這個對我來說是個外行，非常感謝邀請！我只能說幾句我個人的想法。一個專案的成功就像徐根寶說的一樣:三樣不可缺，天時 地理 人和，首先專案要迎合市場的需要，保證質量的同時還要不斷的創新。就像一部手機質量好使用方便，大家都喜歡，但是時間長了別的品牌外觀更新盈，記憶體更高，花樣更多，那麼原來的手機就會被淘汰。一個道理

如:剪紙，是中國最古老的民間文化藝術之一。剪紙特別是在古時的農村，是婦女老人用剪刀把紙張剪成小動物和喜福的圖案，深受廣大人民群眾的喜愛。特別是逢年過節，都會剪一些喜慶的圖案貼在門窗上。節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。所以，剪紙藝術一直受到人們的喜愛。

再有就是中醫針灸，是古代解除病人疾病的手法之一。針灸可以調節神經系統，可以美容減肥，可以幫助消化，促進骨關節損傷後的康復等等。針灸它的成功毋容置疑，是上千年來勞動人民智慧的結晶。

其實，非遺的成功有很多很多，它給人們帶來精神上的財富是沒法估量的。

由於本人對這方面不是太瞭解，剪紙和中醫針灸是我見過熟悉的兩種，以此為例發表一點觀點。希望大家給於指正。

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一些非遺專案比較符合當下社會的文化氛圍，適合當下社會的審美和需求，這是我們所有人都樂於見到的好事。

關於非遺專案市場化運作，讓非遺專案更適合市場發展，給地方帶來更多的經濟收入，得到更好的傳承，是很多非遺專案迫在眉睫的課題。

下面，我就來說幾點我的認識。

什麼事IP運作？是指透過好的內容去聚集粉絲使用者並透過粉絲使用者去實現其商業價值。

現在，是網際網路時代，題主的這個問題也是在網際網路上進行的提問。

這就提供了一個新的出口，就是需要我們將手中的優秀非遺專案與網際網路有機地結合起來。

現在是網際網路的流量時代，優秀的IP運營首先需要你有足夠優秀的IP內容。

幾乎所有的IP成功運營案例中，最基本的是要有過硬的基礎內容。其次需要找準對外輸出的點，讓手中的非遺產品快速聚集起一批擁躉，即“粉絲”。

我們手中的非遺專案只是IP文化輸出的一部分，我們更需要找準自己手中非遺專案的性格特徵，屬於我們自己獨特的性格和文化符號。

這樣，我們的非遺專案就有了極大地辨識度，極強地故事性，極高地價值沉澱。擁有了這三樣特徵，才是一個符合市場發展的優秀非遺專案。

當然，還有一個重中之重，就是需要手中的非遺專案存在極強的分享屬性。我們在日常生活中，都非常熱衷於將我們看到驚奇事物分享給別人，而我們手中的非遺專案，也應該具有這種容易被分享的特性。

這一點很好理解。非遺專案，首先是人類的文化內容的一部分，所以人是非遺專案傳承保護的關鍵要素。

在從事非遺專案這個行業的時候，作為傳承人，我覺得最起碼應該保持自身的藝術創作活躍度。

還需要所有從業人員的精誠合作，團結一致。將所有非遺傳承人聚集起來，選擇優秀人員組成研究機構，針對當下文化特點，市場特點，人文特點，對手中的非遺專案進行深入地再創新，再創作。而提主所說的“金箔剪紙”，似乎也是南京進行再創新的產物吧。

利用組織的帶頭創新作用，將非遺傳承的人才培育也搞起來，傳承是對非遺專案最起碼的尊重。

現在，我們說的最多的一次詞語就是“文旅融合”。這就是依託於其他產業，共同發展的例子。

非遺專案依託於旅遊，成為人文專案，成為旅遊標籤，地理標籤的例子不勝列舉。

如：景德鎮的陶瓷，這個專案的主要輸出產品就是陶瓷。而我們口中相傳最多的只有“景德鎮”三個字，我們很多人甚至不知道景德鎮其實是一個地級市，景德鎮一詞幾乎成了陶瓷的代名詞，捆綁性一級標籤，光芒甚至掩蓋了它的主要輸出產品——陶瓷，更沒有人知道它是中國直升機工業的搖籃，這就是“文旅融合”最先進的典範。

以上的例子也就牽引出我們當下說的最新的一個詞“非遺+”。這個加號後面需要附帶什麼樣的產業，需要非遺傳承人結合當天文化和人文特色，還有城市特色，進行結合。

如：非遺+文旅、非遺+會展、非遺+教育、非遺+文創、非遺+網際網路、非遺+峰會、非遺+金融等。

透過探索創新，真正讓非遺專案融入生活，將當地特有的非遺文化符號，變成文化習慣，促成市場成功的基礎之一 ——習慣。有了習慣，人們才願意為文化買單，為文化消費，真正做到“見人見物見生活”。

好了我的回答完畢，臨時思考而成，略顯散亂，希望對題主有用。

首先這些具有市場活力的非遺產品與現代社會的生活和時尚元素相關聯，據我瞭解江蘇省的國家級非遺專案就有298項，省級的非遺專案有32項。其中不乏大名頂頂的：宜興紫砂、蘇工雕刻技藝、揚州炒飯、南京鹽水鴨、揚劇、崑曲、金陵金萡工藝、蘇綉等等專案。這些工藝都有著現今人們的追捧和不遺餘力的支援、甚至於不惜重金打造或購買。比如說揚州炒飯、南京鹽水鴨好吃而不貴，貼近日常生活；宜興紫砂工藝、蘇工雕刻技藝、蘇綉的工藝精湛，上好的作品都有人一擲千金的購買，有玩家追捧；金萡工藝更牛，無人可以啟及其中的奧秘，且市場需求量越來越大；戲曲類節目，也擁有一大票票友的支援。這些說明非遺專案要貼近生活，要有消費群體，要融入現代的時尚元素，精進改變才能有市場競爭力和排名。

實話實說，中國可以申請非遺的東西很多，而且很多東西至今也有它很大的經濟價值。但是無法申遺或者申遺失敗，我認為主要是三點原因。第一就是規模，還多東西由於傳承和地域原因，無法形成產業，就沒有辦法擴大宣傳；第二就是製作材料消亡，或者服務主體消亡，目前手頭上覆制不了原有工藝或者就像人家說的沒有用；第三就是商業化的問題，一個行業要發展，要吸引更多的人來從事這個事就要有收益，能持續賺錢才是硬道理。

總結以上三點就很容易明白南京金箔的成功了。有名氣，掌握技術的人還不算少，以金銀木石為原料，集團企業化生產，緊跟時代創新。

謝謝邀請。沒有運作過，不敢妄言。僅談談粗淺觀感。中國傳統的非遺專案涵蓋文化、演藝、手工、產品……題材特別多。但是這些專案大多具有鮮明的地域、民族、宗教特色，在各自的領域有生存的土壤，跨界要獲得支援很難。同時中國法律、民族政策等也使一些非遺專案無法運作，例如製作煙花等。個人認為要運作非遺專案，首先進行定位，看有哪些群體能夠接受，有些地區旅遊業發達，可以重點發展有當地特色的旅遊專題非遺，跨界就不行。有些地方手工業輕工業發達，就重點發展依託網購平臺的產品專案。同時要注重包裝，日本人把很多在我們看來是抄襲、普通的東西包裝成世界流行文化，就是日本人善於營造氣氛、打磨細節、大肆宣傳、文化植入……我們運作非遺若要成功，包裝與品牌設計是第一要務。還要依託網際網路與演藝圈，請專業設計師塑造非遺文化的流行元素，不然僅靠老同志的懷舊情節是不夠的，需要各年齡層的認可。然後是保護與發揚非遺傳人的名人效應，包裝推出我們自己的大師級人物。

留存下來的非遺專案，都是具有特點的，有可學性，可傳承性，並且還有市場的獨特鮮明性，如您所說的南京的金箔剪紙，南京的金箔剪紙的厚度只有0.01微米，如此輕薄的材料，呼一口氣就能吹走，因此只能先把金箔貼在襯紙上，然後再動刀。

在香港國際服務貿易洽談會上用金箔作為剪紙材料。用了兩件金箔剪紙：盤龍和青龍花瓶。在紅色襯紙的映襯下，金光閃閃的花瓶和盤龍圖案十分耀眼，這跟現代的結合讓媒體為這些已經稀有的非遺專案增加了讓大眾的認識。讓更多喜歡這些非遺專案的人多了了解的渠道，也讓大眾增加了認識，當然有的商人也找到了商機。

我們應該讓更多的非遺專案走出博物館，藉助生產和銷售手段，從展覽品變成消費品；告別手工作坊的“自娛自樂”，朝著產業化、品牌化的模式過渡。非遺生意在傳承與創新的搖擺、平衡間，展開一個屬於非遺自己的市場。

非遺專案就是民間技藝，有些是獨門絕技不外傳的。社會發展到今天，古老的民間技藝，有的失傳了有的沒有實用價值了，因此要引起世人的注意，讓民間手工技藝有一個傳承發展的平臺。在少數民族地區為了傳承民族文化，建立了民族村，既供遊人參觀又能集中民族文化的傳人發揮技藝。現在一些城市周圍建了特色小鎮，有的能發揮特色，有的經營不下去了。特色小鎮可以把民間手工藝人集中起來，展示技藝，帶徒傳承，推銷特色產品，增加旅遊專案，這種形式要有政府的支援，組織引導，把非遺傳承當成一項責任，不要想經濟利益，應該是公益事業。政府部門要引導要推介，比如一些地方的博物館，不收門票也沒有多少人去看，雖然有國家財政負擔，但是寶貴的資源沒有發揮應有的作用，也是一種浪費。應該引起文化教育部門的重視。

記憶+創新=社會變革。這是我一直在探索的事情，所以很有必要回答一下。而且會以最成功的“稀捍行動”中的羌繡保護專案為例子

這是一個好問題，也是值得所有做文化保育和非遺傳承的人一起思考的問題。傳統的保護非遺的方式都是“養獨苗”，這樣雖然很有必要，但是也很危險，萬一最後的傳承人沒了，我們就只能眼睜睜的看著一種寶貴的文化，一種人類文明的結晶消失在我們面前。這是最傻，最無前途，也是最無奈的非遺保護方式。

與之相對的，還有些人非常想把非遺專案投向市場，可惜嘗試了無數次，用盡了各種方法，也砸了不少錢，可市場還是叫好不叫座，真正購買者寥寥，能產生的市場效應也是相當可憐。以上兩點，幾乎成了所有非遺專案的魔咒。沒有傳承人就意為著消亡，沒有市場就意味著維繫艱難，只是推遲死亡時間。

那如何破除魔咒呢？正如我開題所說，應該“記憶加創新等於社會變革”。記憶指得就是文化，就是歷史，就是傳統記憶。創新是什麼，等會我會詳細講。而變革呢，我指的是會如何推動一個行業，一個領域，一個大的社會問題的解決。那麼最關鍵是如何創新呢？我覺得有以下幾方面，可以做：

不管是非遺還是任何其他跟文化有關的事務，傳承是必須要做的，但創新切不可丟。我們不能用最凝固的狀態來面對一個新的時代和新的消費者。就像是羌繡，如果你做成一整件衣服，有人可能會收藏，但肯定不會輕易穿出來，變成流行的東西，但是假如你只是把羌繡當著其中一個元素，進行非常時尚的融合設計，就會變得非常有魅力了，而且市場會非常歡迎它。一個著名的社會企業“稀捍行動”，他們和全球最頂尖的設計師合作就將羌繡繡片做成了一款絕妙的口袋，這塊口袋可以縫製在帽子、褲子、襯衫、棉衣、包包、鞋子甚至任何可以縫東西的地方上。這款口袋據說迄今為止的銷量已經達到百萬片，成為了當地繡娘主要的增收修滿

還有做成耳機套、LV的扣子、星巴克的杯套杯墊、更甚至是高檔洗髮水瓶子、香水包裝、瑪莎拉蒂等等。以高階大氣，又時尚流行的設計完全進行啟用。使得繡娘能夠回家，當地產業能夠發展，村民生活得到改善，非遺專案也完成傳承和創新的雙重蛻變。

致力於中國傳統手工藝文化傳承和可持續發展的創新公益組織稀捍行動再度與義大利豪華汽車品牌瑪莎拉蒂攜手開啟非物質文化遺產——金陵金箔手工藝創承扶植專案。這個專案旨在用手工藝的傳承和教育為切入點，以工作坊的形式，設定體驗課程。能夠讓更多的人有機會學到和體驗到這個技術。

其中非常聰明的一點是，抓住了國內外頂級奢侈品市場的使用者，和這些品牌價值進行融合和繫結，產生多重價值，形成良好的社會效應。金箔專案和瑪莎拉蒂的合作催生了一系列在一二線城市的金箔手工傳承教育的專案落地。也由此激活了金箔手藝的教育，收藏，傳播，人才培養等等各個層面的內容。成為一個非常成功的案例。有機會大家可以詳細瞭解和學習。

類似成功的案例還有很多，包括傣紙的保護，雲錦活化，花絲活化等等，只要我們用點心，找準點，真正做到了跨界和融合，還是會很有市場和前景的。這裡篇幅有限，感興趣的可以再探討探討。