英雄是用來救世的，不處亂世，要英雄有何用，沒有利用價值自然也凸現不出來。想共和國開國之初，多少紅色英雄從草莽中崛起，正式國之不安，民不聊生，他們才應運而救世。

亂世出英雄出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·識鑑》：“曹公少時見喬玄。玄謂曰：‘天下方亂，群雄虎爭，撥而理之非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。

我認同這句話，亂世的變數很大，法制不健全，容易發生大的事件，不管是英雄，奸雄，或者梟雄大部分都誕生在亂世中，大家可以看看古今中外，被稱為“英雄”的名人們大都誕生於亂世。

時勢造英雄，這是真理。

為什麼戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了她！戰爭年代經過了戰爭的洗禮才能提現出英雄的價值，為了心中的信念浴血奮戰，無謂犧牲，保家衛國。和平年代英雄也是普通人，也許是你同事，也許是你親人，也許是你鄰居大哥，平時默默無聞，關鍵時刻就會挺身而出，為了正義和法治。不管什麼時代，英雄都應該被人們歌頌讚美。

有道理，但不可過分解讀，尤其是要以發展的眼光來看這個問題！

為民族獨立解放、為新中國成立而流血犧牲的是英雄！哪些領導新中國，建設新中國的是不是英雄？

功成名遂的是英雄！默默奉獻的是不是英雄？

行業翹楚，業界領袖是英雄！普通工人，普通農民是不是英雄？

獲得 共和國勳章的是英雄！十四億忠黨愛國的人民是不是英雄？

……

所以，亂世之英雄，治世之能臣，盛世之達人，歷世之生民都是不可或缺的……

“聖、賢、能、達是才俊，修、齊、治、平皆英雄！”

英雄只有在亂世中才能充分展示他的雄才謀略，而不會受到什麼太大的限制，盛世里人們往往都很安逸，不肯創新，不要新事物，接受能力弱，因為他們活的“很好”，所以是真英雄就應該出現在亂世，也只有亂世中的英雄才是真英雄 亂世的變數大,機遇和挑戰並存,所以有才華的人容易嶄露頭角;盛世則和平安逸,秩序井然,有才華的人要脫穎而出就步那麼容易,因為受到諸如資歷等等的限制. 亂世出英雄，時勢造英雄。危難之時方顯英雄本色!

其實並非亂世才會出英雄，英雄隨便什麼時候都有，只是出現的位置不同，所做的事情不同而有所區別。為什麼亂世裡的英雄如此特別呢？其實他們只是在一大堆隨波逐流沒有主見的普通人群中大膽的帶頭給這些慌亂的普通人有了精神的依歸，讓人有了安全感，所以人們自然而然的就會奉行帶頭人的想法，趨之如騖後，帶頭的人就會被奉作英雄！試想一下，當你們一群人去划船，這時候船出現了問題，而大家都不識水性，怎麼辦？生命受到了威脅怎麼辦？肯定大家都很慌亂，有的人在哭泣，有的人在罵娘，甚至有的人在求神保佑，這時候，有一個站出來喝止住大家，並冷靜的想辦法，告訴大家接下來該怎麼做，那麼剛才罵孃的，哭泣的，求神的，所有慌亂的人都會立刻聽從這位冷靜的人的命令，為什麼呢？因為要保命啊！如果他們成功獲救後，所有的人都會情不自禁的感謝這位帶領大家走出困境的人，而這個人就會被大家視作英雄！剛才那段危險的環境就等同於一個亂世，而經歷過這些的人肯定會印象深刻，於是他們就記住了救出他們的那個人。這就是為什麼亂世英雄會特別的原因！

其實不管是亂世還是太平年間都不缺少英雄這個職業。在亂世，人人生活艱辛，這時，他們便迫切的需要精神上的慰藉，來麻痺自己那脆弱的心。於是，眾多英雄跳出來了。得到滿足的人們對英雄感激涕零，將他們的事蹟廣為傳送。這又恰好滿足了英雄們內心或多或少的虛榮心，覺得這樣很不錯，於是成為了更多人的心靈寄託。久而久之，英雄之名也就越來越響。 再看天下太平的時候，大家都自己做自己的事。誰還會關心你是英雄還是狗熊？ 時事造就了英雄的悲哀……

非亂世出英雄，乃是英雄造亂世。中國的歷史，都是由亂到治，而後由治到亂。細究亂世之由，大多是當世之主昏聵暴虐，引起公憤。民眾怨聲載道期盼明主。讓那些有才能有想法的英雄人物得以脫穎而出，英雄互爭而成亂世。所以說英雄造亂世。

本沒有對錯，當人都沒有發生存，那麼就只有直面的面對，所謂的英雄，那是不得已為之，英雄都是要受到苦難洗禮的！

亂世出英雄，說明社會環境與英雄之間存在相關性，不是因果性。英雄是一個人具有卓越才能和膽識以及偉大的人格與特殊能力。這些潛在素質在適當的環境中錘鍊。亂世出英雄命題本質是環境決定論。這對英雄的主觀能動性關注不夠。亂世是條件，不是充要條件。前提條件是英雄素質生長價值觀培養綜合能力培養的條件還很多。