自制是一種秩序，一種對於快樂與慾望的控制。

一一古希臘.柏拉圖

所以說，秩序與控制是相輔相成的，不可背道而馳了；過度的壓抑，猶如飲鳩止渴，反受其害了！

自律：就是遵循法紀，自我約束。它是一種不可或缺的人格力量，沒有它，一切紀律都會變得形同虛設。而真正的自律是一種信仰，一種自省，一種自警，一種素質，一種自愛和覺悟；它會讓你發覺到健康之美、感受到幸福快樂、隨之淡定從容、內心強大、永遠充滿了積極向上的力量！

紀律和規則是我們當今時代，在工作、學習、生活中不可缺少的行為方式，否則任何事情都毫無秩序可言了；控制就等同於自律，當然要有具體的要求。要不斷提高自身素質、樹立自尊、自愛、自強的自律意識，並訂立出自律行為的方式方法……依下提幾點建議：

1：向你的‘’藉口"挑戰！這是想培養自律的生活方式的首要功課！並當作人生的一大目標！

2：制訂做事的優先順序，並按實事求是的方法去完成。

3：在工作、學習完成之前，先把利益和收益挪開，要把目光注視在結果上，收穫中！

自律勝於紀律！它就是管理自己，使自己更加的強大！

自律和壓抑慾望，這是兩個不同的概念。

“自律”一詞，出自唐張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》:"不能自律，何以正人?"說明自律是一種優秀的品質。

自律的人通常有良好的習慣，比較不隨地亂扔垃圾。

自律的人勤于思考，做事有規劃，有明確的人生目標，能堅持到底，並且不會放過每一個細節。俗話說，“細節決定成敗。”

通常，多數人因為自律者遵守法律、道德規範，因而認為自律的人會比較刻板。其實未必。比如說，馬雲。他很刻板嗎？聽聽他的演講，再看他拍的短片就知道並非如此，馬雲不但不刻板，還很幽默。再比如達芬奇，他有一句和自律相關的名言，“真懂的人不需要大聲叫。”而達芬奇本人也並不刻板，才能有如此多的畫作，並且有些畫作還是他自己想象中的發明。要知道，刻板的人大多沒什麼藝術細胞，因為刻板會使想象力失去衍生的基地。再比如孔子，他刻板嗎？沒有，他教學是“因材施教”，刻板的人則是填鴨教學。這樣的例子很多，舉不勝舉。

所以，自律並不等於刻板。

自律與壓抑慾望並不矛盾。自律的人不是壓抑慾望，而是心理比較成熟，能夠駕權慾望，不被慾望矇蔽眼睛，衝昏頭腦。而壓抑慾望，則是對自己的慾望有嚴重的羞恥感，強行壓抑，並沒有進行正確的疏導。這和一個人早年的經歷（家庭教育等各方面）有關。

人本主義學者叔本華就說過，人生來就是一團慾望。慾望不滿足就會痛苦，當慾望得到滿足，他就會無聊。可見，慾望是人的一種本能，它不存在好壞，不存在對錯，不存在善惡。純粹的慾望是人生自我實現自我發展的一個原動力。在東方的儒教裡面，也提到食色性也，這也是對人慾望的一種認同。

那麼慾望為什麼會變成現在的貶義詞，變成什麼色慾，貪慾，控制慾好像都是一種不好的詞。這是慾望參雜了其他的東西所導致的。就像王陽明先生說的那樣，金子他本來是好的東西。但當你把金屑放到你的眼，那麼你就昏天暗地，連眼睛都睜不開了。

意識療法裡提到說控制慾望，這不是自律啊。是為了避免慾望，跟你的頭腦裡的思維接觸。慾望跟頭腦思維接觸會發生什麼情況呢？你會被慾望牽制，生出無窮無盡的念頭，然後身隨念動。打個比方，今天有人說炒樓賺錢，你就跟他炒樓，明天說炒股賺錢，你跟他炒股。結果把自己賠得一乾二淨，這就是被慾望牽制了。

而意識療法提到所謂的自律，就是將你的慾望跟意識相結合。被慾望牽制的時候，你的意識到了，你自己意識到自己正處在慾望當中的時候，那麼你就不會被牽制了！嚴格意義上就是延遲推遲你的慾望。推遲你的滿足感。

當一個人的慾望隨時可以得到滿足的時候，他的滿足感就越來越低，他的慾望就越來越多。那麼他就會感到越來越不幸福，他就尋求更大的一個刺激。於是有的人用毒品，填補這種匱乏感，空虛感！

所以我也經常提醒各位家長，要讓孩子推遲滿足感。以此來培養他的一個自律的這種品格，當你將這種推遲慾望的這種方法，加以踐行的時候，那麼你的慾望會慢慢演變為你的理想。當你實現你的理想的時候，你所獲得的滿足感會更加豐盛。

當然沒有一個人無緣無故可以做到自律啊。也沒有一個人可以無緣無故獲得這樣的品質。他需要有很強烈的意識，而意識的強度就是意志。當你意志力很強的時候，你就可以自律，你知道你自己在幹什麼，你知道你想要得到什麼？

當人處在生理成熟期的時候，對這個性的衝動這個慾望是非常強烈的。也是青春期男孩所經常遇到的問題，也讓他們頭痛苦惱的問題，那就是手淫的問題。在慾望的控制下，他們一次又一次的去實現這種慾望，然後又一次一次的內疚。內心產生強烈的衝突。

如果任憑慾望的控制，而去手淫的話，會給身體上造成很大的損傷，比如說腎炎或者是不孕不育。而有人因為這個而走到另外一個極端，那就刻意去壓制自己的慾望。被壓制的東西遲早會進入你的潛意識。在意識療法裡面也提到，所有的痛苦都是潛意識層面，未被滿足的慾望。

因為手淫過度的一個男生前來諮詢啊，他為這個事情感到十分的苦惱，他說有時候他實在是控制不住自己。我就問他當你在做這個事情的時候，你知道自己在做什麼？他說偶爾知道，我說當你知道的時候，那就不會存在什麼問題，你就不會過度去做這種事情。如果你不知道的時候，那就是最大的問題，最大的問題往往就是不知道自己的問題。當你不知道的時候，你就處在一種無意識狀態，你就會被慾望所牽制的狀態。

所以說你必須得提升你自己的意識。讓自己的頭腦時常處在意識之下，這樣你就不會偶爾才感覺到，當你感覺到了，你就會自動停下來。當你的意識越強，你的自律能力表現的也就越好！

自律，共情，以及輕而易舉獲得幸福的能力，這是作為一個父母應該要給孩子的最好禮物，從小就要培養孩子自律能力。當一個孩子被慾望所牽制的時候，往往是最真情的流露，他不會控制自己的慾望，比如說想要吃糖，他就會表達對糖的喜愛！

當父母如果無限滿足於他的要求時候，他就會被糖所能獲得的幸福感也會慢慢降低。如果擴充套件到生活的方方面面，那麼孩子長大以後，他就是一個很難獲得幸福的人。而延遲這種滿足感，比如說你跟孩子達成一個共識，讓他去做某件力所能及的事情，才給他們糖作為一個獎勵的話，這會極大延遲他們對這種慾望的滿足感，讓他們知道自己做這件事情的時候，為什麼在做這件事情，這就是意識的狀態。而這也是培養自律的一個重要的方法。

自律不是簡單粗暴的壓制。這樣做只會給你帶來強烈的心理上的衝突。自律是帶有意識的推後跟延遲你的滿足感。這樣當你慾望得到實現以後，你所獲得的這個身體上的滿足感，心理上的幸福感會更加的強烈。

同時要避免慾望跟思維相結合，很多的人他只停留在一個慾望的階段，而不付諸行動，是因為慾望跟思維相結合了。當慾望來了，他沒有去把握，當慾望走了，他又粘粘乎乎的，很多人就這樣過了他一輩子！甚至還會洋洋自得的說，看！我能很好的控制了自己的慾望。成就大事的人，往往是很自律的人。有的人有幸在原生家庭獲得了這樣的能力，有的人是在日後的成長過程中，慢慢的學習獲得了這樣的能力。自律，從來不是一句口號，一個表格，而是源自內心的一股火熱

你好，回答你問題前我們先來看看自律。經常能聽到說：自律帶來自由。那麼我們假設有一個公司員工，他每天上班，從不請假，甚至時常加班，工作也很認真，下班後也學習一些專業知識。這樣稱得上自律吧，那麼他自由的可能性有多大呢。這樣的自律是否帶來自由?

自律帶來自由這話更像是努力就一定成功的升級版雞湯，努力一定會成功嗎？我想大多數人都知道不一定。因為這裡少了一個很重要的前提，那就是努力的人的主觀慾望和需要。就是你問題裡的自律是否要壓抑自己的慾望。

我的看法是自律的前提和目的都是為了滿足自己的慾望，你先有足夠的空間探索自己，瞭解自己的需要和想法，知道自己想要的是什麼，有驅使你去行動的願望，然後為了滿足這個願望，你會自發的約束自己，從而有了自律，然後這些努力帶來成果，讓你滿足，之後產生新的慾望和需要，再進一步去實現滿足。

這些慾望和需要必須是你自己的，也就是說從心而發，而不是外界教育的結果。自律是為了自我滿足，而不是滿足外在的成功標準。所以，自律的前提是你有足夠的探索自己的自由空間，有對自己的瞭解。不然，很可能演變成一種機械的成功學方法論。

所以自律沒有嚴格一說，自律本身就是自己想要，如果是嚴格的，那麼需要考慮這個自律只是外界標準，或者曾經教條的變形，只是另外一種控制。我們大部分人受的教育都是你必須努力，必須做到什麼才是有價值的，才能得到認可。

得到認可之後才有資格滿足自己的願望，比如考試要考到100分才能去玩，之後我們自己慢慢接受了，成功之後才能怎樣，有錢之後才能享樂，自由之後才能自我滿足，自己的慾望必須在一系列條件達成之後才可以滿足。否則就跟幹了壞事一樣，哪怕就要抑鬱了，也不能允許自己休息，不成功就喪失了一切資格。然而，真的是那樣嗎？想沒想過各種慾望的滿足才能帶來你想要的自由呢？

自律從來都不是壓抑慾望，而是慾望綻放。

自律難做到的原因，是因為慾望。

自律能做到的原因，也是因為慾望。

唯有慾望能忍受，剋制住慾望。

為什麼自律難？

因為，慾望。

自律難是因為被一堆慾望（雜念）裹挾，導致自己注意力的不集中。

人競爭的本質，其實是注意力的競爭，誰能夠把注意力更多的投入在事業上，誰就能有更大的成就。所以，清心寡慾也是做事業的關鍵，腦子裡一堆雜念，是靜不下心來做事的。

多數人以為清心寡慾很難做到，其實沒那麼難。為什麼有些人能做到，是因為他們有更大的慾望，有些人想做聖人，有些想成佛...做聖人，成佛的慾望可比七情六慾高階多了，自然就能忍受別的慾望。做聖人，成佛，用馬斯洛需求層次理論來說，這是在追求自我實現。

也就是說，唯有更大的慾望才能剋制慾望，而自律只是達成慾望的一種工具。

很多人做不到自律，說到底也就是高階慾望還不夠強烈，或者注意力被低階慾望所困擾，就無法去追求自我實現。

人為了高階慾望的實現，可以忍受低階慾望的不滿足，這時的低階慾望，就成了取捨的問題，而不是一個必要的選擇。

也就是說，人為了理想，可以忍受低階慾望的不滿足。（在我眼中的低階慾望，包括生存與繁衍，愛，歸屬等等）

理想和現實，從來都不是矛盾的，只是一個取捨問題。

你能為了理想，付出多大的代價，這個代價包括減少性交機會，不結婚生子，不戀愛，忍受貧窮，與父母對抗等等...

只要付出的代價足夠大，任何人都可以追求理想，畢竟在我們這個時代，吃飽飯是很容易的，無非就是好一點的差一點。

分享一下，我是怎麼做到自律的？

也是因為慾望（理想），上文已經說了，唯有慾望，才能剋制慾望。

但還有一個條件，要對自己的清晰認識，能夠開啟自己的內心。

就拿我的經驗來說，我無法欺騙自己，得為自己得負責。

無論我怎麼做，未來總是會到，無論做與不做，都得承擔責任（承擔未來的後果）。

所以，承擔責任是必然的，無可逃避的。

承擔後果是必然的，那做出決定（選擇）也是必然的。

哪怕是不選擇，逃避選擇，被動選擇，或者是主動做出選擇，這些都是選擇。也都會有相對應的後果與責任。

主動和被動，始終要選擇一個。

難的，是必須要做出選擇。

也就是說，我們自己是自由的。

起碼在某一時刻是有選擇的，有選擇而不選擇，那最後，怨不得誰。反正選或者不選，自己都要為此而負責，那為何我不好好的做這道題。

也正因為我得為自己的人生負責，所以，只要是玩上一天我就感覺內疚得不行，這個內疚，是出於對“自己”的內疚。

我可以欺騙世上的所有人，但是騙不了自己。

所以，說到底自律並非是主動的，而是，不得不這麼做，被逼的。

開啟內心，不一定是件好事，可能會令我們特別的痛苦。