″厚德載物"一詞最早出自《周易》：″地勢坤，君子以厚德載物"。是說君子應該增厚美德，方可容載天下萬物！

那麼，對當代的青少年人群，再延伸到我們這些成年人而言，在當今這個科學如此發達的年代，試問一下，我們缺什麼？是知識，不是的；是技能，不是的；是創造思維能力，肯定也不是的。

那請問，今天我們為什麼會吃到垃圾油(地溝油)？為什麼會吃到有害身體的陳化糧呢？又為什麼會有那麼多的工業殘渣汙染我們的土地和水源呢？這些我們都可以選擇用轉移的戰略來應對。那麼相關企業如果將空氣給汙染了，我們該怎麼辦，難道還能專進高壓氧倉裡去嗎？以上的這些到底是什麼原因造的呢？是德行，是那些貪圖″蠅頭小利"的，且手中或多或少的掌握點生殺大權的大老爺們造成的。所以，我們不要小視"德行"這個問題。

就是說人只要有好的德行，才能夠承載所擁有的物質。如果″德行"不夠，或說德不配位，也就是老百姓嘴中的"缺德"，那麼物質越多，越是無法承載，最終你所擁有的將會消失，甚至會一無所有。而那些暫時承救你的，終究會毀滅你，將你送到該去的地方。就說今天的兩大涉足民計民生的行業吧，國家為了提高他們的政治地位和待遇，給他們成立個XX節日，可就是這個節日，經他們中的某行業內的某些人士提供了斂財的理由，一到日子張嘴了，這嘴張的還大呢，這行業之風嚴重地危害了我們的下一代；哪另一個行業呢？他們工作的物件是被病魔折磨得無法用語言形容了，但到"它"們那還得送紅包。請問當你收紅包時臉不紅嗎？這就是德不配位。

另外有一使用病死豬肉加工熟食的商戶，將加工的食品拿到農貿市場上去賣，導致了多人重毒，恰恰在重毒人群中有該加工戶的孩子，請問這是巧合嗎？不是的，是因果報應。就象電視上經常報道有老人摔倒都沒人扶的時刻(當然扶是存在風險的)，我們想想，我們老了摔倒了怎麼辦，會有人扶嗎？那些生產黑心食品的商家，那些破壞環境的工廠老闆們，那些為了私利、為了金錢去出賣靈魂和良心的貪官汙吏們？難道他們不懂嗎？他們懂，只不過是他們的人生觀歪曲了，道德跟前的那道防線被名利和金錢的洪流給沖垮了。我們要懂，同時還要做到″厚德載物"，其實沒什麼難的，只要你心裡有"德行就夠了。

正如孟子說的：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；在明天，乃至將來，也許會有那麼一刻，你不得不在″德"和″物二者間選擇。可能有那麼個機會，促使你的心靈向物質方面靠攏，無非就是日常所說的吃點、拿點而已，也許不多，自己不以為然。可恰恰就是這一點，就會給人以把柄，你在工作中就會有″吃人嘴軟，拿人手短"的潛意識存在。在日後的工作中就會肆機專政策和法規的空子，給人以″優惠"。也許就.正是因為那點"優惠"，才使你成為今天環境汙染的罪愧禍首，才使你淪落成今日的“橫眉冷對千夫指”！

總之，″厚德載物"做謙謙君子，雖然有束身寡過當″老好人"的時代侷限性，但它造救了華人博大、寬厚務實的道德標準。它是中華民族的生命睿智、人生境界和精神面貌。今天的社會，雖然經濟強大，人們的道德觀也隨之更新，但儒家"厚德載物"的思想，對於培養當代國民的良好品行，樹立良好的道德風尚，及構建和諧社會，仍然有著重要的現實意義！

我們跨過大山 穿過河流，隨處可見厚德載物這四個字，也經常引發我的思考，厚德載物，到底何為厚德載物，是說德行要足夠厚，才能承擔萬物的意思嗎？字面理解確實如此，但與此同時，我又想到了一句話，那就是水利萬物而不爭，上善若水，放在比較久遠的春秋戰國百家爭鳴時代，厚德載物可以成為當時思想家們重要的推行仁政的重要參考，放到今天，那麼厚德載物有更重要的作用了。不知道從什麼時候開始 ，明顯的感覺到社會群體之間暴躁的情緒更加明顯了，在快節奏的壓力之下，情緒更加急躁了，甚至於看到路人摔倒首先想到的是不是坑，其次才想到的是要不要扶起來的概念，那麼我想，在今天看來，厚德載物一個重要的意思，對我們而言，要學會忍讓，學會寬容，學會包容，學會退一步海闊天空。大多時候，人都是自私的，不可否認，我認為自己也很自私，看到利益，都想衝上去，也就是卓厚德載物在我的修行來看，我還很難做到這一步，作為一個小團體管理者，往往發現自己越來越容易暴躁，越來越能指責別人，也更容易去想一下負面的事情，因此，厚德載物這四個字，放到普通老百姓身上那就是做一個厚道的人，多點寬容，作為管理者則需要多去體恤下屬的不易，多換位去思考，管理沒有感情，但忍需要最大限度的、最大格局的去處事，作為有志青年，需要做一個敢於擔當、誠實守信的青年，仰望星空希望自己無愧於天，俯視大地則希望自己問心無愧，做不到兼濟天下，但希望自己做個誠實守信，值得信賴的人，我想，這大概距離厚德載物的距離會稍微近那麼一點。

厚德載物，這個基本上用語言是回答不了的，因為這是一種體悟，如果一定要解，那首先你要能感覺，用名詞說就是儒家的（格物），感受大地，再感受萬物生靈，概括言之就是掌握一項技能--〔同情〕。

什麼是同情呢？

同情是同樣的感情，不是混淆的憐憫。世人多把同情當做憐憫使用，歪曲了同情的本意。

人唯有掌握同情，才能從立足的大地出發，溝通天地人。

什麼是厚德載物的感悟體驗？

再從人的角度，人同萬物一樣，基本構成是來自於大地，即水，礦物質，其他七七八八，一堆骨灰灑落大地，即迴歸大地。所有動物植物，石頭泥土都是同樣的成分。動植物區別於石頭泥土是因為多了水分的融合和多了能量的融合。

即有機物與無機物的差別是有機物又融合了水與火。

還有一樣最關鍵的--靈。

這裡不是宣揚迷信，靈只是一個形容的代名詞。因為有靈，生物才成為生靈。人和動物，都有靈，人本身是動物，植物也有靈，用科學解釋就是初級的神經系統。

但人又不同於動物，人與動物有著一項根本的區別，那就是人有魂，同樣這個魂也只是代名詞。

我們發現，人除去本身肉體的水和土和能量之外，多了魂魄這樣不屬於大地的東西。

好像囉嗦了些，簡化下說：

無機物用土來表示，土裡含有鈣磷鉀等等各種元素，高階的統稱為金。

植物用木來表示，植物是土即大地的延伸，植物吸收了來自天空的能量，即火，於是成為了木，此時形成了初級的靈。

動物是靈的進化版本。

人是靈的高階版本。肉體是承載的硬體，靈是軟體。魂魄是系統。

但靈與魂魄絕對不是屬於大地，靈與魂魄，我們只好歸結與來自天空，虛無縹緲的天空。

科學雖然還不能證明魂魄的存在，可人與動物的根本區別必然是有這麼一個東西存在的。

人是什麼

人的肉體來自於大地，結合了來自太陽的能量，同動物一樣具有靈性，又結合了來自於天空的魂魄，這才成為了人。

至於有沒有更高階的存在不得而知，但想要能理解厚德載物，必須發揮出人的同情技能，在溝通天地人的過程中去感悟。

用來自於虛空的靈魂去感悟大地，於是你 發現自己是大地的一份子。仰視蒼穹，原來自己也是宇宙的一微子，於是天道乾乾，當自強不息，地道勢坤，當厚德載物。

大象無形，大道無形，我心即道。

“上善若水，厚德載物”，這兩個詞語所蘊含的意義都是一樣的，是我們中華美德一種概括。大家都會把這兩個詞語放在一起來使用。這裡我們先了解“厚德載物”的意思:以深厚的德澤育人利物，就是以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。

如今的教育界，從官員到普通的一線老師，真的都能做到“厚德載物”了嘛？未必！

遍地開花的課外輔導班、培訓班、興趣班。班主任或數學老師、語文老師在自己家裡，每個學期帶十來個班級上學生，明正言順的說，學生家長工作忙，中午在單位，晚上回來晚。那麼作為老師就有責任幫家長分憂，中午在老師家吃飯，晚上在老師家等家長來接孩子。然後還為學生們做課外輔導，這樣一個學期收家長每個人幾千的副食費加輔導費，確實是理所當然的了。除此之外，還向家長推薦其他輔導班，培訓班，興趣班來加強孩子課堂所學到的知識和其他愛好的知識。現如今，演變成了每個孩子是他們眼中的唐生肉，搖錢樹。各類班成為宰殺每個家長的屠刀，神聖的教育者，成了撈錢的生意人。把自己的神聖使命拋在了腦後，把老祖宗留給我們的“厚德載物”的品德變成商業化的工具。

作為家長，現在都是怨言載道，教育部門的詬病給國家和社會帶來極其不良影響。如何再提倡“厚德載物”，把教書育人提高到以德育人是我們現在必須去做的大事。

厚德載物是個成語，出自《周易》“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。天上日月星辰在不斷行走，大地厚而生生不息。厚德指人品好，廣行善，有足夠寬闊的胸襟去包容，且寬忍世間的人和事，並能做到無論崇高與渺小，卑略與智明而等同相待。

厚德載物就現代意義上講，一個有德，有道意之人，應承大地般德廣厚實，有承載世間萬物之能勢和生長萬物之本能。此乃為中華民族的精神文明和優良傳統。

厚德載物亦有其延伸意義：所謂厚德絕非單一的指一個人的道德品質好，待人真誠，甚至樂善好施，還必須有承載的本領。所謂德厚才也必不可疏方能不負使命，承載萬物。因此君子必須勤勤懇懇，自強不息的不斷強化自己，德厚才壯，方能真正意義的厚德載物。

清華大學校訓：自強不息，厚德載物！

“厚德載物”語出《周易》：君子以厚德載物。

意思說：深厚的德澤育人，利物，今用來以崇高的道德，博大精深的學識培育學子成才！

厚德載物，出自《易經》坤卦，其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物”。

一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。

只有多做善事，多積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受財富地位，如果德不配位，自己所積的德配不上自己擁有的，那就必有災殃。打個比方，50馬力的拖拉機能載10噸的貨物，你非要讓它拉20噸、30噸的貨物，那就遠遠超出了它能承受的重量，這樣是非要出事故的。

有個故事，某人打算把一口水缸填滿水，於是，他拿了一個桶，挑了一整天水，結果水缸也沒滿。他想，可能是桶太小了，於是他就換了一個大一點的桶，又挑了一整天，缸裡的水還是沒有滿。於是，他又拿了四隻桶，挑了整整一天，結果缸裡的水還是沒有滿。為什麼？因為水缸有漏洞。

積德就相當於故事中的挑水，漏洞就是我們曾經在生命裡所虧欠的，所做的錯事。為什麼有一些人，拼命積德、行善、做公益，捐錢捐物，但是發現生活並沒有因這些德行而改善，就是因為生命中有漏洞。

所以我們想讓自己德行變厚，第一個就是要先堵漏洞。生命中的漏洞就是那些惡念惡事。古人云“勿以惡小而為之“

積德還要多做好事，”勿以善小而不為”。我們心中要隨時保持著愛萬物、想利益萬物的念頭。孝道是積德，佈施是積德，利他之心是積徳，常常去付出等都是積德。這些積德其實都跟我們的用心有關係，用心越純、越強烈，德行就越深厚。

想改變命運，就去讓我們生命銀行中的福德厚起來吧！

我認為：天地不僅有能力造就了人類，而且還賦於了人類不同的生存本領！所以人類就應該用自我的本能，去創造更多的價值！以謝天地賦於人類的大美大德。

所謂厚德！就是一種高尚的行為和奉獻精神；富有崇高的道德思想和理想；古人云："先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。

所謂載物！就是把自我的聰明才智去創造更加燦爛的輝煌；也就是要把自己感恩於天地賦於的生命價值，展現在對人類創造出更多的奉獻物質。

天地大美生萬物，人有大美做奉獻。即為"厚德載物"！！

本人能力有限，只敢去追求"厚德載福"而不敢去追求"厚德載物"！！！