“人之初，性本善”，為人處事要善解人意，不必做虧心事。

但太過的善解人意，就是說傻，就是說在放任一部分躁動不安善心的人。

物稀為貴，善解人意還要張弛有度。

只要你努力得過多，善解人意就會越來越便宜，長此以往他人也就已不將你當一回事。

馬可 · 吐溫說：

善解人意，是一種全球通用性的語言，它能夠使盲童覺得，耳朵聾了嗅到。

可是總有一些人，不聾不啞不盲，卻一直矇騙心地善良，運用他人的善解人意，那樣的人，不值“善待”。

善解人意沒有錯，可是給不對人，就是說錯大了。

1

沒有底線的的善解人意

換得的只能以怨報德

老話說：“升米養恩公，鬥米養仇敵。”

眾所周知，善解人意是一種傳統美德，對人要和諧，為人處事要豁達大度。

可是一味的善解人意和忍讓，有時候換得的不一定是感謝，很將會是另一方的貪得無厭。

沒有底線的的善解人意，有時總是餵飽沒有良知的人，最終變為了吞食人們的仇敵。

這一全世界，並不是任何人都是對人們的善解人意投桃報李。

前不久的杭州保姆縱火案迄今想起來都令人又氣惱又痛心。

本來美滿幸福的一家人，老婆氣質高雅，老公酷帥貼心，三個小孩活潑開朗；

一家人生活優異，對阿姨和她的家中也照料能加。

而那位阿姨卻瞞報了自身賭錢和以往盜竊的事兒，假稱購房向主人家借走十萬塊;

值得一提的是，她還偷了主人中的珍貴財產去當鋪。

第一次盜竊被發覺時，善解人意的一家人不但沒有警報，還寬容了她並再次留用她。

男主角乃至還對阿姨說“急需用錢了告訴我”。

但一家人的善解人意不但沒有讓阿姨覺得愧疚和追悔，乃至得寸進尺偷了一塊使用價值三十萬的名牌手錶。

男主角儘管恨之入骨，卻由於同情她沒有警報，只是解聘了她。

壞蛋總是把別人對自身的善解人意和寬容當做貪得無厭的託詞。

一而再，再而三的寬容，也未能解救阿姨罪孽的內心。

這一次，她居然在主人家家中縱火來裝作起火，企圖根據救火來獲得將功補過的機遇足以再次留有；

但是這一次放火，卻殘害了三個小孩和她們的母親！

善解人意是很寶貴的，但善解人意如果沒有長出門牙來，那便是柔弱。

民心繁雜，不論是家人、盆友還是朋友中間，沒有底線的地對別人太好，沒有人會愛惜；

乃至有時你“強塞”以往的好，會變為囚籠，導致怨憤漸生。

如今這一社會發展，太過心地善良，通常都是被欺壓得悲催的人。

只能心地善良，才能做到真正鑑別善解人意。

她們不容易由於另一方影響力和境況的高矮變換，而更改真心實意的心態。

熱情，要交到一樣心地善良，不必等你寒了心，才發覺付不對真心實意。

2

別把善解人意交給不明白心懷感恩的人

愛默生說：“你的善解人意，務必有點兒光芒，不然就等於零。”

善解人意之法，務必步步小心，沒有一點光芒的善解人意在他人眼中就是說忍讓的資料訊號，最終吃大虧的，反倒是隨處為他人考慮到的人。

古代，有一隻鹿，全身是九種豔麗的背毛，尊稱九色鹿。

這一天，九色鹿在小河邊溜達。

忽然，一個人懷著根木材波濤滾滾，高喊：“救命啊，救人！”

九色鹿說：“你的情意我領了，你要是不向所有人洩漏我的住所，即使是懂得感恩了。”

被救的人立誓不洩漏九色鹿的住所，千恩萬謝地走了。

這一國家的皇妃有一天夢來到的九色鹿。

想著：假如用此鹿的毛皮做件衣服褲子穿上，我必定會更為好看！

因此，要君王馬上捕獲九色鹿。要不然，就死在他眼前。

君王因此一聲令下，懸重賞捕鹿，被救的人看過皇榜，因此入宮打小報告。

君王喜事，調遣了部隊捕獲九色鹿。

沒多久，君王的部隊便包圍著了九色鹿。

“你清楚嗎？”九色鹿對君王說。

“更是這一人到河裡即將溺亡時，就是我救了他，他立誓不曝露我的住地。

有誰知道他唯利是圖，變化無常，聖明的皇上，你居然同一個生命汙濁的小人兒來濫殺無辜，豈不辱沒了你的英名？”

這時，被九色鹿救下的人無地自容，的身上爬滿了爛瘡，口中排出了濃血，臭不可聞，遭受了惡報。

君王也因而一聲令下任何人不可捕獲九色鹿。

有些人，人品問題，你對他善解人意，也沒法更改他的品性，乃至他會以便自身的權益，將你拖下水。

碰到那樣的人，請收攏你的善解人意。

別將你的善解人意給不對人，防止惹禍上身，不必讓自身心寒。

為人處事，要堅持不懈“親謙謙君子，遠小人兒”，有可選擇性地和人相處，做一個聰慧的善解人意人。

善解人意無錯，請將你的善解人意給懂你的人。

3

你的善解人意，要有限度

這世界上，最難料的就是說民心，最慾壑難填的，都是民心。

在你的身旁，並不是每一個人都明白懂得感恩，有的人，即使你努力再好的善解人意，對他再多，他依然感覺你愧疚他。

針對那樣的人，一味的謙讓，就是說在放任他人民銀行惡。

真實的善解人意，是客觀的幫助別人；

真實的善解人意，是碰到高低不平，勇於站出爭論；

真實的善解人意，是要有自身的道德底線和限度，在給予協助的另外，還要確保自身不受傷。

因而，人們在真誠待人的另外，要有三條限度：

限度一：不必在行善的另外以便順從別人而減少自尊心；

限度二：對別人的協助要適當；

限度三：回絕一味的“索要”。

人們這一生，不害怕吃大虧，不不怕苦，就怕人們掏掏肺肺，卻換得他人的薄情寡義。

善解人意並不是傻，忠厚並不是笨，往後面此生，我們一起的善解人意帶點“光芒”，千萬不要把善心，給不對人。

這句話很有道理，很多時候人們都是不知不覺的浪費別人對自己的好，等到失去後才後悔莫及，懂得珍惜，但是當把別人的底線一點點磨滅掉，人們對他只有深深的失望，再怎麼彌補也回不到過去，甚至都沒有彌補的機會！善待他人就是善待自己！

人性最大的惡，不是隨意消秏別人的善良，

當你隨意消耗了別人的善良，別人自然就會防備，討厭，甚至遠離你。

沒有誰會永遠的讓你隨意消耗自己的善良，既使會有，那便是你至親之人，父母子女，兄弟姐妹等等，

他們是深愛你的人，包容忍讓你的天真無知，蠻橫無理。

既使有消秏別人善良的同時，也是在消秏自己的善良。

但這有一個相對認知，成熟的過程。算不上人性中最大的惡。

人性，是隨個人最大意識思維，和社會最大意識形態不斷轉動的磁場，

既有，超越精神道德的正直高尚，

也有，跨越法律道義的邪惡醜陋。

而人性中最大的惡，恰恰是隨意地消耗自己的善良，讓自己變成一個自私自利，冷漠無情，麻木不仁，奸詐媚俗，鼠目寸光，浮躁澎脹，虛榮貪焚的人。

當母體把愛恨善惡，喜怒哀樂的七情六慾傳遞給我們身體的時候，

就把人性善惡同時遺傳給我們，

善惡是相互統一對立在一起的，是相對存在的，而不是絕對存在的，

因為，人世間的生存發展，情感責任，幸福價值，愛恨善惡是相互交叉交替存在並轉換的，

當健康人格靈魂形成的時候，就是有判斷，調節，承受是非對錯，愛恨善惡的能力，

當面對生存發展中的必然差異與矛盾時，，不會產生矛盾極端心理和矛盾分裂心理。

能準確有效地認知事物在其特定時間環境前提條件下的度數。

從而一分為二發展動態地看待整體事物在其特定時間環境中，存在的倆面性，層次性，關聯性。

我們通常講的善良，並不是婦人之仁，菩薩心腸，宅心仁厚，而是進退有據，張馳有度，

善良，是一個人之所以為人中不可或缺的一部分，

善良，是道德之母，法律之父。

善良，是一切積極追求真善美的表達與體現。

善良，也是愛的源泉，是男人最深的修養，女人最美的妝容。

善良，可能會使你得不到權力，金錢，美色，但你不會失去自我，親情，坦然，從容，灑脫，祥和寧靜。

正因為，我們在世俗社會生存發展中，會被各種冠冕堂皇的理由侵蝕善良，比如，所謂狹義的成功價值，金錢美色，權力榮耀等等。

我們就會隨意地消耗最大資本價值的善良，

其實，是對善良最大誤解與瀆讀。

善良，有三層，

第一層，堅守並昇華自我靈魂的勤勞正直，堅強智慧。謙虛謹慎，理解尊重。

第二層，是化情感為責任，把握好每一份情感的距離與尊重，

任何情感都存在於距離，過近過遠都是一種傷害，

尊重別人，就是尊重自己最直接有效的方式與行為。

第三層，是化責任為情感，任何有成就的人，都是有堅定強大大愛之人，以已及人的胸懷與擔當。

是在個人，家庭，社會，國家，世界五維中尋找並實現最大的和諧與有有機統一。

世俗生存是善惡於胸，對錯於行，福禍於悟，美醜於外，喜憂於得。

發展是不斷打破，轉化，稀釋，傳承原生態平衡差異與矛盾，不斷形成新的差異與矛盾。

善良，是我們愛自己，愛他人的最後精神堅守，

請不要為了眼前蠅頭小利，隨意消秏自己的善良。

我們應該把心中寶貴善良轉化為勇敢前行的動力與勇氣，為家人幸福快樂生活責任情感。

只要堅守昇華道德善良是約束自己的，

那麼法律法規將是制約制裁別人的。

福已至，禍遠離。

活著就有幸福，經歷才是永遠。

知惡向善為智，

以善致惡是愚。

永遠不要讓善惡的天平在心中傾斜。

惡只是維護，認知善良的的手段和形式，

決不是隨意消耗善良的目的和藉口。

紅塵茫茫，正道蒼蒼，

濁者自濁，清者自清。

任何人格靈魂的昇華與救贖，

從來都是自我完成的。

只有，堅守並昇華人性善良的底蘊，

才能為生活繪製出五顏六色幸福多彩的篇章。

怎樣做人，才是一個人一生，

最大的學問與價值。

有人說“人性最大的惡是隨意消耗別人的善良”，有道理嗎？我認為很有道理。最近出了很多新聞讓我們對於人性又有了一層深刻的認識與反思。一是水滴籌被曝出公司業務部門的地推人員的“掃樓式籌款”，高薪+績效考核讓原本愛心籌款的初衷變了味道，模板化的故事，對真實情況不加稽核，，對捐款用途不加監督，並透過因此產生的場景和流量來推銷保險。之所以會發生這樣的事件，正是因為一部分人發現人的善良原來這麼容易利用。這些人獲得了高薪，卻是在消耗社會的善良，事件被曝光，最終的後害人是誰呢？是那些真正貧困，需要透過籌款來治療大病的家庭。一旦本來可以透過籌款治癒的病人因此沒錢治療導致離世，難道不是因為這些人隨意消耗了別人的善良導致的嗎？間接的導致他人喪命，這難道不是最大的惡嗎？雖然不會承擔法律責任，但終究會要接受道德的懲罰。

社會的公序良俗需要每一個人來維護，公序良俗的缺失，將會是一個社會和國家的悲哀，只有每個人都能自覺遵守，社會才能越來越好。

一個彭宇案（現在已經有真相了），以及後來發生的做好事反被訛，讓人們不敢輕易去扶摔倒的人；13年，佳木斯一名孕婦以身體不適為由，騙取18歲女孩送自己回家，供自己的丈夫性侵猥褻，最後還被殘忍殺害。這些新聞不僅讓人們悲憤，也同時讓人們對善舉有所顧慮，一些人利用別人的善良，來達到自己的醜惡的目的，這難道不是人性最大的惡嗎？

劉備在給兒子劉禪遺詔中寫道：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。這兩者是此消彼長，惡再小做多了也會變成大惡，也會使善行越來越少，會需要消耗幾倍幾十倍的善良才有可能填補一點點空缺。