三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。三皇，原指遠古三皇，後增補伏羲等人；五帝，原指五方上帝，後增補五位上古部落首領。三皇：天皇、地皇、泰皇。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇：天皇、地皇、泰皇。後期著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前後三皇，故有前三皇、中三皇、後三皇之分，合為九皇。後期增補的後三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法。“帝”原指五方上帝，戰國後（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。人間的“五帝”一詞在《孟子》時尚未出現，書中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無人名。黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊），（五方上帝）。至於五位古帝，說法也各異。一般認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。擴充套件資料“三皇說”所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。燧人、包羲（伏羲）分別代表矇昧時期的低階、中級、高階三個階段；神農代表野蠻時代的低階階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。“五帝說”所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟鼎盛時期及其解體時實行軍事民主制時期的一些君王或軍事首長人物。部落世系：天皇氏（別號天靈、防五、天霧，前70732—前68932年在位。天皇氏為創世大神盤古氏之子，地皇氏之父，開天闢地之後的首位中國部落首領（按照另一種說法，天皇氏即伏羲氏。與人皇媧皇氏、地皇神農氏（即炎帝）並稱為“三皇”。這也是“三皇”的其中一種說法）。地皇氏（前68932—前67132年在位，定都於熊耳龍門之山嶽（即今河南省洛陽市熊耳山、龍門山一帶），傳說地皇氏為盤古氏之孫、天皇氏之子，人皇氏之父。一說地皇氏即神農氏，與天皇伏羲氏、人皇女媧氏並稱為“三皇”）。人皇氏（又號居方氏，前67132—前51532年在位，定都於今山東省日照市（即山東省日照市東港區兩城鎮遺址），人皇氏為地皇氏之子，提挺氏之父。一說人皇氏即女媧氏，與天皇伏羲氏、地皇神農氏並稱為“三皇”）。
三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。三皇，原指遠古三皇，後增補伏羲等人；五帝，原指五方上帝，後增補五位上古部落首領。三皇：天皇、地皇、泰皇。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇：天皇、地皇、泰皇。後期著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前後三皇，故有前三皇、中三皇、後三皇之分，合為九皇。後期增補的後三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法。“帝”原指五方上帝，戰國後（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。人間的“五帝”一詞在《孟子》時尚未出現，書中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無人名。黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊），（五方上帝）。至於五位古帝，說法也各異。一般認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。擴充套件資料“三皇說”所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。燧人、包羲（伏羲）分別代表矇昧時期的低階、中級、高階三個階段；神農代表野蠻時代的低階階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。“五帝說”所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟鼎盛時期及其解體時實行軍事民主制時期的一些君王或軍事首長人物。部落世系：天皇氏（別號天靈、防五、天霧，前70732—前68932年在位。天皇氏為創世大神盤古氏之子，地皇氏之父，開天闢地之後的首位中國部落首領（按照另一種說法，天皇氏即伏羲氏。與人皇媧皇氏、地皇神農氏（即炎帝）並稱為“三皇”。這也是“三皇”的其中一種說法）。地皇氏（前68932—前67132年在位，定都於熊耳龍門之山嶽（即今河南省洛陽市熊耳山、龍門山一帶），傳說地皇氏為盤古氏之孫、天皇氏之子，人皇氏之父。一說地皇氏即神農氏，與天皇伏羲氏、人皇女媧氏並稱為“三皇”）。人皇氏（又號居方氏，前67132—前51532年在位，定都於今山東省日照市（即山東省日照市東港區兩城鎮遺址），人皇氏為地皇氏之子，提挺氏之父。一說人皇氏即女媧氏，與天皇伏羲氏、地皇神農氏並稱為“三皇”）。