別說美國文化了，就是全世界的文化，相對於中華文化來說，都是無可比擬的。引領世界人文走向未來，中華文化絕對不可或缺。為什麼？因為，中華文化中的第五元素–能源科技體系不限世，世界人文，都將崩潰在火文明的桎梏下！世界人文只有中華文化是完整的文化。只有中華文化能夠造就出來與當下科技配套的能源科技。除此之外，任誰去想破頭，也解決不了能源問題。這就是中華文化存在的重要性。拋棄中華文化，就等於拋棄了生存。這絕不是危言聳聽！因為，只有中華文化能夠把那雙筷子一分為五。

美國之所以能在幾百年時間裡，成為世界矚目的超級大國，自然是偉大的。

聯合國的成立，世界各國對戰爭，特別是對二戰的反思，尋求一種更為人類接受的、更為文明的一種方式替代戰爭，無疑是人類文明的一個進步。

WTO，以貿易為主，增進各國之間的聯絡，使各國透過經濟，改善自身的環境，而不是依靠野蠻的戰爭，搶奪世界資源。這在人類文明歷史上，必然會留下濃墨重彩的一筆。

美華人，移民的一部分。在反對殖民，反對壓迫的抗爭裡，舉起“一切人生來就是平等的”的“自由”旗幟，使得世界各國的人，都有自己的“美國夢”。

中華文化，有著自己的古老文明，不同於美國，多的是歷史的檢驗。中華優秀傳統文化能夠延續千年，自有他存在的合理性。

華人有自己的文化自信，畢竟，黃面板黑眼睛，漢字和傳統“家”的習慣，無論在哪裡，都會有保留。華人愛學習，知之為知之，不知為不知，知道學習的道理。

華人愛好交流，直到現在，在保持自己獨立自主性的同時，也仍舊在珍惜與美國的交流，學習。

美國有美國的問題，中國有中國的難題。相互借鑑相互參考，是中國對自己的要求，這也是華人自有的“性格”。

不論任何文化，都是需要交流借鑑，才會使自己的文化保持生命力。華人不會對美國要求什麼，但要求自己，還是可以做到，這就是“獨特性”。華人有自己的真假是非判斷，有自己的善惡觀，對美的醜的，有自己的愛好。

中華文化和美國文化是兩種根本不同的文化。一個是東方文化的代表，一個是西方文明的代表。

兩種文化在一起最有價值，也最容易出問題。從價值上看可以互相學習，從問題上看容易出現衝突。美國文化是基督教基礎上的商業文化和政治文化，講求契約精神，對自由和平等有良好的社會基礎，認為人性本惡。中華文化是家族宗法文化，是輕商重農的文化，個體個性差，群體從眾就嚴重，缺乏契約精神，對個人自由和平等的要求低。認為人性本善。

我們應該好好的學習西方文化，又不能不防止西方文化的侵蝕。一個失掉本民族文化的古老民族是可悲的。但是，不學習西方先進文化也不行。尺度很難把握。

中國文化的優勢主要有三個方面：一是中國文化是“和”的文化。《論語》中子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。我們強調“以和為貴”，崇尚和平，講求和諧，講包容，相容幷蓄。習總書記對我們的“和”文化有過專門的論述：2014年5月國際友好大會的講話指出，“中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施於人等理念在中國代代相傳，深深植根於華人的精神中，深深體現在華人的行為上。”而以美國文化是非此即彼的文化，二元對立的文化，有著本質的不同，為什麼在國際關係中，美國總是打壓中國啊，就是這種二元對立思維方式的結果。二是中國文化是是內求的文化。儒釋道都是這樣，儒家：孔子說“君子求諸己，小人求諸人”。當出現問題時，君子首先從自身找原因，小人才總是怨天尤人，找各種堂而皇之的理由推卸責任。《了凡四訓》講“命自我立、福自己求”，內聖才能外王。佛教講修行就是修心，去除貪、嗔、痴、慢、疑的五毒心。《心經》中講的色即是空、空即是色。六祖惠能講的“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，強調內心的作用。道家講究清靜無為，修心養性、無為而治，都是內求。我們的文化優勢是有助於自己的不斷完善，有利於吸收別的文化的優秀的東西。三是我們的文化是“家”文化。我們認為組成社會的最小單位是家庭，你一個人不只是代表的你自己，代表你這個家庭。西方認為社會的最小單位每一個人，我們以為國家、為集體而奉獻、獻身，是最高榮耀，當國家、集體需要的你獻出生命時，我們會因此“殺身成仁、捨身取義”。

謝邀請！中華文化具有柔韌的自更新自生長自完善特徵，散發著強烈的乾健自強、地坤包容氣息;中華文化自開創以來，儒釋道三家和易文化擁有成熟圓滿自証的宇宙創生及發展演化體系，清、正、和、零貫通全息;系列事實反覆證明了中華文化是先進的高維度文化，它是直觀形象的，也是邏輯抽象說理的，中華的地心持點、地中特色及頑強生長力和相容力，在世界是罕見的獨此一景。美國文化是多民族融合之後的合眾文化，這種文化以歐羅巴、古希臘、羅馬為底色，具備強硬的擴張征服特徵;猶其美式幽默與美式牛仔使得美國文化開拓創新，有一種愛當老大的風格;由於美華人信上帝創世，也有濃郁的救世情結;美國文化科學理性突出，創新引領20世紀。中、美文化在新世紀亦優勢互補，取長補短，攜手共創文明的新篇章。

謝謝老鐵邀請，你給出的這個問題太大了，我只能根據自己的理解，隨便說一下，牽扯到版權問題，不想展開太多，針對這個話題我可以寫一篇文章，加上原創，在這裡說一點點皮毛，中國文化強調一個公字，美國文化強調一個私，華人最高的理想就是平天下，美華人是一個的理想是個人自由。當然，兩種文化也有相通之處，以後文章中再講吧！

謝邀！個人看法。中華文化注重“思”和“意”，美國文化注重“考”和“變”。思，特別強調和注重人腦，謀求臣民必須與君一統，因為君有道有德;意，指的是萬變不離其中，而中就是君之道、君之德。因此，君亡稱之為國滅。民呢？絕種了？這也是朝代終將更替的核因。考，指的是求其因謀其果。多種信仰（宗教）都有自己的教義，民則從各自的教義出發謀取自己的生存法則，一旦被普遍接受就大家共享。這就是果。變，指的是探索發現。各種教義先是指南，然後不斷擴充套件。理念不同，一方君是國，另一方民擇君。文化傳承和發展如“嫁接”之術，一顆樹能開出百種花，結百種果，而其並沒有死去。為了長存，她則不斷地深根擴張，甚至霸道。“不如守一”能行嗎？現實已經初步顯現了端倪。

美國最有價值的傳統是什麼

獨立的精神

這裡的獨立，就是“善待別人，但是不期望被別人善待”

與獨立精神相反的是要求被善待，甚至是特殊對待

獨立的人會感恩。因為對別人沒有過多的要求，所以獲得別人的幫助時常常感恩。因為感恩，也對其他人公平，所以公平也自然成了一個性格特定。

獨立的人做事知道自己不會得到太多人的幫助，所以也很少抱怨。沒有達成目標的時候會持續的努力。獨立人很少有情緒，所以也非常理想。

相反，一個要求被善待的人不會感恩，他們常常逃避或推卸責任，抱怨，對別人苛責，冷漠。做事容易洩氣，這樣的人自然很少有人願意追隨。

為什麼現代中國文化中缺少獨立的精神，而要求被善待卻很普遍呢？在價值觀上的一個原因是，中國現代價值觀提倡“愛與包容”。這種價值觀非常適用於家庭，卻不能使人獨立。

從愛與包容到要求被善待的邏輯是這樣的。為了勸人們行善，發明一個“報應”的理論。我們常說“善有善報，惡有惡報”“人在做，天在看”。這些理論雖然有勸人行善的效果，但卻改變了我們行善的動機：我們行善的目的是為了積善德，善德積夠了後，上天就會自動讓別人善待我。我們還是在期待別人的“愛與包容”！甚至還有了道德優越感，認為別人對自己的善意是理所當然的。

如何對待美國的文化呢

我認為對待文化現象，只有一種正確的態度：欣賞。

我們對待外來文化時，應有開放的胸襟。我們華人對中國文化有驕傲和自豪感的同時，也承認其他文化中值得肯定，學習借鑑的方面。

中華文化重視人文精神，著眼於“世界大同”。美國文化偏重物質，趨於實用主義。華人的思想方法適於研究人性與哲學，美華人的思想方法適於研究科學與創新。惟有透過相互交流以取長補短

中國文化壯闊美麗，歷史悠久，充滿了厚重感。

美國文化，感覺就是快餐文化，輕車簡行，正如李安得到奧斯卡獎後吃著漢堡的感覺，輕快，愉快。

但是每個國家都有自己文化值得學習的一面，美國文化在相比中國文化中多了很多創新元素在裡面，崇尚個體意識，崇尚簡單明快，崇尚自由，等等 還是很值得學習的