魯智深在想上二龍山落草時，卻受到二龍山頭領的拒絕，讓魯智深非常生氣，但二龍山一則路不好走，二則人多，魯智深一時也沒有辦法。而楊志當時也官場失意，走投無路也想落草，魯智深和楊志相遇後，就一起上了二龍山，他們做了二龍山的頭領，後來武松又上了二龍山，他們三人也成了二龍山的三位頭領人物。

那魯智深和楊志一起上了二龍山，為什麼兩人的關係卻漸行漸遠呢？

首先，魯智深為人豪爽，但他卻沒有什麼家世背景。而楊志不同，他是大宋楊家將的後人，楊志對楊家將的故事肯定是耳目渲染，同時楊志從小接受的思想教育肯定也和魯智深不同。

也就是說，魯智深和楊志從內心內心深處的認知還是有區別的。而他們當初一起上二龍山，也只是相互幫助，因為那時他們都是走投無路，想找個地方落腳。對於各自的思想觀念卻沒有更多的交流，只是兄弟之間的情義。

其次，魯智深那時落草，已經對朝廷心存失望，不在想回到朝廷，不想在為朝廷效力。

這時魯智深和楊志的想法就有了不同的看法，他們的思想也很難統一的。

最後，當武松上了二龍山後，也成了二龍山的頭領之一。而武松和魯智深一樣，不僅也對大宋朝廷失去希望，而且他們都是以出家人自居，一個是花和尚，一個是行者、頭陀。

這時魯智深和武松是一個群體的人，他們有一樣的身份，共同的想法，也有共同的語言。而魯智深和楊志卻不同，所以魯智深和楊志之間會出現漸行漸遠的感覺。

魯智深，在上二龍山落草之前，本是一個提轄，提轄的主要職責就是緝拿境內盜匪，不算官，是個吏。

魯智深為了給金翠蓮討一個公道，失手打死了賣豬肉的鎮關西，因而不得已之下，落髮為僧，逃避官府的追捕。

在五臺山，魯智深也當不了一個晨鐘暮鼓，恪守清規戒律的僧人，兩次大鬧五臺山後，智真長老礙於眾位僧人的要求，將魯智深趕出了五臺山，一紙書信，推薦給了大相國寺的智清禪師。

到了大相國寺，魯智深結識了林沖，因為替林沖出頭，開罪了高俅高太尉，於是再一次流落江湖，準備去投奔二龍山，結果二龍山的鄧龍與魯智深大戰，鄧龍見自己打不過魯智深，選擇閉門不出，任你如何叫陣，就是個不出戰，魯智深也沒有別的辦法。

楊志此時因為失陷了生辰綱，也流亡在外，在曹正開設的店內，準備吃霸王餐，與曹正一番對打之後，曹正不敵，楊志報明瞭身份。

於是，魯智深、曹正、楊志，使了一出苦肉計，殺了鄧龍。佔領了二龍山，此後，武松前來二龍山投奔，二龍山的勢力進一步壯大，成為了三山派中不可忽視的存在。

在二龍山時，魯智深、楊志、武松，互為統領，魯智深是大頭領，但是有什麼事情的時候，都是三兄弟一塊兒商量著來。

上了梁山後，這三位統領只見的地位開始有了變化，魯智深和武松，分別排名第十三第十三，在步軍頭領中排名第一第二。

楊志則是排到了第十七位，在董平和張清之後，而且楊志馬軍八驃騎先鋒使。

在對戰中，往往是魯智深和武松各率領一隊步兵，向前殺去。

上了梁山後，二龍山三兄弟，魯智深與武松關係變的更加的密切，但是與楊志，卻有一定的隔閡。

造成這樣現象的原因有兩個。

一是大家屬於不同的兵種，魯智深和武松，兩人屬於步軍，而楊志屬於馬軍。屬於不同的兵種，馬軍負責衝鋒，步軍負責掩殺，作戰任務不同，所以交集變少。

二是大家志向不同，楊志是金刀楊家的後人，身上有著光耀門楣的重擔，心裡面對於朝廷投降派的官軍更為親近一些。而魯智深對於朝廷官員則是失望透頂，說出了，只今滿朝昏暗，就如灑家的直裰兒，染作皂了，怎洗殺的乾淨。具體表現在在對於詔安的態度上，武松帶頭反對詔安，魯智深支援武松，楊志選擇站在了朝廷投降派一邊，沒有說話。

原著裡並沒有寫到兩人關係疏遠，不知道提問者從哪裡看出來的。

就算兩人關係真的疏遠了，理由其實也能想出來。魯智深出家之前和楊志一樣也是提轄，在小種經略府任職，前途自然一片光明。但他為了救一個素不相識的金翠蓮斷送了自己的大好前程，不得已做了和尚，先是被趕出五臺山，又在大相國寺也呆不下去，上了二龍山當強盜。從軍官到強盜，身份一落千丈，但魯智深是個豁達之人，並沒有放在心上，依舊路見不平拔刀相助。對他來說無論提轄、和尚還是強盜只不過是個身份，只求問心無愧足矣。

而楊志的境界比魯智深就差遠了，楊志的遭遇和魯智深類似，從提轄一路淪落為強盜。楊志的人生理想是建功立業封妻廕子，為楊家爭氣，現在居然做了強盜，還是被梁山的人坑的，心裡的怨氣自然不用多說。上了梁山自然不會像魯智深那樣依舊瀟灑地活著。以我自己拙見，魯智深難免會有點瞧不上楊志，因為楊志不夠豁達。咱倆一樣的遭遇，你看看我活得多自在。

如果兩人真的關係疏遠了，那原因就是這個。

揚志和魯智深雖共處二龍山，揚志時乖命蹇，魯智深犯了殺人案，兩人只好以二龍山為落腳點，但兩個人性性大大不同，揚志是將門之後，比較有修養，沉默寡言，魯智深不修邊幅，性格豁達，也許是因性格上的反差，兩人沒共同的語言，也就慢慢地拉開了距離，變得不親近了。謝謝!

簡單的來說，二龍山三巨頭魯智深、楊志、武松上梁山後由於兵種不同，所以導致楊志和那二人的交集越來越少，所以但從這個方面覺得他們的關係有所疏遠其實不太妥當。但若結合原著來分析，楊志還真有點和魯智深、武松“絕交”的意味，綜合來講大致有這麼兩個層面，我們試著分析一下。

從人物立場著手，魯智深和武松的堅決的反對招安派，楊志是絕對的支援招安派，或許由於理念不同，楊志多少會為此對他倆產生“敵意”吧。縱觀梁山上反對招安的人，無非就是晁蓋嫡系未叛變的部隊以及二龍山團隊了，二龍山中的曹正估計會和師傅林沖站在一條戰線，而楊志本就是官迷，又是將門之後，沒有任何不洗白自己的理由。

從人物性格入手，楊志在得知招安後難免會“起範”，貴為名門後人的他骨子裡就有一股傲氣，自然也不屑和強盜為伍，也看不起別人，所以鑑於這一層面，就算他功夫再高，由於情商低的可憐他也很難和身邊的人處成真正的朋友。咱們就翻舊賬拿生辰綱說事，為什麼晁蓋等人能得手，一方面是因為白勝的演技過於出色，更重要的方面是楊志和同事們的關係處得太差，我們發現楊志一路上對同事是非打既罵，就算是資歷很高的老都管楊志對其也沒好臉色，再加上天氣炎熱，眾人見酒業眼饞，所以被麻翻。試想，如果押送生辰綱是一支其樂融融的隊伍，在深山野裡中遇見詭異的酒販子，同事們想喝酒楊志可以以理服人說服他們，那這生辰綱也不會丟了。

我們把時間再往前推一點，楊志等人去押送花石綱，同樣是遭遇風浪為什麼就他點背丟失了財務，怕不是因為刻薄所以遭人陷害了吧。所以說楊志的性格和傲氣註定了其在哪都不會討好，而楊志在丟失生辰綱後準備尋短見，後來覺得不值得才選擇去流浪，那麼當宋江帶頭說要招安時，我想楊志肯定高興的不得了，畢竟這對於他來講是個難得的翻身機會，當然對於阻礙自己光宗耀祖的人，楊志沒殺了他們就算不錯了。

所以說楊志在上山後也變成了宋江的迷弟，和情義無關，和前途有關。

楊志有辱楊門忠烈之名…

謝邀。不是關係疏遠了，主要原因是不在一個部門工作了。二龍山入夥梁山後，魯智深的職位是步軍頭領，與同是步軍頭領的武松一起守衛山前南路第二關。而楊志的職位是馬軍八鏢騎兼先鋒使，負責守衛正北旱寨。八百里水泊梁山，地方大著呢，況且一個在南，一個在北，二人各司其職，不可能像以前二龍山那樣，天天待在一起喝酒吃肉。

再者，《水滸》是一部雄性激素爆棚的小說，很爺們很乾脆，從不拖泥帶水，沒有一句多餘的廢話。 畢竟《水滸》是108條好漢的故事，作者已經在魯智深和楊志身上傾注了太多的筆墨，後面還有很多人和事需要安置。

梁山二敗童貫，三敗高俅，以及拉鋸招安和徵四寇都等著作者落筆呢，哪還有過多的筆墨刻畫魯楊二人的兄弟之情。況且寫了也沒什麼卵用啊，一味的描寫魯楊二人上山後如何交情深厚，如何意氣相投，有什麼意思啊？

那梁山上到處都是兄弟之情，如果一一寫他們的交集，不得寫到猴年馬月了。即使魯智深和武松這對好基友，作者也沒有刻意渲染，只是安排二人一起公幹一起打仗就行了，剩下的讀者自然知道。水滸好漢齊聚梁山是要替天行道的，是要轟轟烈烈幹一番大事業的，不是來搞基的。所以說這些旁枝末節阻礙了總體行文的佈局，不如直接砍掉不提，這樣一來，也間接給讀者造成了二人關係疏遠的錯覺。

其實，《水滸》前71回可以用一句話來總結，那就是108將上梁山的總過程。在這個總過程當中，施耐庵又分出了若干個小節，寫了一個又一個的個人傳記。在這些個人傳記當中，他把該交代的該伏筆的全都做好了，所以到71回之後已經無需熬述了。

要知道，施耐庵寫的是《水滸傳》，不是《魯智深傳》，更不是《楊志傳》，梁山好漢座次排定之後，他們的個人傳記也隨之結束了。也許魯智深武松和楊志整天報團取暖呢，只是施公已經沒有必要把這些情節寫出來了。

魯智深與楊志根本就不是一路人，二人聚二龍山的起因就不一樣，魯智深為受屈的女子而抱打不平而打死鎮關西。揚志卻是被地否牛二逼的沒辦法了才殺牛二，雖然都作過宋朝的軍官，但二人的性格卻皆然不同，到了梁山之後，由於梁山陣營的分化，二人各自站在自已的陣營裡，所以關係越來越疏遠也就很正常了。

漸行漸遠的兄弟――也說關西二提轄

魯智深與楊志在梁山道上漸行漸遠，在招安問題上志不同道難合，實則是性格不同啊。

話說關西出了兩個提搳，一個魯達一個楊志，二人都點像，一則同是關西之人、同領提轄之職；二則同殺一無賴，一個鄭屠一個牛二；三則同愛說個人來頭，一個老經略相公門下一個楊門之後；四則同是天涯淪落人，二龍山下苦相逢。細想也不盡然，魯以軍功領提轄職，楊以梁中書賞識領提轄職；魯殺人為救弱者，楊殺人出於憤怒；魯表軍功楊表先祖；魯為救弟兄而淪落，楊為失髒銀而無奈；噫，也有差距啊！

這個楊志是個內心複雜的人，船沉花石崗落荒逃到西安，手下兵士去向不詳，真不仗義；窮途末路，手刃牛二，官府自首，實在“仗義”；黃泥崗失去生辰綱，撒手而去，全然不顧眾人，眾人也用“不仗義”的汙告對之。 看似矛盾，實則不然，在楊志內心始終未忘自己是將門之後，沙場上一刀一槍搏得個封官蔭子，在被動的失誤之後選擇了逃避，在主動的過犯之後選擇了自首，是英雄複雜的無奈的真實寫照。

這個楊志的一生夢想是當官，一生的命運是背運，每每不忘自己是令公之後，應過武舉（不知中否），年輕時當了制使，卻因沉了一塊石頭獲罪潛逃，幾年後弄了點錢又去京城活動，錢花光了事沒辦成，就這事高太尉真是堅持了原則，老楊鬱悶貧困憤怒中手刃了牛二獲罪，遇梁中書恩賜，比武破格升任提轄，卻失了生辰綱，窮途只得吃霸王餐，官夢也只好跟著老宋招安來做了，可又偏病死軍中，真是倒黴蛋一枚！

而魯智深則任性得多，在拳打老鄭的問題上可見一斑，雖說鎮關西老鄭來歷不詳，老魯說他是投靠小種經略相公（渭州軍分割槽司令）的，定然非親即故，殺豬賣肉很快成為集團公司壟斷市場，封有副總（手），錢不在話下，三千貫賣個二奶，一怒敢單挑魯中隊長，關係可見一斑，老魯後臺是小種他爹（史實為兄）延安前敵總指揮、大軍區一把手，來幫小種的，連小種都說逮住老魯咋辦自已也做不了主，就這樣兩個主，為了一個虛無的名號黑吃了黑。

魯智深更兼真性情，被逼剃度，三月雖不淨心誦經，倒也收斂了些，然日久舊性情發作，醉打山門，嗜酒成癮是真。再說老魯甚是可愛，李忠周通要送老魯些盤纏，傾巢出動下山行劫，老魯卻捲了二人的金盞銀碗滾下山不辭而別，這和尚可愛，一是嫌棄人家吝嗇，走就是了；二是嫌人家去路上劫的不地道，桃花山上恐怕連石頭也不是乾淨的；三是金銀酒器踏匾了，有點盜三噸礦泉水連夜倒水天明賣瓶之嫌；四是後山滾下揚長而去，全無一點江湖義氣。義薄雲天、醉打金剛、赤身婚床、賊窩行竊、廝養潑皮，可愛的和尚只為那人出場。

這二人組建二龍山“搶劫公司”時，二人合力殺了鄧龍，收擾人員、盤活資產重組了新公司，好處一是戰鬥力明顯提升，二是靠孫二孃夫婦、曹正等好部資訊暢通，三是改變“董事長”社會形象。但在發展上地盤易守難擴，兵馬難以擴招，二人形象力倍增，戰鬥力增強，但領導力、親和力、管理能力嚴重不足，智囊集團缺失，無明確的發展方向，一二把手出身、能力並行，缺乏核心，其最終必被聯合、兼併。

噢，二人不同啊，其實連同武二三人是個合夥公司罷了，三人誰也不會“尿”誰啊，漸行漸遠也屬必然。