唔。。我認為應該，因為現在這個社會，大家都是滿滿的套路與客套。我認為要是想把未來變得更好，就應該教給孩子們性本善的思想，真誠待人。如果你想要教孩子“人之初，性本善”的思想，如果光口頭說是不行的。要家長以身示範，教孩子如何做到善言善舉。孩子成長的環境十分重要，而幾歲的孩子也很喜歡跟別人學東西（可以說什麼都學吧），所以想要孩子做到性本善，就應該以身示範，給孩子營造一個良好的成長環境。

生而為人請善良。我的建議是，對於小孩子來說，我們要儘可能給他為善的思想，給他一個積極向上的人生觀，對這個世界懷有善意是很重要的。我們無法給孩子們一個做人的上限，但是我們要教給他們做人的底線，無論什麼時候，底線很重要，不是嗎？小孩子的世界我們不要把成人太多複雜的想法新增進去，讓孩子與人為善，健康成長。

然後，在成長的過程中，我們在慢慢的，結合孩子所經歷的事情，給他的善良“設限”，隨著成長把這個社會的展露出陰暗面能夠讓孩子理解並逐漸接受後來不停的修正自己的人生觀。

人心的險惡，人性的弱點，本來是一個逐漸瞭解的過程，這才是成長。

從善良出發，慢慢成長，人生的大方向起碼不會錯的太多。而由惡轉善的過程，卻是無比艱難的。

人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處……千百年來作為啟蒙教育的首選，我們應該延續這種優良的傳統。從小將這種好的人文規範灌輸於孩童心中，引導我們的後代，成人後成為一個懂禮貌、有修養、有道德、對國家民族有擔當的棟樑之材。這是我輩不可推卸的責任。

世上沒有絕對的善與惡.就看你會怎樣的眼光來看待.人從所謂善的一面變到所謂的惡的一面.那是跟許多反面的因素有關.還有一個最重要的原因.是環境.有人說環境能改變一切.這個就得我們好去體會了。總之善惡到頭終有報.該不該教育孩子這個道理，決定權在於父母，我們只是分析道理的內涵，自己問心不愧就好。

下面我們來分析這句話，

人之初,性本善. 出自《三字經》 這句話說人的本性都是向善的！ 它是根據 “亞聖”孟子 的“性善論”而闡述的觀點！ 孟子說“人皆有不忍人之心”，也就是說，人最初看到別人的不幸時，都會產生一種憐憫！ 所以說人性本善！

但是隨著歲月滄桑 ，有些人，人心難免處於某種無奈，漸漸將最初的這種感覺淡化，埋沒、 老子說過“天下皆知美之為美，斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣” 天下人知道了什麼東西是美的，是善的，才會想到什麼東西使醜的，什麼東西是不善的（也就是和它相反的） 對於善惡的概念，最初，是沒有這個標準的，這是人為規定的一個標準！

人們喜歡把 大愛無疆、人間珍愛、規定為人性好的一面！ 把那些 塗炭生靈、慘禍人間的現象 規定為不好的！ 自然就有了善惡區分！ 所以說，天下所有大道理都是人為規定，可以這麼問？何謂正確？ 誰說你規定的道理就是真正的天地大道？就是正確的呢？

所以我認為這句話沒有絕對性，如果我為人父母，我會教孩子怎樣去多角度看問題，而非片面性傳統解答，因為世道從來都不像書裡所說那樣美好。

父母及老師對孩子的教育引導非常重要，善惡在一念間，最重要的教育莫過於因果報應教育。人之初性本善是無需教育的，這是本然，但是“性相近，習相遠”的教育就太重要了，這就是因果律教育。

實際上孩子的教育及其未來常常決定父母的智慧及正能量大小，很難想象一個沒有正能量的父母會把正能量思想傳遞給孩子，比如當你不認可“‘人之初性本善’”時，你可能會告訴孩子:人是可惡的，你要以惡制惡，結果孩子做惡，苦果隨後就到。

因果報應如影隨形，因果報應一絲不爽。

行善得樂果，行惡得苦果。

為什麼西方哲學思想家說中國文化沒有哲學辯證思維精神？其實西方哲學家們不知道中國春秋戰國時代，還有一位儒家思想的代表人物荀子，他的《性惡篇》理論正符合西方哲學思想的思辯質疑人性本質屬性之精神。一個民族的思想觀念正確與否，直接影響和導致該國曆史變遷吉凶興衰趨勢。

“性善論”最大的缺點是麻痺人們的思想，極力掩蓋自己的本性，七十二變展現偽善的面具，尤其是涉世不深，缺乏閱歷而又好奇挺而走險的人，有了質疑思辯的精神猶為重要。

不應當！這個問題提得非常好。我們必須明白人的意識是用來幹什麼的！首先，基因設定意識的目的是權衡利害的，以適應更復雜的地球環境從而使個體能夠生存下來。第二，人與其他生物(高階生物相比)有更高級別的智慧，產生了道德。並且人的意識具有自我認知的能力。

知道了以上的道理，就應該讓孩子更明白自己，認識自己，知道自己的缺點和不足，從而改掉自身的毛病。

現己知"人之初，性本善"是錯誤理論就不應該再去教孩子了。只有讓孩子在逐.步長大的過程中明白人性中的"惡"是基因決定，天生就有，從而有意識地進行克服。當然，.意識對抗基因是十分困難的，既使是聖人，偉人有時也難以做到十全十美。但是這個道理一定要讓孩子明白。

這才是教育的目的。

謝邀。我不贊成讓孩子過早的接觸《三字經》什麼的，還有所謂的傳統教育。就像三字經說的：人之初，性本善一樣，孩子生下來就是善良的，你何必多此一舉呢？現代有一句話叫做‘與時俱進’，你跟不上潮流的時代發展，你永遠是一個弱者，所以傳統教育重要嗎？當然了也不能把它扔掉，因為傳統教育就像國學一樣必須有人繼承，可是現在的有些所謂的大師在網上肆意散播什麼什麼國學，什麼什麼宗教以自己的利益而不擇手段，很是悲哀……

可以讓孩子瞭解，畢竟這是我們老祖宗傳承了幾千年的文化，不過教孩子還是要從平時的習慣，行為方式這種細節來作為著重點。

“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”是從古到今一直存在的一個辯題。孟子提出“人之初，性本善”，而荀子提出“人之初，性本惡”

作為成人，在經歷過社會上一系列的摸爬滾打，四處碰壁後會有很多不同的認識，這是增長人生閱歷的一個過程。

我想說的是，不管是《三字經》還是《四書五經》都是老祖宗留給我們的寶藏，每個人都應該好好學習，但是每個人都會有不同的理解。因為我們每個人的生活階層，眼界等等各種情況都是不同的，就像一千個人能讀出一千種《哈姆雷特》一樣，每個人讀的書都會得到不同的答案，你所認為的人性本私，這些都是你的認知和解讀。

作為家長，你想給孩子一片藍天還是一個天花板呢？我想所有的家長都希望孩子能在藍天中自由的翱翔，所以不要給孩子設限，他的將來肯定會比家長接觸的東西要多，眼界越開闊，他的認知也會和你有所區別。

我們不要把成人的那些所謂的灰色地帶等等東西過早的交給孩子，在孩子還不能分辨好壞，是非的時候你告訴他還有這樣的存在，會讓他的認知更加的模糊。

想讓自己能分辨好壞是非，先要知道什麼是好，什麼是壞，什麼是是，什麼是非。

讀經是一件非常好的事情，當然《三字經》是朗朗上口很適合孩子讀，想想我們的國學大儒們，哪個不是從三百千千開始的？他們都變壞了嗎？

南懷瑾先生的《論語別裁》一書中，開始就說不理解沒關係，讀經讀的越多，你會發現以經解經，會慢慢再在你的生活中找到對應。所以，不要糾結該不該讀，而是應該在小時候多讀經典，讀的多了，經典中會找到自己想要的答案。

不光孩子，成人也該多讀我們的國學經典，現在很多成人不要三字經了，千字文裡面的字能認全的又有多少？不要只學知識，我們更應該漲點智慧。能經過千百年流傳下來的都是精華。

多讀書吧，不要只讀《三字經》，也可以給孩子讀一讀《笠翁對韻》《聲律啟蒙》《千字文》《唐詩宋詞》等等等等。推薦家長一定讀一讀《論語別裁》