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1 # 風吹臉膀
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2 # 神話有情
九曲黃河十八灣
跳進黃河洗不清
聖人出,黃河清
句子
大漠孤煙直,長河落日圓。
——王維《使至塞上》
君不見黃河之水天上來 奔流到海不復還。
——李白《將進酒》
白日依山盡,黃河入海流。
——王之渙《登鸛雀樓》
關於黃河的詩
浪淘沙
九曲黃河萬里沙,
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去,
同到牽牛織女家。
黃河詩歌
【登水門樓,見亡友張貞期題望黃河詩,因以感興】
崔曙
吾友東南美,昔聞登此樓。人隨川上逝,書向壁中留。
嚴子好真隱,謝公耽遠遊。清風初作頌,暇日復銷憂。
時與文字古,跡將山水幽。
已孤蒼生望,空見黃河流。
流落年將晚,悲涼物已秋。天高不可問,掩泣赴行舟。
《渡黃河詩》
河流迅且濁。
湯湯不可陵。
檜?v難為榜。
松舟才自勝。
空庭偃舊木。
荒疇餘故塍。
不覩人行跡。
但見狐兔興。
寄言河上老。
此水何當澄。
黃河鉤沉
從青藏高原
一個名不見傳的小土丘開始
拉長
泛黃之水
將先人粗糙的石器
和炎黃的嗚咽
深埋
匯成一聲吶喊拓展生命的異域
黃地毯
沿渤海灣
向龍宮延伸
會有一天
東海龍往
攜嬌美的龍女
踏地毯而來
月老下
和著雄渾的《船伕謠》
共飲一杯清冷的月光
和酒
與黃面板黑頭髮的
攀親
錢鏐 【句】 黃河信有澄清日,後代應難繼此才。
張孜 【句】 華山秀作英雄骨,黃河瀉出縱橫才。
張九齡 【奉和聖制經函谷關作】 函谷雖雲險,黃河已復清。聖心無所隔,空此置關城。
宋之問 【傷曹娘二首】 河伯憐嬌態,馮夷要姝妓。寄言遊戲人,莫弄黃河水。
朱斌 【登樓(一作王之渙詩)】 白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一重樓。
王之渙 【登鸛雀樓(一作朱斌詩)】 白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
暢當 【蒲中道中二首】 蒼蒼中條山,厥形極奇磈。我欲涉其崖,濯足黃河水。
孟郊 【送柳淳】 青山臨黃河,下有長安道。世上名利人,相逢不知老。
劉採春 【??y曲六首】 昨日勝今日,今年老去年。黃河清有日,白髮黑無緣。
王建 【舞曲歌辭·獨漉歌】 獨獨漉漉,鼠食貓肉。烏日中,鶴露宿,黃河水直人心曲。
王建 【獨漉歌】 獨獨漉漉,鼠食貓肉。烏日中,鶴露宿。黃河水直人心曲。
王昌齡 【橫吹曲辭·出塞】 白花垣上望京師,黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕,馬首東來知是誰。
王偃 【相和歌辭·明妃曲】 北望單于日半斜,明君馬上泣胡沙。一雙淚滴黃河水,應得東流入漢家。
薛逢 【雜曲歌辭·涼州詞】 昨夜蕃兵報國仇,沙州都護破涼州。
黃河九曲今歸漢,塞外縱橫戰血流。
劉禹錫 【雜曲歌辭·浪淘沙】 九曲黃河萬里沙,浪淘幾簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
李頎 【百花原(一作王昌齡《出塞行》)】 百花原頭望京師,黃河水流無已時。窮秋曠野行人絕,馬首東來知是誰。
王昌齡 【送裴圖南】 黃河渡頭歸問津,離家幾日茱萸新。漫道閨中飛破鏡,猶看陌上別行人。
王昌齡 【旅望(一作出塞行)】 白花原頭望京師,黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕,馬首東來知是誰。
常建 【塞下曲四首】 龍鬥雌雄勢已分,山崩鬼哭恨將軍。
黃河直北千餘裡,冤氣蒼茫成黑雲。
李白 【送外甥鄭灌從軍三首】 月蝕西方破敵時,及瓜歸日未應遲。斬胡血變黃河水,梟首當懸白鵲旗。
高適 【九曲詞三首】 鐵騎橫行鐵嶺頭,西看邏逤取封侯。青海只今將飲馬,黃河不用更防秋。
杜甫 【黃河二首】 黃河北岸海西軍,椎鼓鳴鐘天下聞。
鐵馬長鳴不知數,胡人高鼻動成群。
杜甫 【黃河二首】 黃河西岸是吾蜀,欲須供給家無粟。願驅眾庶戴君王,混一車書棄金玉。
杜甫 【喜聞盜賊蕃寇總退口號五首】 蕭關隴水入官軍,青海黃河卷塞雲。北極轉愁龍虎氣,西戎休縱犬羊群。
王之渙 【涼州詞二首】 黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春光不度玉門關。
柳中庸 【河陽橋送別】 黃河流出有浮橋,晉國歸人此路遙。若傍闌干千里望,北風驅馬雨蕭蕭。
柳中庸 【徵怨】 歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。
李益 【塞下曲】 蕃州部落能結束,朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠。
李益 【塞下曲】 黃河東流流九折,沙場埋恨何時絕。蔡琰沒去造胡笳,蘇武歸來持漢節。
張志和 【上巳日憶江南禊事】 黃河西繞郡城流,上巳應無祓禊遊。為憶淥江春水色,更隨宵夢向吳洲。
劉禹錫 【浪淘沙九首(第四首一作張籍詩)】 九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
孟郊 【聞夜啼贈劉正元】 寄泣須寄黃河泉,此中怨聲流徹天。愁人獨有夜燈見,一紙鄉書淚滴穿。
白居易 【河陰夜泊憶微之】 憶君我正泊行舟,望我君應上郡樓。萬里月明同此夜,黃河東面海西頭。
白居易 【別陝州王司馬】 笙歌惆悵欲為別,風景闌珊初過春。
爭得遣君詩不苦,黃河岸上白頭人。
李德裕 【上巳憶江南禊事】 黃河西繞郡城流,上巳應無祓禊遊。為憶淥江春水色,更無宵夢向吳州。
李涉 【逢舊二首】 將作乘槎去不還,便尋雲海住三山。不知留得支機石,卻逐黃河到世間。
陸暢 【宿陝府北樓奉酬崔大夫二首】 樓壓黃河山滿坐,風清水涼誰忍臥。
人定軍州禁漏傳,不妨秋月城頭過。
鮑溶 【塞上行】 西風應時筋角堅,承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡,氈館牢落胡無影。
李商隱 【次陝州先寄源從事】 離思羈愁日欲晡,東周西雍此分塗。迴鑾佛寺高多少,望盡黃河一曲無。
薛逢 【涼州詞】 昨夜蕃兵報國仇,沙州都護破涼州。
黃河九曲今歸漢,塞外縱橫戰血流。
司空圖 【浪淘沙】 不必長漂玉洞花,曲中偏愛浪淘沙。黃河卻勝天河水,萬里縈紆入漢家。
司空圖 【偶書五首】 新店南原後夜程,黃河風浪信難平。渡頭楊柳知人意,為惹官船莫放行。
胡曾 【詠史詩·黃河】 博望沉埋不復旋,黃河依舊水茫然。
沿流欲共牛郎語,只得靈槎送上天。
周樸 【塞上曲】 一陣風來一陣砂,有人行處沒人家。黃河九曲冰先合,紫塞三春不見花。
和凝 【宮詞百首】 玉甃蓮池春水平,小魚雙並錦鱗行。內中知是黃河樣,九曲今年徹底清。
王偃 【明君詞】 北望單于日半斜,明君馬上泣胡沙。
一雙淚滴黃河水,應得東流入漢家。
李嶠 【又送別】 岐路方為客,芳尊暫解顏。人隨轉蓬去,春伴落梅還。白雲度汾水,黃河繞晉關。離心不可問,宿昔鬢成斑。
戎昱 【塞下曲】 上山望胡兵,胡馬馳驟速。黃河冰已合,意又向南牧。嫖姚夜出軍,霜雪割人肉。
李益 【效古促促曲為河上思婦作】 促促何促促,黃河九回曲。嫁與棹船郎,空床將影宿。不道君心不如石,那教妾貌長如玉。
王維 【榆林郡歌】 山頭松柏林,山下泉聲傷客心。千里萬里春草色,黃河東流流不息。黃龍戍上游俠兒,愁逢漢使不相識。
孟郊 【雜曲歌辭·羽林行】 朔雪寒斷指,朔風勁裂冰。
胡中射鵰者,此日猶不能。翩翩羽林兒,錦臂飛蒼鷹。揮鞭決白馬,走出黃河凌。
李白 【古風】 羽族稟萬化,小大各有依。週週亦何辜,六翮掩不揮。願銜眾禽翼,一向黃河飛。飛者莫我顧,嘆息將安歸。
李白 【贈崔侍郎】 黃河二尺鯉,本在孟津居。點額不成龍,歸來伴凡魚。
故人東海客,一見借吹噓。風濤倘相見,更欲凌昆墟。
李白 【寄遠十一首】 陽臺隔楚水,春草生黃河。相思無日夜,浩蕩若流波。流波向海去,欲見終無因。遙將一點淚,遠寄如花人。
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回覆列表
1、她用她的長眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細碎的舞步,繁響的鈴聲,輕雲般慢移,旋風般疾轉,舞蹈出詩句裡的離合悲歡。
2、起先是孔雀開屏,接著又變成一朵一朵金色的蓮花,蓮花的香味,引來了一大群勤勞的蜜蜂和美麗的蝴蝶,他們不約而同的在這裡舉行了盛大的舞蹈會。
3、擺裙在飛揚,希可臉上是燦爛迷人的笑容,她的兩個小酒窩是那麼可愛,身上頭上的銀器不停地碰撞在一起,發出清脆的響聲,可頭上的碗依然是穩穩的。希可像一隻翩翩起舞的舞蝶,可愛快樂;像一朵怒放正盛的牡丹,俏麗高貴;像一位襟飛帶揚的仙女,美嬈無比。
4、素肌不汙天真,曉來玉立瑤池裡。亭亭翠蓋,盈盈素靨,時妝淨洗。太液波翻,霓裳舞罷,斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉,花不似,人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰簾半掩,明亂墜。月影悽迷,露華零落,小闌誰倚。共芳盟,猶有雙棲雪鷺,夜寒驚起。
5、維吾爾族舞蹈與哈薩克族舞蹈在人體美觀念中有著很大的差異,維吾爾族舞蹈以強調昂首挺胸、立腰、拔背而產生的立感,給人一種高傲挺拔、外向的感覺為舞蹈的姿態;腰背挺拔是貫穿維吾爾族舞蹈的始終,搖身點顫是維吾爾族女性舞蹈中的一種基本動律。而哈薩克族舞蹈體態保持直立稍有含蓄,一般舞蹈動律幅度不大,較多用胸腰動作體現三道彎,舞步輕盈、身腰柔軟;舞蹈姿態多用曲線來表現。
6、輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥夜驚。美麗的舞姿閒婉柔靡,機敏的迅飛體輕如風。她的妙態絕倫,她的素質玉潔冰清。修儀容操行以顯其心志,獨自馳思於杳遠幽冥。志在高山表現峨峨之勢,意在流水舞出蕩蕩之情。
7、維吾爾族舞蹈的主要特點是身體各部位的動作同眼神配合傳情達意,從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動作;昂首、挺胸、直腰是體態的基本特徵。透過動、靜的結合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點綴,形成熱情、豪放、穩重、細膩的風格韻味。
8、南國有佳人,輕盈綠腰舞。華筵九秋暮,飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠,婉如游龍舉。越豔罷前溪,吳姬停白。其二:慢態不能窮,繁姿曲向終。低迴蓮破浪,凌亂雪縈風。墜珥時流,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飛去逐驚鴻。
9、印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富,尤其是手語更是變幻莫測。據說,舞蹈演員單手可做出28種姿勢,雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合,其姿勢就不可勝數了。這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六慾、種種舉動,甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現象。總之,人世間的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。
10、街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈動作優美而隨意同時,跳街舞可以透過消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結構,骨胳肌肉的功能等,強調體位動作的,我們就不能不佩服這個利用的精妙因為,郭蕾老師為這節課設計的教學目標主要就是揣摩關鍵詞句人物的語言動作神態描寫在塑造人物形象中的表達效果這也正是。