭裡，這些詞兒的影子都沒有。
是《易傳》用“一陰一陽之謂道”解釋《周易》，並附會儒家倫理。為此，後世易學形成“象數”與“義理”兩大派。“象數”，“義理”，包括《易傳》，都是易學，不是《周易》。
除去孔子《易傳》，《周易》只有筮佔吉凶之辭。
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18 # 黃百儒
易經中六十四卦變化無窮……！
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感謝邀請，以己之見，難了不易，易了不難。《周易》以卦言萬事萬物不難，用卦言一事一物不易。《周易》易當為日月，實為日月之變的自然規律。人按自然規律辦事乃為天人合一之選擇。易,上陽下陰，陽為天陰為地。易變，天地人之變，以自然之物的變，測人事之變，為卜。卜之意，人之悟。言天、地、人之事。觀之易，察之難。《周易》學之易，洞察之難。天地人相生之易，相剋之難。相生相剋大道所存，無中生有易，有中生無難，這是《周易》的易與難。