子曰:以德報德，以直報怨。

老祖宗說的，就是基本原則。

不要盲目的無條件的善良，首先得學會自立自強，會保護自己，然後再考慮其它的。

一個最大的善就是做好自己，不給社會、不給別人添麻煩。

善良要有底線，很多惡，也是因為沒有約束或不受懲罰而變本加厲的，縱容錯誤和罪惡不是善良，是過錯，甚至是犯罪。

難的，在度的把握。

教育孩子，尤其應該重視，應該在善良、正直和規則之間，把握平衡，過了，都是錯。

過猶不及。

在早些年我們村有一戶人家，家庭條件很差，孩子多，好象土地才分到戶，男人沒曰沒夜的幹活，女人省吃儉用的持家，為人也特別的厚道，就是這樣的一個窮戶人也遭人欺負，有一年街道幾個地痞流氓糾集一幫人到人家自留山把人家捨不得燒，看護了十幾年的一塊林子給硬生生的砍伐了，這家人知道惹不起人家，也不敢作聲，為了以後不再讓人家繼續禍害他，這家男人東借西湊，置辦了一桌酒席還招待人家，由於酒喝的太多，有兩個現場就吐了，吐在那呢？吐在人家養豬的豬圈裡，把人家辛苦了大半年養的兩頭半肥的豬也給毒死了，就這樣這戶人家也認了，後來這家男人還幫忙給人家把砍自己的林木送回去，順便送了他們每人五斤苞谷酒……就是這樣一戶厚道，實在，認輸與不爭的男人在後來好幾年都沒有一個地痞流氓走進他的林子砍伐他的林木。後來在一次偶遇這幾人中的一人，我與他談到那檔子事，那人說，我們太對不起那戶厚道人家了，那家人非常的了不起，明知道硬來幹不過我們，就用智慧讓我們良心發現，人心都是肉長的，我們幾個就是去禍害別人也決不再去禍害那戶人家，只要知道別的人去那家砍林子我們哥幾個都會全力阻止，不然良心會不安的。哈哈，欺負人的地痞流氓也會知道有時良心會不安的。與人為善有時也會被人欺負，我故事裡的這位善人，有失有得，失去的是一塊林木和兩頭豬，得到的是這幾個惡霸，棄惡從善，良心發現，重新做人，不再禍害別人，也阻止別人害人。

"與人為善"的處世原則，是以儒家的"性本善"為出發點，以追求社會和諧為宗旨的價值觀的體現。這種價值觀縱貫數千年，既使進入現代社會，仍然具有保持和發揚的必要。

"與人為善"就是將心比心、設身處地對待他人，"己所不欲，勿施於人"，既使"己所欲，亦勿施於人"。抱定這樣的信念，總會求得大多數人的理解，化解矛盾，減少糾紛，求得彼此相安。

社會的複雜性，必然存在矛盾，也存在不講理的惡人，在某種特定的情況下，確實也會出現"人善被人欺"的現象。每當這種事情出現，人們如果多次經歷這樣的遭遇後，往往就開始懷疑和動搖"與人為善"的信念。於是，在社會生活中，人們以"以惡報惡"，形成冤冤相報的惡性迴圈。最終的結果是，人與人之間冷眼相視，社會的戾氣越來越重，到處是血腥的仇殺。

一個良好的社會，一定是處處充滿愛的社會，一定是人與人之間彼此相扶相助的社會。"與人為善"吧，從自身做起，讓人類在美好與和諧的Sunny下共存!

先禮後兵

“與人為善”要是有用的話，我們還要法律幹什麼？

“與人為善”那也要看是與什麼樣的人打交道，如果對方傷害了你，確定了對方是一個惡人，是一個壞人了，那麼就沒有必要“與人為善”了。反而我們需要將對方打倒，只有將這個社會上的惡人、壞人都打倒了，我們才能夠活的輕鬆自在一點，這個社會也才能夠少一點風波。

“天下皆知美之為美，斯惡已”，“天下皆知善之為善，斯不善已”

“與人為善”這句話本來就是因為這個社會上很多人“與人為惡”後才會出現，才會堂而皇之的去提倡，如果這個社會人人都能夠做到“與人為善”的話，那麼還強調他幹什麼呢？

所以，我們強調“與人為善”是希望人們，尤其是那些“與人為惡”的人不要去“與人為惡”，告訴人們自私自利的“與人為惡”是不對的。

但是，如果我們普通人陷入到一味的“與人為善”這個陷阱裡面不得自拔了，就又變成了一種自虐。這個世界上，還是覺悟不夠，不太懂道理的普通人居多，很多時候，我們的“與人為善”並不會被人們接受認可，反而還容易被那些“不知好好歹”的人視為“示弱”，進而受到對方的羞辱。

“人善被人欺，馬善被人騎”

這句話也是有問題的，人被欺負與自己善於不善沒有關係，你被欺負是由於你蠢或者是你弱。狐狸欺負不了人，螞蟻也欺負不了大象。

故而，“與人為善”、“與人為惡”、“人善被人欺，馬善被人騎”都是偏激的講法，都是偏離正道的言論。

我們為人處世應該持有的態度是“先禮後兵”

如果對方能夠講道理，能夠正常溝通的，大家都做“風度翩翩的君子”。

但是如果對方不講道理，不守規矩的，那麼我們也不要一廂情願的“與人為善”，更不可妄圖用“寬容”來感化對方而作踐自己。我們這個時候應該做的是亮出自己的拳頭與兵器，透過鬥爭，透過暴力的的手段來讓對方守規矩。

先弄清楚幾個概念。

善良，人人向上提升為善；先天具有的判斷是非與善惡的能力為良。合起來，善良的意思是，人人具備的、向上提升的本質本性。善良通常是指心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。出自於《禮記·學記》。 與人為善，指贊成人學好，現指善意幫助人。 出自《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”“人善被欺”，實際是“人善被人欺，馬善被人騎”，語出自《曾廣賢文》。就是人因過於善良了，會被人欺負，馬過於善良就會到處被人騎。究竟是要一直與人為善呢？還是擔心人善被人欺而放棄與人為善？ 善良，與人為善，都是一個人的美德。《三字經》中有“人之初，性本善”一句，說明人最開始是善良的，之所以有人變惡，因為人的貪婪，無節制的索取，從不知足。人有善心但不行善事叫做偽善。世間有一種人就是表面看是謙謙君子，四處張揚稱自己如何如何做善事做好人，實際上卻從不付諸行動，徒有其名而已。人應該善良，學會換位思考，與人為善，善待他人，發善心，結善緣，說善言，做善事，自始至終，永不改變。雖然施善行，做善事，一直付出，可能得不到或短時間內得不到回報，但你仍要付出，仍要持續不斷地善良下去，持之以恆地幫助別人，不計較得失，不圖MISTRA利，不求回報。 俗話說，“人在做事，天在看，舉頭三尺有神明”。你凡事為人著想，不與人爭，不計較回報，一直幫助別人，一直奉獻愛心，就算短時間內得不到回報，老天也看得到，總有一天會透過別的方式回報給你。 你有嘉德懿行，盡人皆知，人有困難都想得到你的幫助，你廣結善緣，當有一天你遭遇挫折或不幸的時候，一定會有人來幫助你，支援你，回報你。 至於出自《曾廣賢文》的“人善被欺”，與為人處事的“與人為善”並不矛盾。《曾廣賢文》就是教大家如何為人處事的道理，是無數人智慧的結晶。因為人性有惡的一面，極少數人可能因為你善良好欺負，會時不時地侵犯你的尊嚴，掠奪你的資源，會時時處處為難你，讓你的利益遭到損失，甚至會得寸進尺，給你難堪，讓你難受。

筆者覺得，對這種品行不好，以欺負人為樂的人，你不能一味隱忍，不能一直讓步，也要拿出自己的脾氣來，阻止別人的惡行，甚至訴諸法律，維護自己的合法權益。就是善良要與智慧相結合，要把你的善良用在真正需要的人身上，才能產生最好的效果。 善良，與人為善而有智慧，就不會軟弱，就不會處處受欺負，就不會一直在隱忍和憂心忡忡中度過。當然，也有人無條件地行善事，做好事，心態平和，哪怕遇到得寸進尺之人，遇到劣跡斑斑之人，也會無條件地堅持善良和與人為善，直到感化那些惡人壞人使其良心發現。

善待別人，就是善待自己，與人為善，就是與自己為善。願善良像人性之花開遍人間，願與人為善成為每一個人的普遍行為。

為人處世“與人為善”這話沒有錯，但是，“善”要分對誰善，對善人行善，對惡意重傷人的人能善嗎？對嗔恨心嫉妒心大的人如何去行善？對坑人騙人的人能行善嗎？對整日無所事事的人怎麼行善？對那些沒有道德底線的人如何去行善？

所以，對待什麼人就要用什麼樣的法，對善人用善法，對惡人就用惡法，這是天理，也是道法；有句話“道法自然”說的就是這個；

一味的善對那些得寸進尺的人來說，那是叫放縱，對善人來說叫不公平；“與人為善”是要對需要善待的人去行善，分寸尺度一定要把握好呦！

“人善被人欺”是善人遇到了惡人，善人的心慈手軟被惡人當做是一種可乘之機，是更容易被欺騙的人，跟容易被利用的人，並非所有人都會這麼做。

所以，生活中為人處世，在沒有弄清楚“人性”、“天性”、“自性”、“本性”之前，不容易看清事物的多變性及準確性，這些內容需要用心的去思維辨別，一旦明白了就受益匪淺。

很小的時候我們就學過這樣一句話“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，善良雖然不是法律要求，但是我始終堅信，善良的人一定擁有美好的心靈，而擁有美好心靈的人一定能看見這個世界上更多美麗的事物。

今日話題裡提到的“與人為善”和“人善被欺”我覺得是同樣境界裡我們的不同看法而已，我們在這個社會上與人相處交流溝通避免不了會遇到很多很多的人，經歷很多很多的事的，一個人選擇如何與這個世界交手，一定會決定了選擇後這個人的經歷與故事，與人為善教會我們的不是處處低讓和言聽計從，也不是別人對我們的指手畫腳，更不是被總結為的“人善被欺”。

相反的，我認為與人為善的人一定是遵從內心，十分坦然的人，也是更容易獲得幸福的人，善良卻不偏激，善良卻有準則，善良更有底線，不是任人宰割！所以，擁有真正善心的人不會被欺負，做個善者，應善則善，而非偽善，不要一直容忍利用你的善良的人。

但行好事，莫問前程

人善人欺天不欺

日行一善，獲得的是內心的自己

我的小叔子和嬸子，原來是代課老師，但是有政策下來需要每個人交五千六百塊錢的教師資格證，所以就千方百計統籌資金。那時候是93年的呀！我們還沒分家已經結婚三年了，有了一個兩歲的女兒，種有八畝田水稻，還有兩畝旱地種花和番薯。小叔子還沒結婚的啊！可是有一點制種稻谷插有四畝的雜優品，公私收了雜優稻穀種給我們的是兩塊五一斤，一畝田才有四百斤左右，四畝田就是一千六百斤乘二塊五毛錢。也有三千多塊錢了！小叔子去跟隊長領了錢，沒分給我們的呀！第二次輪到我去領了二百多，就是這樣的啦！到年底分家了，婆婆也要一份，小叔子也要一份，我們三母子才分得一份稻穀，分完了就只有六擔稻穀。有一架手扶拖拉機小叔子也賣掉了，兩千四百塊錢分給我們一千塊錢，四百算是婆婆的，還有一千是小叔子的。又到大姑子來借錢了，婆婆東籌西借也幫了大姑子。還有個沒進門的嬸子也要婆婆去借錢了？婆婆又去借錢了！有一天我看到小叔子坐在大廳裡愁眉苦臉的，忍不住又拿一千塊錢給小叔子先還債吧？小叔子又退給女兒三百塊錢拿給我做伙食費。跟他媽說好了，他們結婚不要彩禮錢了。第二年結婚了還是花掉了四千塊錢的呀！到十月份嬸子生了個侄兒，這下婆婆忙得團團轉，每天早上都去買排骨煲湯給嬸子喝，連續買兩個多月吧？滿月了，也辦了滿月酒，孃家人來了兩桌人。過了兩個月後嬸子休完假開始去教書了，婆婆每天早晨起來都要抱侄兒的呀。再過幾個月過了年，小叔子連這頭牛也不放過，又把牛賣掉，才賣了八百塊錢，分給我們四，以此以後我們什麼都沒有了。婆婆天天揹著侄兒去賭錢了！回來又衝著我發脾氣，我的心都要崩潰了！我也懷第二胎了，身體很虛弱無力，很想吃營養的呀！叫丈夫去買兩塊錢的豬肉回來熬粥吧？可是嬸子又眼紅紅了！開始罵我了，分家了還要一起吃飯嗎？那時候小叔子每天都買點肉回來吃，就是晚上一起吃頓飯，早晨各自煲粥的呀。所以我煲肉粥她就生氣了，最後有一個晚上丈夫和他媽小叔子先吃飯了不叫我起床吃飯，我出來小便看到他們三母子正在吃飯沒人理我，我轉身又回房子睡覺了！丈夫回來叫我去吃飯，我不想去了，他就端著飯來餵我吃，我還是不吃，就這樣捱餓了吧？到半夜滿身都麻痺了，真想一了百了。因為太窮了，還挺著個大肚子沒人疼你活著有什麼用？這是為什麼呢？

馬善被人騎，人善被人欺，這是普遍現象!

但天道無常，常佑善人!地道無形，常罰惡人!

人善被人欺但天不欺，人惡被地罰法不饒惡!

地獄無門常收惡鬼，十八層地獄又饒過哪個惡人!國家法律最終也會懲罰惡人，惡人到頭終有惡報，善人被人欺但到頭來終有善報!