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1 # 廣電揚州
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2 # 孫曉沙
書法功底好,不是都會畫畫的。
書法功底好的人,學習國畫會更得心應手一些,用筆控制力強,線條表達力強,只要認真學習,會很快上手,但並不是書法好久畫畫好的,這是兩個概念。
中國傳統繪畫自古以來講究“六法”論,就是南朝謝赫《古畫品錄》中總結的氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、傳移模寫和經營位置。這是中國傳統繪畫品評的最重要標準和美學原則。六法裡面的隨類賦彩、傳移模寫和經營位置三項,主要就是針對繪畫的,是書法不涉及的。也就是說,書法再好,也並不代表一定會畫畫。
自古以來,繪畫和書法都是兩個藝術門類,雖說書畫同源,指的是美學或者意境上的表現,但在基礎的技法創作上,是不同的用筆思維。故明清以前,書法和繪畫幾乎是涇渭分明的,宋代大家如蘇東坡和米芾雖說都有繪畫作品傳世,但依然以書法為主,後世推崇的也大多是他們的書法和文學貢獻,而不是繪畫。同樣的,他們的繪畫作品,在他們那個時代也不是最好的,只能說是書法家的繪畫作品,是另外一種審美認可。
同理,會畫畫更不等於會書法,這個現象更直觀,我身邊就有很多繪畫很好但書法欠佳的畫家。
總結來講,書法功底好,會對學習畫畫幫助很大,但並不等於會畫畫,畫畫好。
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3 # 梅聖
你好,中國畫技法是透過不斷地學習實踐與長時間積累,漸變,最後達到自己的墨色獨特畫風,繪畫包含了花卉,魚蟲,飛禽,大海山川,河流,波浪,人物,等都需要時間的積累不斷學習經驗,沒有經過刻苦學習是不行的,所以書法功底再好,沒有學過中國畫,根本就不知道怎麼畫,等於白紙一張,相反,如果學習過寫意中國畫,一般都會寫書法,因為書畫落款都需要題字,會畫中國畫再學習寫書法可以事半功倍,因為中國畫的寫意技法運筆方式與行草書法有近似之意。謝謝!
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4 # 生命的追問
書畫同源,不同功。書法好可以不會畫畫,但畫畫的不會寫書法的話,畫到一定程度就容易畫不動了,其品味和筆墨格調也上不去,也只是會畫畫而已,不是嚴格意義上的寫意畫。現在大多數的畫家不會寫書法,而寫的是美術字也叫畫家字。理論上的一個說法,即:書法是中國畫的審美前提,書法的高度決定了繪畫的高度。現實中,畫上十年左右甚至幾年,就可以會畫畫成為畫家了,但要成為書法家,至少需要二十年,也不見得一定能成。
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5 # 你若是樹藤
這個問題很難有定論。據我看早期繪畫與書法還是分開的,比如較近的宋畫,從許多名家如范寬,馬遠,夏圭等宮廷畫家的畫作上來看,其書法功底並不足。到現代,許多工筆畫家的書法也是比較軟弱,然而其畫作依然神采飛揚。歷代書法家,或精通書法,不研究繪畫,或如董其昌輩妄談繪畫流派優劣,自己作畫則力不逮意。所以說這兩者並無必然聯絡。但是研究元代以後文人繪畫,尤其是山水,則書法功底對繪畫很有裨益,題字落款,書法好當然是必備的素質。
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6 # 愛騎白馬
不是!本人經驗,每種藝術都是獨特的,有天賦就覺得藝術相通,無天賦者都必須刻苦鑽研才能入門。在眾多藝術中,我獨愛書法,也嘗試過畫畫和音樂,但一無所獲。。。。
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7 # 彥子八毛
繪畫(國畫)是中國傳統的藝術,需要詩書畫印的完美結合,當然需要書法過關,所以說:國畫家嚴格的來說一定是書法家,而書法家不一定是畫家。
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8 # 甸原富利
還是有關係的。
愚以為,書法和繪畫,特別是水墨畫,講究的都是用筆的,都是注重不同性質的筆和筆法用在不同的地方,也都注重筆力的變化。所不同的是:書法側重字型美學的變化。而水墨畫更注重的是根據構圖和所想提現意境的需要,運用墨的焦枯濃淡的變化,來渲染畫面的層次、立體感和各種氣氛。
關鍵是,每個人的愛好、側重點和悟性不同,有的人水墨畫挺好,而有的人,字挺好。
(以上拙見,敬請老師學長指正!)
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9 # 千千千里馬
儘管常言道:書畫不分家,但是,畫畫和書法畢竟還不是一回事。
現代書法家,是畫家的也不多。而且,有些開始學畫畫的,後來居然去學書法了。
例如,劉炳森先生就是這樣的書法家。啟功先生也是這樣的書法家。鄧散木也是後來學書法,他的愛好是畫畫。還有費新我也是學畫畫的,後來學書法了。
為什麼學畫畫,後來沒有繼續繪畫,卻學書法了?
各人有各人的至愛的選擇,但是,學了繪畫學習書法就更容易一些,學了繪畫學書法也要更容易,而且會更好一些的。
那麼,有沒有學書法的,後來學畫畫了?當然也有,而且成為書畫大家的,要數吳昌碩先生了。
吳昌碩年輕時,就專學書法、篆刻,也喜好詩歌。他來到上海以後,認識了一批上海的大畫家,例如浦華、任柏年,經常一起作畫、題詩。有一次、任柏年對吳昌碩說,你是可以畫畫的,而且一定會畫好的。
吳昌碩本來也有一點繪畫基礎,但是,覺得自己畫的不好,進步很慢,就把精力主要用在書法研究上了。經過任柏年的肯定和鼓勵,吳昌碩就大膽學畫了,終於,在任柏年、浦華這些大家的的鼓勵之下,進步快速提高起來,很多方面比亦師亦友的任柏年、浦華還要好一些。
吳昌碩從書法、篆刻的功底上開始學習繪畫,終於成為近代詩、書、畫、印全能的美術家大師,還培養和影響了一批畫家,他們都成為中國最優秀的美術大師了。例如吳昌碩的直接弟子潘天壽,也是詩、書、畫、印全能的大師。
人民藝術家齊白石但恨不能成為吳昌碩的弟子,但是,齊白石先生學習吳昌碩比他的弟子更接近吳昌碩的風格。
既然書法和繪畫不同,那為什麼在人們的印象裡,書法家也是會畫畫的,他們就是跟普通人不一樣呢?
其實,這是大家不太瞭解中國繪畫史和書法史。
例如唐初的書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷四人中,只有薛稷是畫家。
宋代的,四大書法家沒有一個是夠專業的畫家。
不過,中國歷史上的很多大書法家,他們確實都是書法家。
例如,米芾雖然不是畫家,但是,也能塗抹幾筆,而且蠻有味道的,他用書法的“點法”居然開創了一個“大米點”的山水畫流派。
蘇軾喜歡畫畫的不得了,看錶弟畫竹子那麼好,心裡總是發癢癢,但是,他沒有表弟專業功底,只好信筆雨墨逸筆草草,不求形似,居然也開創了寫意畫竹的流派!
明代文學家詩人徐渭,書法功底厲害了,也喜歡畫畫。他的畫畫專業和功底也是不錯的。但是,他也學習蘇軾逸筆草草的畫一些花花草草的東西,居然是寫意花鳥畫的祖師爺,鄭板橋、吳昌碩、齊白石都崇拜的不得了。可見徐渭畫畫的本領多高。
但是,可嘆的是,大書法家董其昌,是一個畢恭畢敬學習畫畫的人,他對元代畫家黃公望簡直五體投地的崇拜了。可惜一輩子也沒有開宗立派。
這些書法家還算的學成了畫畫,多多少少對畫畫的貢獻也不小。
可是有些書法家,愣是沒有把畫畫學成。例如舒同先生就非常喜歡畫畫,可是,他怎麼也沒有把畫畫給學出來。
跟舒同先生差不多的還有郭沫若先生,也是非常喜歡畫畫,業餘時間,除了寫字,也喜歡塗抹幾筆荷花啊梅花的。但是,終究因為工作太多,並沒有把畫畫學成。
其實,郭沫若舒同,他們的書法也是業餘學出來的呢!
而啟功先生卻是從學畫畫的半路,因為一個大丈夫的發怒,就把畫畫給辭了,一心要把書法學好。
原來,啟功很年輕的時候,就被同學認為是個好畫家,經常求他畫畫。
有一次,啟功畫的山水畫剛完成,就徵求同學題什麼字合適呢?沒想到這同學也忒真率,就說,你的字不行啊,我得請別的同學寫了。
哪知這同學說話無意,啟功心裡多受打擊呀。於是,啟功先生決心一定要把字學好。他最終成為一名著名書法家了。而且,很多人居然還不知道啟功會畫畫?
所以說,書法家不是不學畫畫就可以會畫畫的,畢竟書法和畫畫還是不能直接相通的。
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10 # 一人筆記
我是一人。這是一個很複雜的問題,也會得罪一些人。
書畫同源一說,不是說書法和畫畫就是一樣的。古往今來書法和繪畫,不管是水墨國畫還是現在的中國畫, 書法和繪畫水平同時都高的非常少。一個人的精力是有限的,想要樣樣精通很難很難,非常人不可及。
一、不管是否書畫同源,書法和國畫是兩件事。
哪天要是現在王羲之的傳人,拿出一張疑似王羲之的畫。我們是不能隨便說這幅畫非常好的。
我個人是認同書畫同源的,因為水墨國畫和書法,使用工具是一樣,而且主要筆法是相通的。
僅僅我們現在書法界常見的有五種書體:篆書、隸書、草書、行書、楷書。當然歷史上還有其他的書體,僅僅五種書體的筆法非常的多。五種書體的筆法,已經佔水墨國畫中的大部分筆法。當然國畫還是有書法以外的筆法,本來就不同的兩件事情能夠有這麼多共通之處就已經說明有淵源。
歷史上真正能夠做到書畫雙絕的只有兩個人:宋徽宗和趙孟。
宋徽宗的瘦金體是書法史上最具個人風格的字型,然而在繪畫方面,宋徽宗的皇家畫院更是大大的提升古代繪畫水平。宋徽宗時期工筆花鳥畫水平極高,導致我們當代很多工筆花鳥畫家,落款都是宋徽宗的瘦金體。
關於趙孟的畫,元四家一說指趙孟、吳鎮、黃公望、王蒙四人,還有說二說指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人。不管怎麼說趙孟都和同時代畫家關係非常的密切。趙孟頫什麼都會畫,下圖《紅衣羅漢圖》藏於遼寧博物管,趙孟頫署名的畫作。
二、書法和國畫是兩件事,不要簡單的想當然的融合。
比如國畫中的墨分五色,在我們當代很多人有意的想要把這個概念融合到書法中。這樣的做法,既能彌補自己字的不足,又能進入國畫界。
一人有感我們當代有多少人字好的,又有多少字好的還會畫畫的。
一個行業有真才實學的人並不是很多,現在來說書畫跨行業往往是水平不夠。現在來說書法水平高,一般都說自己不會畫畫。這是有真才實學的書法家對另一行的尊重。
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哈哈哈!會書法的會畫畫,會畫個鳥,我不會書法也會畫畫,這就要看畫的什麼水平水準了!小屁孩也會畫畫,不是嗎?!