你經受所有的苦難說明你有錯誤的觀念，苦難的經歷會把你帶入正軌。

所有成事的人都曾經經歷巨大的苦難和挫折。

“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而益有餘”，這句話出自《老子》，金庸小說裡寫的《九陰真經》也有這一句。偶然看到，覺得很深奧，細細想想，有一點個人理解。

天道就是自然規律，它是公平的。有一種無形的力量在調控一切，使得自然界總體歸於平衡。比如土壤肥沃可以種莊稼的地方，地底下基本什麼都沒有；土地貧瘠的沙漠，下面卻藏著石油。

人道就是人類社會的法則，人世是不公平的，權力和財富總是集中在少數人手裡，二八定律說的就是全世界百分之二十的人掌握了百分之八十的財富。

人道不公還表現在好人沒好報，好人不長命，吃虧的總是老實人，從古到今都是如此，所以聖人也為此抱不平。富人越來越富，窮人越來越窮；真誠善良的人付出很多，回報卻很少；花言巧語，投機取巧的人卻輕鬆收穫財富、名利與感情……這就是“損不足而益有餘”。

老梁將這一句話解讀為做人不要太能幹，太聰明，不要一味付出，特別是優秀的女孩，要不然會活得很累。其實男女都一樣吧，這個很難，有些東西是與生俱來的。

人道不公，日子卻還得繼續。於是佛教就來給你心裡安慰，你改變不了，就坦然面對吧，也許下輩子你會有好報。這是對的，就算吃虧不幸也可以儘量快樂一點。

人善被人欺，

馬善被人騎，

草弱隨風飄，

地窪任水淹，

生活一團麻，

捆綁你趴下，

你強它就弱，

以柔來克剛，

心態最重要，

關鍵在思想。

生活在為難所有的人，不僅是好人。

首先善良只是一種選擇並不是一種特權。

難道你認為善良的人就可以獲得老天的眷顧嗎？先賢早已告訴我們天地不仁以萬物為芻狗。好人和壞人都是人，都有活著的權利。但也都在承受生活的壓力，現實的競爭，在這點上是沒有區別的。物競天擇是自然的法則，老天不會因為你是好人就對你格外照顧。

好人也會變成壞人

俗話說兔子急了也會咬人，好人被逼到一定程度也會變成壞人。所以當你還是好人的時候，珍惜當下擁有，控制住自己的慾望，把握好自己的未來。否則好人也會一步一步淪為壞人，吸毒的明星，貪汙的官員，謀殺的青年，這樣的例子比比皆是。

壞人也會變成好人

小時候村裡有個很壞的人，罵人打架，雞鳴狗盜什麼事都做過，但是成年以後性情大變，踏實工作，說話溫和，自己開了店做起了生意還結婚生子了。不說變成了一個多好的人，但至少對社會有用的人。

這個世界上沒有永遠的壞人，也沒有永遠的好人，其實就像沒有永遠的敵人和朋友一樣，永遠存在的是競爭和淘汰。所以與其執著於好人和壞人之分，不如放大自我的格局，提升自己的實力，讓自己變得更加優秀更有價值來的更有意義一些。

原因如下：

1、善良的人多單純，單純的人多簡單，簡單的人多會被人欺負或玩弄，大智若愚除外；

2、善良的人多心軟，心軟的人多沒主見，沒主見的人多會被人利用；

3、善良的人不會為難別人，所以經常苦了自己；

4、善良的人同理心強，多替人著想，所以經常委屈了自己，或不被理解；

5、善良的人多犧牲自己，多患得患失，所以容易被辜負；

善良是要有底線的，也是要看人的，願你我的善良不被辜負！

生活要去為難善良的人，是因為你的善良沒有鋒芒。

1.

善良得失去鋒芒的人，就是爛好人。

心存善意是正常也是應該的，因為善良應該成為每個人的行為準則，但是過分善良，成為爛好人，那就是沒有原則的人。

別人可以隨意欺負你，因為你好欺負，而你接受這樣的善良，那就是爛好人。爛好人會助長他人的惡習，從這個角度來說，你的善良就是在助長惡氣。

所以，我們不能無原則地作為好人，善人，我們的善良需要鋒芒。

2.

善良帶有鋒芒，指的是我們需要有原則地選擇行善，更要在適當時候收回我們的善良。

就像那些總是喜歡欺負善良兒媳婦的惡婆婆，如果兒媳婦一味地善良對待她，那就是在幫助她來行惡，所以，兒媳婦要學會以其人之道，還治其人之身。

生活要去為難善良的人，可能就是因為你的善良沒有鋒芒。

這個鋒芒就是指沒有界限，沒有原則，一味地行善，忘記了自我保護，更忘記了自我權利的維護，所以才導致好人沒有好報。

3.

行善，需要尺度，更需要適度。

一位地善良，會讓我們失去原則和應有的權利，這樣就失去生活中我們該得到的東西。因此，讓自己的善良帶有鋒芒，那就可以避免一些生活中的為難。

願我們善有善報，但要求我們行善帶鋒芒。

善良往往被心有叵測的人算計和利用，蒼天不會因為你善良而同情也不會因為同情而讓作惡者得到報應。於是，久而久之，這種不公平的待遇讓人心寒而冷，也久而久之讓人厭倦了人的這種虛偽的面孔，久而久之，人開始學會了保護自己，慢慢地學會了疏遠，這才是保護自己最好武器。