試答:

各個時代有各個時代的道德標準,有沿襲的,更有新創的.當今的道德標準應該就是那十二詞(24字)核心價值觀.

道德的標準五花八門，沒有統一標準。要看提出道德的人是什麼人，一個有愛心、有奉獻精神的善良人是一種道德標準，一個不擇手段總想控制別人的邪惡人是一種道德標準，這要看人的修養了！

滿肚子男盜女娼，滿嘴講仁義道德的人太多了！

個人認為道德是一箇中性詞。道是事物發展的規律和趨勢，德是維護事物發展規律和趨勢的意識、意願、行為。凡是阻礙了事物的發展的行為就不是道德。

但是大眾有向好、向上、向善的意願，而賦予了道德正向的理解和含義。

就像熵，能量有從高級別能量轉換為低低階能量的趨勢，系統有向混亂髮展的趨勢。但是人類要生存、發展，需要不斷探索高階的能量，要確保社會體系的秩序和正常運作。這對抗了熵，所以人類的進步總是像負重爬坡，無比艱難。這也能算一定程度的不道德了，所以大自然總是不斷的警告人類，甚至懲罰人類。文化、宗教總是不斷的教化人類，可總是有那麼多的反人類。

遵循天理為道，心有良知為德！

有的人把道德看成精神枷鎖，全然不懂違背道德，吃虧的才是自己。

天理不可逆，良知不可失，如夏天開穿棉襖，冬天穿短褲短袖，不是傷害了自己？這個道理大家都懂。換個模式，心智不成熟就想投機取巧發大財，最後招來騙子詐騙，毒販引誘吸毒，強盜綁架等等，無力衛財卻玩命搶奪，財越多越麻煩，最後逼死了自己，害了全家；

有的人拼命逼孩子，全面全優秀讀書、琴棋書畫全能高壓學習，逆天理地拔苗助長，還自以為滿滿的愛，把孩子逼抑鬱、崩潰、自殺，這樣的逆天理事件每天都在上演。最後慘的是誰？

人都希望成功，但是沒有良知的成功，就如沒有地基的大廈，一場震盪就倒下來壓死自己，如假疫苗、三聚氰胺等老闆，不止返貧，還要坐牢。苦心掠奪的巨量財富進入別人的口袋，為別人做嫁衣。

遵守道德者不是圖虛名，虛名不當飯，他們為什麼自覺？就如自覺花大錢做好地基一樣，為的是自己一家的安全。不是為了一張獎狀。

有腦子的更懂歪門邪道來錢快，省力？他們更有智慧設局設陷阱，但是他們不屑，為什麼？因為他們懂得這樣發展就如不打樁不做地基，能省大錢快速建高樓一樣。所有人都懂，不敢沒地基建高樓，卻敢冒險走歪門邪道，成功了還沾沾自喜，不懂這是自掘墳墓，後面就是死無葬身之地。

歷代聖賢為什麼要教自己的後代走正道，遵守道德，就是要後代打好地基，保護好自己。

從歷史經驗來看，道德並沒有統一的標準。

道德，大多數情況下，都是一根繩索，用來綁架與自己觀點相左的另一方的工具。

賊喊住賊是這些玩弄道德把戲的人的慣用伎倆。他們自己幹著見不得人的勾當，卻指責別人違背道德。

有一些老年人，本來就是閒著沒事，因為公交車可以免費坐，就做坐著公交車到處玩，上車還必須有人給他（她）讓座，如果年輕人不讓座，就說別人沒有道德。

有些病人家屬，根本不顧醫生死活，就算醫生剛剛做了幾個手術，身體早已經透支，氣都喘不過來，他過來看病，醫生沒有及時照顧，就打罵或者出手打人，罵醫生沒有醫德。

有些家長，自己的孩子調皮搗蛋，破壞課堂秩序，嚴重影響其他同學正常學習，老師批評，家長卻指責老師故意找茬，說老師沒有師德。

指責別人沒有道德的人，又有幾個問過自己，拷問過自己的良心？

他們滿嘴道德，只是把道德當作指責別人的繩索。您用他自己說的那些，對照他們自己，“自相矛盾”，就是為他們這些人創造的詞語。

一竅不通的人，當個領導，就能到各個部門指導別人專業的工作？居然一點羞恥感都沒有，還誇誇其談，這還有道德嗎？可是，您聽，他嘴裡說的每一句都是道德？無恥透頂吧。

道德？了個去……

哲學觀念的道德永遠是上帝的務虛，而關於道德的起源，生物學家在最接近人類的靈長動物中做過 這樣的實驗：

把五隻猴子關在一個籠子裡，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置一旦偵測到有猴子要去拿 香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身溼首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是 每隻猴子都淋溼了之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此於是猴子們達到一個共識：不要去 拿香蕉，以避免被水噴到後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A，這隻猴子A看 到香蕉，馬上想要去拿結果，被其他四隻猴子海K了一頓，因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被 水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉，當然，這五 只猴子就沒有被水噴到，後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B，這猴子B看到 香蕉，也是迫不及待要去拿，當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓，特別的 是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆 ）B猴子試了幾次總是被打的 很慘，只好作罷，後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香 蕉，但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被猴扁

從作用上看，道德的形成是基於社會世俗化的規章制度，以滿足絕大多數人的利益。凡是違反這些 規定的往往都會給部分人帶來傷害，而為了避免這樣的傷害再次發生，他們也會懲罰違反者。從而 形成一種區域社會大多數都認可的“社會契約”。

道德的形成都有著其社會意義和背後的利益關係，這也是最世俗化的道德存在形式，即使康德努力 區別個人利益和絕對理性的道德，也不可能改變道德存在於世俗化的世界的事實。只是說道德並沒 有進度條和評分標準去衡量，用相對主義去解釋，他更多的是當事人自己認為怎樣的行為帶來的收 益更大。而具體的收益分別有，社會形象的提高和心靈的享受。因為沒有類似量化聰明程度的智商 值那樣的道德標準，每個人都有自己內心的衡量尺度。

但是沒有可以量化的標準，不代表沒有標準，普世價值觀仍然是秤砣行為的一把尺度，但是他並不 能讓每一個人都滿足。就像用模糊數學原理做出來的人臉識別，仍然會有識別錯誤。人的行為到底 是對是錯，不完全取決於世俗的衡量，也部分取決於個人所處的生活文化和經驗。

正如馬克思所言：賠本的買賣沒人做，殺頭的買賣有人做。生活在社會預設的“社會契約”中，讓 人慢慢地產生了如同柏拉圖所說的：內心的聲音。即使沒有人在現場，大多數人會在違反和不違 反“社會契約”中鬥爭，最終尋找到個人行為與利益，心靈的承受的協調和平衡的選擇。如果說現 實利益的誘惑（收益）讓人感覺值得承擔違反“社會契約”帶來的懲罰（成本），大多數人往往鋌 而走險。

宗教的目的就是為了加大心靈的負罪感這樣的成本，從而讓人更有道德。無論是基督教的《摩西十 戒》，還是佛教的六道因果輪迴，都是透過對普羅眾生社會行為善行的指引。每當自己想要衝破道德的約束時，都有一種負罪感。在違反“社會契約”的成本上加了個特效。另一方面則是當人做善 行的時候則會在心靈的享受，加入道德的秤砣。

但是道德的形成不完全依賴宗教，道德的形成更多來自共同利益的約束。就像《自私的基因》所 述，每個人都在想辦法為了讓自己或者接近自己的基因（有血緣或地緣關係的人）得到更好的保 留。如果說損害自己的部分利益反而能夠讓自己或接近自己的基因得到保護，他們也會選擇自我犧 牲。正如螞蟻在面臨火災的時候會抱團衝出火海，犧牲部分，保留整體。

道德不是少數人的專利。帶著私心去做公益，在康德看來仍然是不道德的，但是我想他極為苛刻的 標準認真去追究，沒有人能夠達到，因為每個人都有生物本能——獲益。“帶著私心去做公益”， 不僅能夠帶來更多數人的幸福，也能產生更多的社會財富，更有可持續性。道德的界定不應該簡單 地從動機維度去衡量，可以有多幾個指標去評價。

正如失控列車向昏暗的隧道行駛過去，壓死一個人還是死5個人，都是不道德的。但是你還是要有所 選擇，無論如何總會有罵名。總會有指責你行為不道德的說辭。正如沒有十全十美的東西，也沒有 十全十美的道德選擇，總會有不足，也總有人會拿那些不足作為你的不道德的指控證據。既然如 此，那就遵從內心的聲音去選擇吧。

第一，古代人對道德標準的規定，與表現形式，基本是寫在書本里的。中國古代文化最輝煌時期，所謂的諸子百家。雖然各家諸書立說，遵循的理論思想不一樣，但是各家對道德標準規定的內容，範圍及所遵循的標準，基本是相同的。百家各從不同角度，不同層面，對同一人群，同一人群中的不同成員，都有相應的論述。從老到幼，從男到女，從官到民均有針對性地，全面系統地進行了詳細的規範，與具體闡述。除國家立法外，有些族群問的關係調整，糾紛的解決，基本依靠道德規範，它是當時具有一定規範性的檔案，是國家法律對人行為規範以外的有力補充。

現代人對道德規範的表現形式，基本有兩種。舉個例子，中國的法律是成文法，也就是用具體文字形式表現出來的。它的來源有兩種，一種叫制定法，是根據社會生活中出現的題，為解決這些問題應採取的措施，由法律制定機關透過一定程式形成文字，供人們執行。另一種叫習慣法，把人們日常習慣透過立法程式，直接變成法律。例如：《婦女兒童保護法》等，有些章節內容，就是參照有關道德範而上升成為法律的。現代人對道德標準，由書面表現形式少了。但不是沒有，如，過去提出的，五講四美三熱愛等等，它就是新時期的道德標準。只是沒有具體說這就叫道德標準，還有一些英雄，模範人物等等，他們既是工作中的楷模，也是新時期道德上的標杆。有些是沒有高過文字形式表現的，是公眾認知的道德標準，它直接寫在人的心上，如，尊老愛幼，孝敬父母……。因此說，道德是有標準的，只是表現的形式不同罷了。謝謝。

道德大多數時候都是別有用心之人打擊殘害他人的工具。表明道貌岸然者制定各種標準批判他人，背地裡男盜女娼比比皆是。

道德就是社會上絕大多數人認可的 認為應該是這樣的一個規範 ！這個不以是否是統治階級還是被統治階級意志為轉移的

道德的標準就是，一切邪惡的事都不要做，一句傷害人的話都不可以說。還要助人為樂，彼此相愛，互相包容忍讓。

這就是標準。就這麼簡單。一切都要靠自己的雙手創造財富。