一本小說而己，不過非要說邏輯也腦補得來。龍王看似弱，那是因為遇到的是孫悟空之類的狠人，你看平常人被妖怪吃就吃了，小國國王被扔井裡淹死，國王王后隨便就被孫悟空剃頭了，對比這些人，東海龍王沒那麼悲慘，也高貴得多，那些國家能有王子太子，東海龍王有不正常？

神話名著西遊記中東海龍王設立自己兒子為太子，是為了在他年老退位後繼承東海龍王之位，就像古代皇權中帝王立下皇儲一樣。

題主的意思是，老龍王不會死。要太子有什麼用。其實龍太子不是我們理解的太子。龍太子只是說龍王之子而已。才會有大太子，二太子，三太子。其實和哪吒三太子一樣的。

並不是他要設立太子，而是遵從既有規則。東海龍宮太子，類似於人間王朝分封王爺的世子。龍王只是神獸，並不是仙家，壽元綿長，但不是長生不老。而且如果老龍王壽終正寢或者修成神佛，進去另一個空間，龍王這個位置還是要有人繼承的。

仙魔妖鬼與俗世不同，三觀五觀都不同。仙魔妖都能活幾千幾萬年，自己的長生才是終極奧義，戀愛結婚相處幾萬年自己都煩，更不需要後代延續香火之類。如後代也能長生，子子孫孫無窮盡也，仙滿為患了。仙俠小說裡糾纏、戀愛、生後代的都不太好寫，仙氣不足、邏輯不通，很容易爛尾。但讀者觀眾是凡俗，誰體會過長生不老？很容易代入俗世感情，所以仙俠影視都不如仙俠小說那樣純粹，加了死去活來的糾葛，堅貞不二的感情，類似人間的門派，一模一樣的凡間帝皇思想。

首先，西遊世界裡沒有人真正長生不死，神仙也好，妖怪也罷，都是會死的，他們之所以長生，一方面靠自己的修煉，並且要能躲過五百年一次的三災才行。

另一方面，就是天庭發的年終獎也就是蟠桃，每年一度的蟠桃盛會，就是天庭發年終獎的時候，天庭會根據每個神仙一年的綜合表現，決定發多少桃子，發大的還是小的。

而且太上老君的仙丹，也是太上老君及玉帝掌控三界的法寶，用於賞賜眾神。

最後一個就是鎮元子的人參果，這個是給大佬送禮用的。

天庭的權威在哪裡？不聽話不給你桃子，不聽話隨時可以讓你死，這就是現實。

所以東海龍王其實也就是天庭的氣象臺水利局領導而已，只是一個名不見經傳的小官，別看都叫他龍王龍王的，其實檔次很低。

綜上所述，龍王在天庭打工，隨時也是有生命危險的，所以他立太子有什麼問題呢？

而且龍王的龍子龍孫是非常多的，太子就是自己未來的繼承人，自己不死則已，一旦死去，就是太子接位，當然，這個需要天庭的承認。

但是不管天庭承認與否，這個就好像立遺囑一樣，先選好繼承人，將來自己如果犯事被殺了，如果不是滅族的罪，天庭一般都會預設這個接班人的。

另外一點就是，西遊是作者借神魔小說諷刺現實世界的，所以龍王為何要立太子？

這就表現了明代封建制度下，地方官在地方無惡不作，隨時有生命危險，所以提前立遺囑，有備無患，因為在官場，只要不是謀反，一般都不會滅族，這也是對大家的共同保護，因為大家一般黑，你使勁整別人，將來自己災了，別人不會使勁整你嗎？

所以做人留一線，這也是龍王給自己留的餘地，就像地方官告訴官場同僚一樣，我接班人選好了，將來我出事了，你們照顧一下，給個暗示，留個後路。

東海龍王敖廣，掌管東海，為四龍王之首，隸屬於畜生道阿修羅。

東海龍王要設立太子，為什麼？主要原因有：1、龍族出不了六道輪迴，壽命有限；2、龍王不逍遙，有金翅鳥這個大天敵，容易被金翅鳥所食，中途夭折。3、龍性好淫，子女眾多，子女天賦和能力參差不齊；4、龍王有官職和財產，需要指定某個子女繼承。

1、龍族出不了六道輪迴，壽命有限。

根據佛經記載，龍族還在六道輪迴裡，壽命非常有限，頂多和忉利天人壽命相當。

忉利天人的壽命是多少呢？忉利天一天，是人間100年，忉利天人的壽命是1000歲。因此，忉利天人的壽命是：1000*365*100=3650萬年。

2、龍王不逍遙，有金翅鳥這個大天敵，容易被金翅鳥所食，中途夭折。

《佛說解憂經》有這樣的偈頌：

龍居深海里，眷屬常圍繞；

金翅鳥能食，別離苦亦爾。

佛經裡，金翅鳥吃龍的故事，比比皆是，可見，龍族隨時都有生命危險，敖廣也不例外。

3、龍性好淫，子女眾多，子女天賦和能力參差不齊。

龍族的本性極其貪淫，龍王必定妻妾成群，子女眾多。

由於四處交配，子女天賦和能力參差不齊，俗話說得好：龍生九子，子子不同。

4、龍王有官職和財產，需要指定某個子女繼承。

龍王好歹也一種官職，掌管一方水土，家財豐厚，將來得有子女來繼承這一切。

由於以上四個原因，東海龍王設立太子，不僅意義重大，也非常有必要。

如果你認為龍王是個鐵飯碗，可以永遠幹下去，那真是一個天大的誤會！

其實，東海龍王已經換過好幾任。他如果不立太子，那就麻煩大了！立一個太子還不夠，必須立好幾個太子，以防出現意外情況。

之所以會出現這種誤解，是《西遊記》作者故意讓人這麼認為。

其實，《西遊記》中早已暗示，龍王的職位是可以隨時調整的。

比如敖順，書中一開始他原來在北海當龍王，後來又變成了西海龍王。有的讀者據此認為這是吳承恩老先生的筆誤。

其實，這是因為，由於敖順在一個地方乾的時間太長，天庭怕他尾大不掉，在北海形成勢力範圍，所以到了《西遊記》後期，把他和西海龍王敖閏對調，調整到西海當龍王。而在《封神演義》中，敖順還曾經在南海當過龍王。

太子，是中國古代帝王的繼任者的專用稱謂，又稱之為儲君，專指王位、皇位的繼位人。

那麼，龍王要預先指定那麼多繼承人幹什麼？

下面我為您詳細分析。

一、龍王的太子很多。

龍王的太子有多少？儘管神話傳說中說得不太清楚，但我們仍然可以發現，每一個龍王，他可能都事先立了好幾個太子。

比如，在四海龍王中，地位最高的就是東海龍王了。按照周易來說，東方為陽，東海龍王是所有龍王中的老大。

《西遊記》中，四海龍王分別是敖廣、敖欽、敖閏、敖順。《封神演義》中，除了敖順沒有變之外，另外三個龍王是敖光、敖明、敖吉。為何會如此？我會在下面分析。

這些龍王，他們的生育能力應該都很強，有不少龍子龍女。

《封神演義》中東海龍王的三太子敖丙，除了被哪吒殺害，名氣比較大。另外，神話傳說中，東海龍王還有五太子敖孿。

東海龍王另外還有一個小女兒善財龍女。這是龍王所有子女中最有出息的一個，被選中侍奉觀音，相當於觀音菩薩的貼身女秘書。

小龍女從眾多的水族神仙中，經過層層選拔，脫穎而出，被選為菩薩身邊的神仙，身份和地位發生了巨大的變化，這就相當於從一個地方上的事業編，被選拔到中央機關的大機構去工作。

東海龍王既然有三太子，還有五太子，那麼顯然，肯定還有大太子、二太子和四太子，說不定還有六太子，七太子。據明代戲本《爭玉板八仙過滄海》：

“小聖乃東海龍敖廣龍王之子。名曰摩揭。兄弟是龍毒。”

這就說明，東海龍王至少還有兩個兒子，“摩揭”與“龍毒”，可能也是他的太子。

根據《西遊記》一書，西海龍王同樣也有好幾個太子：三太子敖烈，也就是唐僧的白龍馬。另外還有大太子敖摩昂，在黑水河收服了小鼉龍，以及二太子敖榮、四太子敖望，另外他也有一個龍女，在鼉龍一回書中，他的那個龍女出來捧茶，其身份和地位顯然不高，和善財龍女不可同日而語。

而南海龍王和北海龍王，他們的太子在神話傳說中沒有出現過。這可能是因為他們本身地位不太高，存在感太低。他們一般出場，都是在東海龍王老大的帶領下，集體亮相。神話傳說中，基本沒有他們單獨亮相的機會。

二、龍王的地位太低。

在神仙界，玉皇大帝、三清這樣的最高階的神仙，還有一些次高階的神仙，平時都是在天庭，也就是在天上生活。

這些高階神仙的法力都非常高強，他們不少都是先天大神，在宇宙大爆炸時就已存在。當然，宇宙大爆炸也可能就是他們促成的。

但是龍王，他們都和凡人一樣，生活在地球上。他們本質上是高等水生生物，具有與生俱來的法力。不過他們的法力普遍不高。

如果沒有經過天庭的冊封，他們啥也不是。

所謂龍王，是經過天庭批准，賦予他們神仙編制，並且任命他們管理天下水域的龍神。他們雖然成了神仙，卻沒有資格上天，必須留在地球上工作。

從這個意義上來講，龍王其實只是天庭任命第一個職稱，或者說一個職務。

那麼龍除了當龍王，天庭還會對他們有什麼安排呢？剛才講了，除了龍王，最有出息的是善財龍女。其他的龍，根據各自的表現和能力，經過選拔，天庭會讓他們承擔一些不太重要的工作。

根據西海龍王敖順講，她的妹妹嫁給了涇河龍王，一共有9個兒子：

“舍妹有九個兒子，那八個都是好的。第一個小黃龍，現居淮瀆；第二個小驪龍，現住濟瀆；第三個青背龍，佔了江瀆；第四個赤髯龍，鎮守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鍾；第六個穩獸龍，與神宮鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄處，砥據太嶽。此乃第九個鼉龍，因年幼無甚執事，自舊年才著他居黑水河養性，待成名，別遷呼叫”。

由此可見，西海龍王的妹妹，生了九條龍，要麼被冊封到一些小的水域，要麼就在天庭承擔一些打雜的工作。

但不管怎麼樣，只要能到天庭工作，哪怕就是在天庭掃地，也是正式編制。這都算是安排比較好的。

但江湖河泊中，還有許多各式各樣的龍，他們並不都是龍王，也不可能得到天庭的正式工作，絕大多數都只是普通的龍，天庭任由他們自生自滅。

根據神話傳說，龍生下來的也不一定是龍。傳說中龍生九子，分別是指：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、饕餮、贔屓、狴犴、負屓、螭吻、鴟尾等等，有好幾個版本，好幾種說法，從中選取九個，組合各不相同。

在絕大多數時候，普通的龍，只是作為天庭的一種相對比較高檔的食物。例如，王母娘娘舉辦的蟠桃盛會，宴席上主打菜是“龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。”玉帝宴請如來佛的安天大會，主打菜是“龍肝鳳髓，玉液蟠桃。”而大鵬金翅鳥，平時喜歡用翅膀扇開海水，捉龍而食，一天要吃500條龍。

這充分表明：龍族的規模非常龐大。並且很有可能生育能力普遍比較強，否則早就被吃沒了。

三、龍王的工作危險係數很高。

除了四海有龍王，江湖河泊有龍王，甚至一些地下水，比如水井裡，還有井龍王，在烏雞國這一節中，豬八戒在水井裡面，發現還有水晶宮。

除了井裡面這種地下水，其他任何一塊非常小的水域，可能也有龍王管理。比如，在碧波潭內就有老龍王管理。

你不要看這些龍王管理的水域非常小，但就是這些大大小小的龍王，已經和普通的龍族大不一樣，因為他們已經有了編制，是得到天庭認可的，從事管理工作的龍。管的地方雖然小，但好歹是個官。村長也是長。並且他們在所管理的水域中，權力很大，享受王的待遇。

呆子真個深知水性，卻就打個猛子，淬將下去。呀！那井底深得緊！他卻又著實一淬，忽睜眼見有一座牌樓，上有“水晶宮”三個字。八戒大驚道：“罷了！罷了！錯走了路了！蹌下海來也！海內有個水晶宮，井裡如何有之？”原來八戒不知此是井龍王的水晶宮。

根據這個描述，我們可以發現：就算是井底的龍王，雖然管理的只是一些地下水，但是在他管理的一方水域，排場派頭還是非常大的。並且建有宮殿。

但是這些龍王，是需要隨時隨地聽候調遣的。

“水德星君聞言，即將查點四海五湖、八河四瀆、三江九派並各處龍王俱遣退，整冠束帶，接出宮門，迎進宮內。”

這些龍王，平時的工作任務非常繁重。不僅要每天勞心勞神，管理好水族，還要負責下雨。天庭讓他們下多少雨，什麼時候下雨，雨下到什麼地方，一絲一毫都不能出差錯。例如涇河龍王，和袁守誠打賭，出了一些細小的差錯，就被魏徵斬去了龍頭。

“我雖司雨，不敢擅專，須得玉帝旨意，吩咐在那地方，要幾尺幾寸，甚麼時辰起住，還要三官舉筆，太乙移文，會令了雷公電母，風伯雲童俗語云，龍無雲而不行哩。”

或者又說：

“我雖能行雨，乃上天遣用之輩。上天不差，豈敢擅自來此行雨？煩大聖到天宮奏準，請一道降雨的聖旨，請水官放出龍來，我卻好照旨意數目下雨。”

透過上述分析，我們可以看出。龍王是一種高風險的職業。幹得不好是要掉腦袋的。

比如，涇河龍王由於下雨的時辰以及其他方面，有那麼一點小小的誤差，其實他的任務完成得很好，這一點點小小的誤差，其實無關緊要，根本不會給長安城帶來任何影響。但還是被玉帝下令殺了頭。

而東海龍王，平時管理著更加龐大的水域。東海的管理工作，非常複雜繁瑣。那麼他會不會犯錯誤呢？其實是難免的。所以東海龍王，隨時可能會被天庭追責，工作的危險係數很大。

四、多立幾個太子，非常必要。

我們知道：《封神演義》裡的東海龍王，名字叫敖光，到了《西遊記》裡，東海龍王已經變成了敖廣。此外，除了還有個敖順，另外兩位龍王也變成了敖明、敖吉。

而《封神演義》，時間發生在武王伐紂期間，《西遊記》發生的時間已經到了唐朝。由此可見，敖廣是敖光的後代。至於中間隔了有幾代龍王？不是很清楚。我估計，龍王的王位繼承更替，不可能像凡間那麼頻繁。敖廣很有可能就是敖光的兒子，或者是他的孫子。

也就是說，除了龍王敖順，在這個位置上乾的時間比較長，龍王敖光，以及另外兩位龍王，中途換掉了。

那麼，敖光上哪去了？

顯然，很有可能已經掛了。

有可能是因為工作差錯，被玉帝治罪，也有可能，是在公務活動中，被其他妖精或者神仙殺了。

當然，也不排除有一種好的可能性。那就是：龍王敖光管理東海，工作確實特別出色，受到天庭肯定，被提拔到天庭的其他重要崗位，擔任更加重要的神仙。這樣就讓他的太子繼承龍王的王位。

從龍王三太子敖丙被哪吒殺害，我們可以發現：龍族因公殉職，不是什麼大不了的事情，天庭並不會給什麼撫卹。

哪吒鬧海，擾亂水族，並打死了被天庭任命的水族成員，龍王三太子出場，完全是履行公務。因為如果他不管這件事，可能就是失職，可能就會被天庭追責。

（龍王三太子）忙調龍兵，上了逼水獸，提畫杆戟，徑出水晶宮來。……哪吒答曰：“我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。哪吒搶一步趕上去，一腳踏住敖丙的頸項，提起乾坤圈，照頂門一下，把三太子的元身打出，是一條龍，在地上挺直。

可是，哪吒犯了故意殺神仙罪，反而因此得到好處。太乙真人用蓮花為他重塑肉身，又賦予“三頭八臂”的法身，還給了他若干逆天的法寶：乾坤圈、混天綾、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍，等等。

為什麼會這樣？

這是因為，哪吒的背景太硬了。哪吒是闡教的鎮教之寶“靈珠子”投胎，道教頂級神仙元始天尊，就是他的大後臺。

哪吒的大後臺，還有女媧娘娘。

哪吒下凡是領玉虛法旨，轉世成為陳塘關總兵的三少爺，妥妥的官二代。而且根據事先安排，註定是要成為武王伐紂的先鋒官。

而龍王三太子，根本就沒有後臺，如果說有的話，後臺就是龍王。龍王和元始天尊，地位相差太大，根本不是一個層面的神仙。

所以他被哪吒殺害，只能自認倒黴。

因此，東海龍王這麼一個高風險的職務，並不能保證這個位置能坐得長久。龍王事先冊封幾個太子，這是防止萬一發生意外，東海龍王的寶座不會被外人搶走。

多封幾個太子，也是為了增加保險係數，防止像敖丙那樣，突然發生意外情況，提前掛掉。由於東海龍王事先考慮周全，敖丙雖然意外掛了，還有其他太子，其他龍族就不會有非份之想。

龍王工作的危險係數那麼大，他為什麼對這個寶座還那麼重視？

有兩個原因：一是權力很大。一方諸侯王，建有豪華宮殿，嬪妃若干，管理整個水域。只要工作不出差錯，平時生活享受各方面還是比較爽的。

二是畢竟是天庭任命的正式神仙。和那些隨時可能被當成食物的普通龍相比，已經好了很多了。

龍王設立太子這事應該是吳承恩聽著前人也是這麼說的，這事就得說到中國的神話體系問題了。

那是很久很久很久之前，歷史上稱皇者可以設立太子，神話歷史中曾經的天庭之主妖皇帝俊曾經有太子，那就是著名的十大金烏，那麼就有人問了這跟龍族設立太子有什麼關係呢？

其實天地之初開始曾經有幾大量劫，而作為第一次的龍鳳大劫，那時候還沒有天庭，天地之間是龍族、鳳凰和麒麟三族天下，而龍族更是洪荒第一大族，當時就有祖龍龍皇，所以也就有了太子之位，經歷過第一次量劫，龍族和鳳凰、麒麟大戰之後，損失慘重，高手死亡殆盡，被百族壓制的只能蝸居於大海之中。

而在第三次封神量劫過後，由於天庭勢大，從而一部分歸於天庭，一部分歸於佛教，也就是佛教的八部天龍。

但是畢竟是洪荒留下來的種族，龍族也保持著原來龍王和太子的職位，畢竟曾經是雄霸蠻荒的龍族，破船還有三千釘，別的勢力也默許這種行為，也算是對曾經洪荒曾經霸主的一種尊重吧

普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

在古代封建王朝，龍王作為行雲布雨的神靈，同樣受到天子的掌控。在許多時期，皇帝都會透過冊封龍王或者開壇祭拜來彰顯皇威，比如宋朝神宗皇帝賜以“會應”的匾額與四海龍王，祈佑風調雨順，國泰民安。

說來可笑，皇帝都希望自己長生不老，可是往往逃不過歲月的摧殘，最可悲的還要見識宮內的爾虞我詐，於是往往祈求上蒼能夠護佑皇權。可是反過來，皇帝自認為是人中之龍，自然統治世間萬物，連那些負責掌控氣候的神也要聽其差遣。

在皇帝看來，自己和龍王並沒有什麼不同，雖然素未謀面，但是皇帝想當然的把這些神看作為地方的政權，只不過他們有著世襲罔替的權利，這同樣是皇權賦予的恩賜。

如果說皇家有太子，那麼龍王家裡也應該有太子，皇帝的繼承人是皇太子，一般是由皇帝欽點的，唯一的繼承人選；但是對於大臣來說，他們的兒子都可以算是繼承人。比如，李靖被封為托塔天王，他的三兒子被稱為哪吒三太子，這時的太子與皇太子自然不是一個意思了。

因而龍宮中的太子和大臣的繼承人並無不同。

在人們的刻板印象中，龍王似乎是永生不死的，但是這個位置就像朝代更替一樣，隔一段時間就需要更換，因而繼承人對龍王來說同樣是必要的。

此外，西遊記中除了四海龍王外，還有其他龍王，而不同體系的小說中對神話體系的描述也有所不同。

龍王是人們祈願中的神明，代表了百姓希望風調雨順的美好願望，但是也成為了皇帝鞏固政權的工具。時至今日，祭祀龍王廟仍然是不少地區的傳統。至於其他不合常理的事情，都隨著時代的進步被消磨殆盡了。

太子這個詞的狹隘解釋就是王位繼承人，廣一上的太子，是對統治者兒子的尊稱，所以龍王有三太子，從稱呼上看他前邊應該有大太子、二太子。

綜上所述東海龍王根本就沒有設立太子！更不用說有什麼意義！

神話，童話這些題材的故事在中國通常是現實生活的對映。所以不老不死的神靈也會有家庭和後代，這不是神靈的需要，而是讀者的需要，沒有聽眾就無法傳播，特別是在古代傳播能力落後的情況下。一般的著作的得不到印刷的，一些小故事多數是口口相傳，或者是手抄本。所以在一次次傳播的情況下，就會變得膾炙人口和耳熟能詳了，這不是很難理解吧？

當然神話體系本身也有自己的需要，神靈雖然不老，但也是會消亡的，有個繼承人也是有需求的。龍這類生物也有擴大自己種群的需求，有個強大的後代，不啻是有了個強大的打手，上陣父子兵嗎！免得在神戰中被人打死，都沒有龍支援。

而且龍的生育能力是很差的，所以古書記載龍性屬淫，雖然真龍不多，但是奇奇怪怪的後代真不少，常見的九子不說，還有包含龍族血統的各類種族，這個需要讀者自己到起點上看網文了，在網文作者的筆下，這個物種的基金就是沒有生殖隔離的，他想咋地就咋地呀！另外一個例子是奧利比亞山上那個大魔王，據記載也可以，到處留種。

首先，龍王會變老，應該總有一天也會死，或許應該叫輪迴。自然，設立太子作為儲君是很有必要的。

其次，龍王也是封疆大吏，且海深玉帝遠。他呆在那裡很自由很爽的。

太子是一種稱呼，和皇上的繼位人太子不是一回事，李靖的兒子也叫太子。龍王的兒子都叫太子，大太子二太子三太子，是對龍王兒子的稱呼，並非是王位的繼承人。

西遊世界，凡是國王和皇帝的嫡親兒子，都可以稱為太子，太子並不是唯一的。

西遊記裡的幾個太子

摩昂太子

一次是西海龍王讓他前往黑水河降服小鼉龍，原文介紹他是“太子摩昂”，屬下給小鼉龍通報也是“西海老龍王太子摩昂來也。”

“即喚太子摩昂。”

玉龍三太子

白龍馬，即小白龍敖玉，原為西海龍王敖閏的第三個兒子，俗稱玉龍三太子，這個稱呼還是觀音菩薩給他定義的。

“你去澗邊叫一聲‘敖閏龍王玉龍三太子……”

烏雞國太子

烏雞國國王的兒子，到是正兒八經的儲君、國王的候選人，也是標準的太子，這是烏雞國國王親自給唐僧說的：

“我本宮有個太子，是我親生的儲君。”

小張太子

小張太子是大聖國師王菩薩的徒弟，他原為流沙國國王的兒子，因自幼體弱多病，遂修禪悟道，後來果然功法大成，一舉降伏水母娘娘而名聲大噪

他這個太子稱呼也是公認的，功曹這樣說，黃眉怪也是這麼說。

哪吒三太子

哪吒是天庭托塔天王李靖的第三個兒子，他之所以出名，就是因為三歲鬧海時，打死了東海龍王敖廣的三兒子敖丙，哪吒三太子的威名自此而起。

“這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要怞筋為絛子。”

哪吒鬧海的時候，說的是哪吒“捉住蛟龍”，並沒有明確說是東海龍王的兒子。

東海龍王據說一共有九個兒子，其中比較出名的就是那個被哪吒打死的三太子敖丙。他還有十個女兒，其中比較有名的就是觀音菩薩身邊的侍女捧珠龍女。

西遊記裡龍王太子的意義

西遊記中的太子是一個普遍的稱呼，有很多，只要是皇帝和國王的兒子都可以這麼叫，並不是後世的儲君專用名稱。

就如“王”的稱號，有大唐的唐王李世民、烏雞國國王、祭賽國國王、朱紫國國王、女兒國國王……

同樣，王的兒子，就可以稱呼為太子或王子，王的女兒，就可以稱呼為公主，不分人和妖怪，例子也很多，比如鐵扇公主、玉面公主、萬聖公主、孔雀公主、天竺國公主、寶象國公主……

如此看，西遊記中的王、太子、公主等稱呼真的不值錢，比如萬聖龍王和萬聖公主，生活的地方只是一個小水塘，鐵扇公主和玉面公主，充其量也只有幾十個手下，根本沒有大的意義。