現在社會都發展到了經濟社會了，無論幹什麼都離不開一個“錢”字。人只要生活，那一樣能離的開錢啊？人人談錢，比如；早餐多少錢一份，吃一頓午餐續要多少錢？晚上喝的酒多少錢一瓶啊？等等。別人都可以談錢，為什麼老師就不能談錢了呢？老師的職業是教書育人沒錯，職業是神聖的也沒錯，但人不是“神”！老師也得吃飯，也得生活？所以老師同樣也續要錢。既然續要錢，為什麼就不能談錢呢？

奧！就是因為當老師的談錢就犯錯誤了，違反職業道德了？什麼邏輯？虛偽！道德邦架。

那些嘲笑老師談錢的人，思想很成問題？是愚腐，膚淺，虛偽，道貌岸然，還是無知啊？一點都不實再，真的很可笑。

先問個問題，世界上有不領薪水就能生活的工作麼？如果沒有，那老師為什麼不能談錢。光講奉獻不求回報的人一定是一人吃飽全家不餓的傻子。教師也是普羅大眾的一員，上有父母供養，下有兒女撫育，中間還得確保自己身體健康，再加上吃飯穿衣禮尚往來哪樣離開錢能活。新加坡的高薪養廉模式不也是以人為本，讓公務員有尊嚴地生活才能確保不走違法犯罪的道路嗎？老師，絕對可以談錢！

老師是職業，付出勞動就應該有回報，但不能一味的向錢看，師者，傳道授業解惑，要聚焦教書育人主業，而不能把其當成斂財工具！雖然市場經濟條件下，誘惑很多，但仍需秉持十年樹木百年樹人之職業操守，守教育淨土，助孩子健康成長！

君子愛財，取之有道，就連鄧爺爺都說經濟基礎決定上層建築。更何況老師也有父母需要贍養，也有老婆孩子等著穿衣吃飯，如果沒有錢，連自己的生存都沒有保障，連自己的生活和幸福都無法守護，又怎麼能無私地去教育學生呢？

1.老師可以談錢，不要說談錢傷感情，誰都要吃飯，誰都要生活，沒有錢連病都看不起，更不要說養家餬口，能夠無私的把所有的錢都捐出去，不顧自己死活的人佔極少數。所以老師不僅可以談錢，而且錢是很重要的。

2.那些說談錢俗氣的，要麼虛偽，嘴上說談錢庸俗背地裡數票子，看看賺了多少；要麼不知道缺錢的苦惱。老師們光明正大掙錢，憑藉自己的知識和付出掙錢，乾乾淨淨，光明磊落，還能傳授知識教育好下一代，掙到錢謀生養活一家老小，盡職盡責，有什麼說不得？

3.不僅老師可以談錢，大家都可以談錢，樹立正確積極的金錢觀，尤其是年輕人憑本事和能力掙到錢，不是偷摸拐騙，就沒有什麼可恥的，如果一個人連自己都養活不了，還怎麼娶妻生子？如果一個公司不盈利，還怎麼養活更多的員工呢？

4.談錢不可恥，大家都知道錢的重要性，但是眼睛裡面不能只有錢，如果只知道賺錢，上課故意不講完，讓交補習費去補習，有的家庭孩子交不起怎麼辦？不過國家現在管的很嚴，此類情況少了很多，我們這裡沒有。

5.我們尊重老師，尊重知識，關心下一代的教育，關心祖國的未來，老師的待遇是絕對不能低，國家主動提高老師待遇，保障老師各方面的福利，這也是必須的。

老師可以不談錢，我們談理想、談奉獻、談初心……只要“錢”不要過來和我談房子、說生活、旅遊、兒女教育……老師應該過得很好

老師是一個活著的人，能談錢！不要以為一談錢就是俗，最起碼，錢可以滿足人對基本生活的需要。也不要以為，不談錢就是高尚，其實是最虛偽的。

為什麼在教育界談錢，就會受到嗤之以鼻呢？那些對當事人嗤笑的同事，又有何等的高尚行為呢？

教師難道不食人間煙火嗎？連個勞動報酬都不可以談嗎？教師是一種職業，付出的是勞動，就應該獲得相應的勞動成果，即薪酬，這是毋庸置疑的勞動價值。試問一下，又有幾個老師能在高薪面前說“不”呢？

其實，教師最需要談錢。被稱為“校長爸爸”的莫振高校長，他就敢談錢。

他一個連續35年用自己微薄的工資資助了近300名貧困生，讓他們順利進入大學的善良人；是一個不惜一切籌資助學，到企業、工地為貧困學子“化緣”的好心人。近10年來，他先後籌集了3000多萬元善款，資助 1．8萬名貧困生圓了大學夢。在家人、群眾和貧困山區孩子眼中，他是一個“總是惦記著山裡貧困孩子”的校長爸爸，一個被瑤山的孩子稱作“莫爺爺”的好心人。莫校長為了學生“厚著臉皮”去找錢，你還敢說錢對那些貧困生不重要嗎？

錢，可以提升自己。教師需要不斷的學習和更新知識，完善自己。在這一個過程中，需要花費很大的精力和財力，比如你想考研，需要用錢買很多學習資料，花錢買課程等等，或許你想讓自己成為一個更加優秀的教師，你必須參加各種各樣的培訓……這些都需要花很多錢，可以說在你努力的背後錢是你最強有力的後盾。

光明正大的談錢不可恥，而那些表面上不敢談錢，卻偷偷摸摸地做那些“錢錢交易”的勾當，最可恥！

教育界同仁可能都有所耳聞或是網聞，今年全國第35個教師節之際，漳州中學斥資735萬元重獎教師。重獎不僅令許多教師羨慕甚至嫉妒，還在社會上引發了不少議論甚至悖論。漳州中學是一所民辦學校，有人說，當教育充滿金錢銅臭味的時候，恐怕就只剩下學習成績與學生升學率了！

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”在過去很長時間裡，我們教師被要求成為無私奉獻的蠟燭，照亮別人的同時必須得燃燒自己。這種根深蒂固的觀念被牢牢地嵌入人們的認識中，彷彿做教師這個職業，就只能談奉獻精神，不可談金錢物質。這種認識論不但影響著社會，也在影響著教師本身。

“教師是人類靈魂的工程師。”教師之所以崇高，是因為她是塑造人類靈魂的最光輝燦爛的職業。教育應當不以物質金錢為目標，但教師作為上有老下有小的個體生活的人，需要氤氳靉靆在柴米油鹽醬醋茶的常人生活氛圍中。眾所周知，孔子開壇講學也是要收學費的，從教育開始之初就是離不開金錢物質的。現代教育的興旺發展，使教育尤其是基礎教育具有了越來越多的社會公益性。國家教育投入逐步成為一項最重要的社會公益事業性支出，為教育付出了巨大的物質代價。

“重賞之下，必有勇夫。”重獎在教育教學工作中有突出貢獻的教師，對穩定廣大教師隊伍，增強社會各界影響力，提高職業榮譽感、使命感與競爭力是頗有益的。長期以來，對教師的表彰往往是隻側重精神上的鼓勵。然而，當前各行各業都在絞盡腦汁重金聘請人才，重金獎勵人才，已成為了一個時代潮流，那麼試問：重金獎勵一下教師，為什麼不行呢？難道不合理嗎？教師職業需要高尚情懷不錯，但崇高情懷並不排斥物質金錢，老師談錢是“猶抱琵琶半遮面”的事情嗎？斷乎不是！反而，我認為我們的人民政府與教育主管部門，應定期拿出一定的真金白銀，來獎勵那些為教育教學事業作出巨大貢獻的教師。尤其是那些在教育教學一線工作、奉獻了自己幾十年青春歲月的偏遠鄉村優秀教師，理當讓他們優先得到真正的物質實惠。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”當然，除了重獎少部分教師之外，還應在日常生活中切實提高大眾教師的物質待遇，使他們名利雙收，活出自己的榮譽感與尊嚴感，是該一改往日“知識分子臭老九”“小窮教師”“尖，尖不似教師”“窮教書的”等譏諷打擊、偏頗固化觀點的時候了。我們應使老師受到全社會的足夠尊重，使教師職業真正具有足夠的吸引力。

綜上所述，老師是完全可以談錢的。但是撇開教育教學質量而一味地談錢則是不妥的，有失師德操守；若是離開了金錢物質待遇的保障與提升，也是絕對不可的，因為教師並非處於真空中的“世外桃源”！

很高興來回答你這個問題，作為04年到07得一個三線小城市的小學音樂老師，不為了錢我就不從學校出來了，老師不用吃不用穿不用娶老婆不用生孩子用養家嗎？不談錢怎麼會有禁止在職教師補課補習班？不談錢怎麼會有後來教師薪酬的改革？04年，我第一年上班，沒有正式進編，工資單900多，七七八八一個月1500左右，夠幹什麼？一天一包煙都要20 晚上三場演出一個月學校就是個零頭，還不算帶學生，所以就決定不幹了，本身自己也不適應這種制度！我們說起來是個神聖高尚的職業，外人覺得羨慕的鐵飯碗，但是實際情況只有當老師的才知道，老師談錢天經地義，在不影響自身工作的同時搞點小投資做個小副業怎麼了？老師是要奉獻自己，我自己都活不好，我奉獻個毛線啊，我自己的生活都不如意，自己都沒有幸福感天天想著啥時候有錢買房付首付能教的好學生嗎？老師談錢，光明正大，憑本事能多賺的絕對不要客氣，對那些冷言笑語完全不用理會，你又不為別人活著，做好自己，自己開心比什麼都好！

可以談錢啊，本身老師也是凡胎肉體的，也是柴米油鹽醬醋茶的活著。

不過有一點，老師如果以有償補課等為目的的教學談錢，那麼你這是師德敗壞！！

教師高尚的職業，職業賦予了教師職業的神聖感。希望你不要做對不起教師職業道德的事！

老師，醫生，科學家這些都是帶有神聖光環的職業，最早的老師孔子，初中，高中學歷史同學都知道，孔子都是有教無類，是啥意思？就是學生不分貴賤，孔子招學生，不是說只收有錢人家的孩子，窮家的孩子孔子也收，窮家的孩子帶上二斤小米給孔子，就是學費，教師自古以來都是一種具有奉獻的精神！就像醫生一樣，就是以救死扶傷為天職，不能以經濟相要挾！科學家也一樣，都說科學家是沒有國界的！為何？科學家的貢獻是全人類共享的，為全人類服務的，別的國家科學家拿了諾貝爾獎物理獎，為何我們也高興啊，因為這個科學家屬於全人類的！

所以以上這些職業都是具有奉獻精神和為人類服務的職責！所以人們潛意識認為這部分人是至高無上的，是純潔的，當一旦這些職業與金錢掛上勾，那麼這種職業就被玷汙了，當然人們就否定，不認同！

可是現實社會中，醫生就不說了，醫生是三種職業最賺錢的職業當家，醫生職業比老師更有面子，就是因為醫生賺的多，科學家也比不過搞娛樂的，所以搞的這個社會不得不向金錢低頭，誰都需要錢，當然老師也需要錢，也能談錢！而且現在的老師雖然工資不多，可是外面補習班賺的多，月收入都是好幾萬，這些都是隱形收入！

首先我要說的是，老師能談錢，沒有錢就沒有生活保證。難道老師不用穿衣服，不用住房，不用吃飯嗎？老師不是神仙，老師也是人，衣食住行也需要花錢。

其次我要說的是，現在有些人對老師進行道德綁架，認為作為老師，就不應該談錢，談錢降低了老師的高尚品德，其實這完全就是謬論。

最後我要說的是，確實存在部分道德不良的老師，上課不好好講課，講課有所保留，只為了讓學生課後再去他那有償補課，掙那些昧良心的錢。作為這樣的老師，到了只談錢的地步，利益至上，完全沒有為人師表的責任心，這樣只談錢的老師根本不配作為老師。

所以作為老師談錢要適可而止，凡事要有個度，超過這個度，事情就變了味，且不可過分追求金錢至上。

教師只是一種職業，但是因為被稱為“太陽底下最光輝的職業”，所以就會被貼上很多諸如“奉獻”、“無私”之類的標籤。

我是一名老師，是芸芸眾生中的一枚凡夫俗子，我也食五穀雜糧，也需要有經濟能力養活自己。如果連生存都困難，又談何教書育人。

教育界的大聖人非孔夫子莫屬了吧！人家如何談錢呢？

《史記》明確記載了孔子年酬底薪的數額。孔子在對不掌權的魯定公與實際的一把手季桓子徹底失望後，第一站選擇的是魯國的“親戚”之邦——衛國，兩國的開國之君周公與康叔是親兄弟。當時的衛靈公見到孔子，問的第一件事就是：“你在魯國得到的俸祿是多少？”孔子回答說：“俸米六萬鬥。”

這“六萬鬥俸米”是什麼概念？按照《史記》中的註釋，孔子這六萬乃是小鬥，大斗與小斗的比率是一比三，十鬥為一石，也就相當於後來的兩千石。在漢朝，這是僅次於三公的俸祿，朝廷裡的九卿與地方上的太守才拿這樣的工資，沙場上出生入死的李廣一生的薪酬也不過如此。按照現代計量單位換算，一石大致為六十公斤，那麼孔子“俸米六萬鬥”當為十二萬公斤黃米（黍、稷），如果每公斤一元的話，孔子的年薪在今天大致就是十二萬元。

再說說大文豪魯迅先生當老師時的工資情況吧！

留學回國後，魯迅開始在大學擔任教師。“十年樹木，百年樹人”。魯迅原名周樹人，本是取此意，如今他也踏上育人之路，不知是否算作命運的巧合。魯迅在大學任教，當時工資每月350大洋。這樣的薪水在當時看是十分可觀的，如果放在現在的社會，相當於現在什麼水平？說出來你可能不信。

我們都知道從古至今黃金的價值幾乎不會產生太大的變化，這也是為什麼大額的錢財都會被換成黃金儲存，這就是害怕貨幣會貶值，但是黃金的價值卻很穩定！根據這樣的對照，以前的一塊大洋大概抵得過現在的四百多塊人民幣，這樣計算下來魯迅當時的每月薪資差不多有十五萬！這樣的月薪哪怕是現在也極少有人達到吧，魯迅當時的的身份地位由此可見一斑。

從古至今，教師談錢是件天經地義的事情。不過身為人民教師，品德是第一位的，該拿的錢不少，不該拿的錢不碰，一身正氣，兩袖清風，坦坦蕩蕩，不愧對“教師”這個稱謂就好！