古代假期最早叫“休沐”，古代西漢時期就確立了休假制度。

據《漢律》記載：“吏員五日一休沐。”所謂“休沐”就是沐浴和休息，即官員每五日當中可以放假一日。這個休沐大概相當於我們現在的星期六、星期天。除了常規休息，每年冬至、夏至也各放5天假。至於官員的喪假和探親假，要根據遠近定天數，遇到特殊假日也就是皇帝誕辰放假3天，這樣算起來一年總共能休假73天。假期裡大家可以擦洗、打掃衛生、走親訪友、遊山玩水，這樣的假期一直延續到隋唐。

到唐朝永徽三年，國事繁忙，朝廷改“五日休沐”為“十日休沐”，也稱為旬休，那時官員每十日休假1天，分為上中下旬各一天，又稱作“浣”，從此假期又有了“浣”的稱謂。據《問奇類林》記載：“俗以上浣、中浣、下浣，為上旬、中旬、下旬。”在唐朝除了這樣的常規假，每年還有3個“黃金週”，每逢春季、冬至、清明各休7天，中秋、夏至分別休3天假，元宵節、中元節、孟蘭盆節、端午節、重陽節、三伏天幾乎每逢節氣都要休假一天。

在唐代，婚假、喪假、探親假已十分完備。探親假，父母在3000裡以外者，每年有35天假（旅程除外），父母在500裡以外者，每年有15天假。兒子行冠禮3天假，子女婚事有9天假，其他近親的婚假為5天、3天、1天。5月份有15天的田假，9月份有15天備制寒衣假，病假最長不能超過100天，父母喪假，文官強行退職3年，武官為100天，授業老師去世有3天假。

遇到特殊的日子也放假，比如皇帝的誕辰放假3天。這樣算起來，假日超過了百天。這麼多的假期是詩人的福音，如元稹的《寒食日》中寫到“今年寒食好風流，此日一家同出遊”，杜甫的《清明》中則有“著處繁花務是日，長沙千人萬人出”的描述。

宋代假期在唐代假期的基礎上有所增加，宋代是中國歷史上傳統節日最多的朝代，不但開創了“天棋節”這樣的新節日，而且是逢節必休，依然有“黃金週”如元旦、寒食、冬至各7天假，聖節、上元、中元、夏至、臘月各三天假，合計每年假期有一百二十多天。假期的增加成就了文人，如蘇軾藉著黃金週長假，留下許多千古絕句。

到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在於運動，工作就是休息，全年假期只有16天。

而明朝的開國皇帝朱元璋也是個工作狂，每年只有18天假期，元旦五日，冬至3日，元宵節10日。朱元璋過世後，增加了月假3天，加上原來的18天，每年休假有50天。

隨著國家經濟不斷髮展，人民群眾對休閒度假的需要也在不斷提升，在上世紀九十年代中後期，效仿歐美和日本的做法，中國陸續推出了一週雙休和黃金週制度。時至今日，我們國家法定節假日總天數為11天，休息日為104天，合計116天。那麼，古代歷朝歷代公共假期休假制度是什麼樣的？休假天數是多少？官員休假制度有怎樣的變遷歷程？帶著這些疑問，本文主要是分析自秦漢以來歷朝歷代官員休假制度的變遷歷程。

在秦朝及以前，官員沒有法定的節假日，也沒有具體的休假制度，政府官員每天都要按時上班，如果遇到什麼特殊情況，需要提前請假，經皇帝或相關部門的批准後，方能離開。秦時的官員請假稱“告歸”，告歸主要有兩種情況，一是因疾病需要回家休養，二是身體老邁需告老還鄉。

我們所知道的關於官員休假制度的記載最早可以追溯到西漢時期，西漢時期就已經建立了比較完整的休假制度。首先是按照當時的規章制度：“吏員五日一休沐”，“休沐”即休假的意思。《史記·鄭當時列傳》記載，鄭當時在漢景帝時期擔任太子舍人一職，“每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。”從這段記載可以看出，由於當時官員大都居住在官署的宿舍裡，當時住宿條件有限，也沒有辦法天天回家休息。因此，朝廷就規定，各級官員可以每隔五天休息一天，各級官員可以藉機回家探望一下家人，順便洗澡休整一下，以迎接接下來緊張繁重的公務。

除了上邊說的五日“休沐”假期外，西漢朝廷還在每年的夏至和冬至兩大節日，給各級官員各放假五天，在皇帝的誕辰也放假三天。此外，漢代規定官員還可以有臨時的假日，即告假，可以分為“予告”和“賜告”。予告是因為有功，國家依照法律准予休假。賜告則是病假，但是時間不能太長，一般不能超過三個月。總的來看，漢代的休假天數達到了73天，雖比不上今天的休假天數，但在當時的情況下也著實不算少了。

在魏晉南北朝時期，官員休假制度基本沿襲了漢代做法，由於南北朝時期戰亂不休，休假制度有時得不到有效地貫徹。在這段時間內，位於南方的梁朝，出現了官吏“輪休”的做法，將原來的五日休3假一天，改為每十天才休假一天。

唐朝時期:節假日名目繁多，休假天數創新高

到了唐朝時期，政府官員的休假制度進一步豐富和完善，放假的名目和種類也更加繁多，唐朝時期也是政府官員休假天數較多的時期。根據《唐六典》中的記載：“內外官吏則有假寧之節”，這一條下的註釋是這樣的:

“元正、冬至各給假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及臘各三日；正月七日、十五日、晦日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日、十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，各一天假日。五月給田假，九月給授衣假，各十五日。”--《唐六典》

從《唐六典》的記載看，到了唐朝，由於政府公務更加繁重，漢代官員享受的五日休沐假期制度被取消了，取而代之的是沿襲南朝梁朝的“旬休”做法，每旬休假一天，常規假期直接縮水一半。這一點可以從許多史料中得到佐證。如初唐四傑之一的王勃在他的名作《滕王閣序》裡提到：“……十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。”這裡指的“十旬休假”就是每十天休假一天的意思。

據王聘三《古今事務考》載：“永徽三年以天下無虞，百司務簡，每至旬假許不視事，以寬百僚休沐。”從上述記載看，在唐高宗永徽三年，朝廷規定每旬官員們可以不上班視事，回家休沐一天，也就是可以每旬放假一天。

與漢代的同行相比，唐朝官員的常規假期不僅少，而且請假程式也是相當繁瑣和嚴格。按照當時“旬休”規定，凡三品以上官員，休假前要“告假”，假期滿後要到衙門銷假，是謂報到。否則，就要扣發一個月的俸祿，甚至罷官。

除了常規的旬假外，唐朝還有種類豐富的節日假期。每年還有2個“黃金週”，每逢春季、冬至各休7天，清明節休4天，中秋、夏至分別休3天假，元宵節、中元節、盂蘭盆節、端午節、重陽節、三伏天以及比較重要的節氣日都要休假一天，這裡比較誇張的是，唐朝皇室自認是老子後裔，又崇尚佛教，因此在老子誕辰和佛祖釋迦摩尼誕辰日都放假一天。總的來看，唐朝官員的休假天數達到了上百天。

宋朝時期是中國封建王朝發展的巔峰期，經濟政治文化科技水平都達到了登峰造極的地步。宋朝時期也是中國古代公共假期天數最多的朝代，堪與現代相媲美。

宋人龐元英所著的《文昌雜錄》對北宋中前期官員休假制度有詳細的介紹:“祠部休假，歲凡七十有六日：元日、寒食、冬至各七日，天慶節、上元節同；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘各三日；立春、人日、中和節、春分、社（春社）、清明、上巳、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社（秋社）、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日；上中下旬各一日。……百司休務焉。

從上述記載看，宋代的法定節假日種類繁多。主要可以分為兩大類:一是諸如元日、寒食、端午、重陽、臘日等傳統節日，以及冬至、立春、立夏等節令；二是“天慶節”、“天聖節”、“先天節”、“降聖節”、“天貺節”這樣官方設立的政治性節日。如宋太祖趙匡胤為紀念其去世的祖父，規定在其忌日放假3天。宋仁宗為紀念自己母親章獻太后的壽辰，也規定放假3天。上述兩類節假日加起來有 76天之多，再加上宋朝沿襲唐制，官員每個月還有三天的旬休，一年合計36天。總的來看，宋朝官員一年有112天的節假日，跟現代人享受的節假日天數差不多。

但是，考慮到宋朝人還有一些臨時性假期，如父母居住在三千里外，每隔三年有三十天的“定省日”，其間不含路程來往時間。父母居住在五百里外，則每隔五年會有十五日的“定省假”，期間不包含路程來往時間。此外，兒子行冠禮，休假三日；子女結婚，休假九日。宋朝還有一個省親假，在每年的十二月二十日，各級衙門停止辦公，也就是所謂的“封印”，回家過年，直至次年的正月二十日恢復辦公，省親假長達一個月之久。綜合來看，宋朝人的節假日天數應當是自古以來中國最多的。

公元1276年，在“崖山之變”後，蒙古人入主中原。由於蒙古人是遊牧民族出身，對假期沒有什麼概念，也沒有特別的執念，再加上元朝統治者對漢地和漢人多少持歧視政策，使得元代的節假日天數銳減。元朝的節假日只有52天：“若遇天壽（皇帝生日）、冬至，各給假二日；元正（春節）、寒食，各三日；七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各給假一日。”

元朝末年，明太祖朱元璋驅逐蒙古人定鼎中原以後，可能是因為朱元璋本人是貧苦農民出身，對安逸的休閒生活不太感興趣，不願意給自家打工的官員放太多假。為了更好地管理各級官員，明朝的休假制度更加嚴格。官方法定的節日假只剩下正旦、冬至和元宵，加起來才18天，連唐宋時期每月三天的旬假也被取消了。

據史料記載，正旦、冬至及元宵作為明朝的三大法定節日，官員們在這三個節日期間可享受休假的待遇。 "凡每歲正旦節，自初一為始，文武百官放假五日。"（《明會典》） "冬至節，本日為始，放假三日"（《明會典》） "永樂七年，令元宵節，自正月十一日為始，賜百官節假十日"。（《明會典》）

也許是感覺本朝在定期休假方面對文武百官有點苛刻，在明宣宗任內，明宣宗下詔建立定期休假制度，規定給百官增設旬休，即到了每年的開端，文武百官都可以休假十日。值得注意的是，明朝所謂的旬休，是指在每年年初休十天假，比唐宋時期的每月休三天假有了明顯減少，可謂是歷朝歷代中在休假方面最苛刻的朝代之一。總的算下來，明朝官員的休假天數只有28天，呈繼續下滑態勢。在大明朝為官，拜朱家天子農民本性難改所賜，不但官員俸祿為歷朝歷代倒數水平，休假也是如此，可謂是對官員們極不友好。

"宣德三年，上仿古君臣豫遊事，每歲首，許百官旬休，選勝宴樂……又定於每年歲首旬休十日。"（《明會要》）

公元1644年，清軍入關建立清朝，在許多制度上都沿襲了明制，官員休假制度也不例外。清朝官員只在正旦、冬至及元宵分別放假五天、三天和十天，工作強度可謂是很大。不過考慮到冬至過後各地天氣普遍寒冷，又距春節不太遠，於是，清政府出臺了“封印”制度，規定每年所有官印都要封存起來，封印的時間為每年十二月二十日，到次年正月二十再解封啟用官印，在這段時間內官員無法開展公務，可以放假將正旦和元宵假期串聯起來，形成一個月左右的年假。這樣算下來清朝的公共假期也超過一個月。

到了清朝晚期，特別是鴉片戰爭失敗後清廷被迫開啟國門以後，西方的星期天觀念開始傳入中國。“洋務運動”開展後建立的新式學堂如福州船政學堂，率先給學生放假過星期天。究其原因，是要照顧外國教師的作息習慣。隨著戊戌變法的推動，各地的新式學堂陸續成立起來。由於“西學東漸”之風的盛行，一些新式學堂章程中明確規定了全校師生星期天休息的制度。當時還很少有“星期日”這個稱呼，通常以房、虛、昴、星四字代替。

“星期”首次由政府明文規定，是清政府在1902年8月15日頒佈的 《欽定中學堂章程》和《欽定高等學堂章程》。規定 全國中等、高等學堂一律實行星期日休息制度。從 1906 年起，清政府中央各部也相繼在星期日放假公休。民國時期繼續沿襲每週休息一天的公共假期制度，並將這一範圍逐步擴充套件到公私企業。