地藏經

藥師經

妙法蓮華經

華嚴經

般若經

涅槃經

普門品

本人學佛多年，就自身經驗來談談這一問題。

本人學佛過程中有很長一段時間是在思考“究竟哪部經典是最重要的”，以便重點研究，學習，奉持。最終經過多年的學習思考比對，終於逐漸明白。大藏經所有經典中無論從教史還是從教理來看，最重要的經典莫過於《般若經》。如果單舉一部經典來代表或說明佛教，則首推《般若經》。所以，歷代《大藏經》把《般若經》排在天字第一號。

1，小乘佛教的代表是《阿含經》，而《般若經》包括《阿含》教理，比如《大品般若經，問乘品，廣乘品》詳述以“三十七道品”為主的聲聞道。所以受持《般若》也等於受持了《阿含》。

2，所有大乘經典中，《般若經》最先結整合文字，時間約在公元前一，二世紀間，而現在南傳《阿含經》，也在同時形成文字。東漢時代，《八千頌般若經》已經由支婁迦讖翻譯成漢語。《般若經》在印度佛教史上一直是大乘佛教最顯要的經典，直到現在，西藏還有很多從古印度取得的梵文貝葉本《般若經》，比如西藏博物館的《八千頌般若經》不但完好，而且極精美。很好的證明了《般若經》在古印度佛教史的崇高地位。

3，我們佛教的中心思想“緣起性空”即出自《般若經》，整部《般若經》也是在闡發“緣起性空，妙行無著”這一主題，這就是佛所說的“般若波羅蜜”，佛49年說法，22年專談“般若波羅蜜”，“般若波羅蜜”又是佛常說法門，所謂“從初成頓演到垂滅談常，無時無刻不說般若”所以佛說:“般若波羅蜜是一切諸佛法印”，凡是違於《般若經》的典籍，我們立刻可以判定其非佛教或偽經。

4，《般若經》有多部，其代表作是《大品般若經》（摩訶般若經）30卷，梵文原本兩萬兩千頌，鳩摩羅什大師譯，龍樹菩薩作《大智度論》解釋它，此經文簡義周，翻譯優美正確，翻譯水平超越了後來玄奘所譯的《般若經》，是佛經翻譯的最高境界，是學習《般若經》最好的版本。學通了此經，佛教主旨已經掌握，佛法精髓已經瞭然，平時只受持《般若經》的簡本《金剛經》《般若心經》即可。如果有興趣可以看一看一些流行經典，如《華嚴》《法華》《維摩》《楞嚴》《彌陀》《圓覺》等等作為參考……

以下是西藏博物館收藏的古印度梵文貝葉《八千頌般若經》（此經是我們佛教無上法寶，其價值甚至超過法門寺的佛舍利，《大品般若經.舍利品》雲“諸佛及諸佛舍利，都自般若波羅蜜生”故）以及本人奉持珍藏的《大品般若經》書影

佛教佛法經書真理，一年復一年。陰間，要有溫和氣候，春夏秋冬，吉日，才順利超度，跳出佛門淨土，普京總統說得好，一年復一年，普京總統刻苦訓練柔道，武德精神，墨手成規，大德居士，展示俄羅斯警察文明形象風範，世代傳承，真主保佑普京總統，步步高昇，安康。

《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、

《金剛經》、《心經》、

《六祖壇經》、

《地藏菩薩本願經》、

建議讀下《摩訶婆羅多》（Mahabharata）和《羅摩衍那》（Ramayana）這2本書，這是佛教的源頭。

佛經博大精深，其經典浩如煙海。但佛教宗旨其實很簡單，那就告訴人們幸福的真像：別被現實矇住雙眼，要培養菩薩心，直抵涅槃狀態。

為什麼佛教宗旨簡單，而經典浩瀚呢？因為學佛修佛沒有現存法則，是因人而異的，佛法極難用語言來表達。比如《楞嚴經》主講開慧眼，《心見》主講開蒙見性，《阿彌陀佛經》主講佛境界的幸福狀態給人精進的動力，《地藏經》主講背離佛而墮地獄的痛苦勸人從善，《普賢》主講從禮敬修法的法則，《金剛經》是降心定神大法。

因此，你要問先讀哪本《佛經》，我只能講一靠緣分，二靠自己的覺悟，三靠自己的信心。但一旦與哪本佛經結緣，你應該堅持精進，漸讀漸明，漸明離佛就漸近了。

如來藏，文殊菩薩規勸，倍受佛陀讚許；釋迦牟尼佛傾囊相授，唯一橫出法門；唯一釋迦牟尼佛、阿彌陀佛二佛同說；眾多佛菩薩加持的經典；世界億萬佛教徒受持的經典《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。

《佛說大乘金剛經論》載：當持五戒。欲成佛道。先用明心。心明則因果不昧。見性則成佛無疑。於是文殊菩薩嘆言。善哉善哉。人身難得。中土難生。正法難遇。知識難逢。人身難得今已得。中土難生今已生。正法難遇今已遇。知識難逢今已逢。頭頭具足。種種現成。若不發心。佛也難救。

《大勢至菩薩唸佛圓通章》：我本因地，以唸佛心，入無生忍。今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。

淨土三經：《般若波羅密多心經》，《阿彌陀經》，《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。倍受世界熱捧。

1、《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）

這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。中國有些人專門念心經，就可能獲得很好的成就。

2、《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》）

長度適中，佛理精深，是佛教的核心經典之一，中國佛教很多人長持此經。需要注意的是：這部經主要是佛對弟子中“解空第一”的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對大修行人須菩提尊者講的，非常精深和抽象、概要。所以這部經讀雖容易，要準確理解則得精進研習， 乃至最好有一定的實修。對於大多數人來說，我不推薦你把此經作為了解佛理的首要經典。當然，在不瞭解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。讀佛經，讀了一時不理解，是沒關係的。但若是讀了後作錯誤理解，或甚至謗經，可就反而糟糕了。

3、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》或《首楞嚴經》）

《楞嚴經》被稱為“開智慧的楞嚴”，這部經主要是佛對弟子中“多聞第一”的阿難尊者講的。多聞，也就是見識很廣，相應的阿難在眾大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色誘惑，很像現代人，見識很廣，修行很少，所以這部經非常適合現代人讀。《楞嚴經》雖然長，但佛陀在經中細緻開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂。而且這部經文字非常好，精妙高明， 令人驚歎，單就文字來看就堪稱古文學的極精品之作。此經與《妙法蓮華經》、《華嚴經》一起被宣化上人等佛門高僧並稱為“經中之王”。

4、《妙法蓮華經》

此經被稱為“成佛的妙法”，經中有原文稱此經為“經中第一”，可見其重要性。此經也比較長，有28品，但也是比較容易讀的。需要注意的是：此經中佛理至深，讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經，反而可能遭大惡報，不如不讀。佛講此經之前，就有5000弟子及居士自己主動離開，因為他們善根福德因緣不夠，業障所阻，得少為足，不願意聽。如果你自信善根福德因緣足夠，對佛有絕對的信心，絕不會誹謗此經，當然應儘快找來看，大有益處。

5 、《大方廣佛華嚴經》（簡稱《華嚴經》）

此經是釋迦牟尼成佛後首先講的第一部經，最適合的也是大根器的人。釋迦牟尼初成佛時，猶如太陽剛升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴經》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等於沒聽見；到了最後講《妙法蓮華經》的時候，又似太陽快落山了，照的又是山頂上的人；相對而言《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》等則是如日當空，可照遍全人。《華嚴經》很長，比《妙法蓮華經》、《楞嚴經》都長，可看其中有名的幾品，比如普賢菩薩行願品、普賢菩薩淨行品等。

6、7、8、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》

此三經均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中“無量壽”即“阿彌陀”的一個本 意），欲修淨土往生西方極樂世界的人應將此三經作為首選經典閱讀。有一種說法是“淨土五經”，即修淨土讀這五經就夠了，其他經完全不讀都沒關係，主要是強調修行的專一。那這“淨土五經”就是此三經外加上《華嚴經》中的“普賢菩薩行願品”，和《楞嚴經》中的“大勢至菩薩圓通章”，均包含在上面的推薦中。

9、《長阿含經》

小乘佛教的核心經典，中國大乘佛教往往是忽略此經的，但還是將之結集編入大乘三藏經典。大致看過一下，認為此經主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。當然前面的佛經也都講了深度精神修行，只是此經中涉及的細節較多。

10、《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》）

前面經典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的三大“經中之王”，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那麼首選《地藏經》。現代人業障深重，修行不易，如果難以向上追求，那麼首先要避免向下墮落遭苦，這時就最好多讀《地藏經》了。消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。

佛教經典浩如煙海，對於很多想了解佛教的人，不知道該如何下手。讀佛教經典，以儘快地明白佛法之妙用，下面為大家整理佛教六冊經典書籍！

一、《心經》

《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，是佛法中流傳最廣、最精髓的一冊經書，全篇僅短短260個字，卻言簡義豐地告訴我們，一切物質其實都是由心產生的，任何情境也會隨心變化，不必用自己的態度去看待當下，講了修心開智，脫離苦厄的方法。

這本經書，易讀且博大精深，是佛學中最重要的一部中心的經典。內容說的是般若空性。按照此經修持能成就金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界三界而完成智慧（到達苦海彼岸），也就是所有十方法界的眾生。

這部經書，從唸誦的角度來講長度適中，主要講述了佛祖對弟子須菩提尊者的講法，其思想重心在“無相”“無我”“利他”三個方面，著重佛的體認，佛和法的並重。

在中國佛教體系中，這幾乎是不可不讀的一部核心經典，有無數的佛弟子長持此經。對於多數人來講，可能首次閱讀不得其門而入，但即便不甚瞭解也是一種修行精進。

二、《楞嚴經》

《大佛頂首楞嚴經》，簡稱《楞嚴經》，是佛家極其重要的一部大經。這部經書在內容上囊括了顯密性相各方面的要義，在宗派上也是跨越了禪淨密律各宗，可說是一部佛教修行百科全書。

這部經書，主要是世尊對阿難尊者講述佛法的記錄，其實阿難尊者在世尊眾多的弟子中，修行是非常一般的，見識雖然很廣但是修行卻很差，甚至有些地方還不如普通人。正因為如此，這部經書特別適合現在的人來讀，而且通篇佛經，講述的道理簡單易懂，清晰透徹，堪稱經中之王！

三、《法華經》

《大乘妙法蓮華經》，簡稱《法華經》，這部經書是世尊晚年之時，在靈鷲山講述的一部重要經典，明確表示不分貧富貴賤、人人皆可成佛，所以此經被稱為“成佛的妙法”！在大乘佛法興起的時代裡，“聲聞緣覺”被認為是小乘，而“菩薩道”被認為是大乘，《法華經》就是在這種背景下成書的。

這部經書通篇較長，一共有28品，佛理至深，文字優美，教義圓滿，是佛教弟子修持最普遍的一部經書。如果你福德深厚，善緣足夠，一定要閱讀這部經書，相信一定大有益處！

四、《華嚴經》

《大方廣佛華嚴經》，簡稱《華嚴經》，這部經書是世尊剛剛頓悟成佛之後，開講的第一部經書，特別適合具有大根器的人來閱讀。據說，世尊剛剛成佛之時，全身光芒閃耀猶如初生的太陽，光芒四射，講述了《嚴華經》，但是眾多聽經的弟子裡小根器的人根本聽不見，或者說即便聽見了也等於沒有聽見。

經常誦讀《華嚴經》會有很大的功德，而且透過誦讀這部經書，可以開發智慧，明白道理，如果能夠讀懂，並行持，對於修行裨益很大！

五、《觀無量壽經》

《佛說觀無量壽佛經》，是淨土宗五部經典之一，主要是說世尊在靈鷲山，以王舍城曾經發生過的宮廷事變為起因，而跟諸佛菩薩講述的一部經典。這部經書，通篇不長，但其實沒有特別清晰的脈絡線路，所以讀起來可能會讓人覺得難以把握重點。

但是，也有高僧大德，總結出《觀經》其實有它的核心思想：就是說，往生極樂世界，主要是靠西方極樂世界教主，阿彌陀佛的願力接引，而不是靠十方眾生自身的能力。不論有情眾生過去有何罪福，只要口稱阿彌陀佛，真心發願，便可乘佛願力，往生極樂！

六、《地藏菩薩本願經》

《地藏菩薩本願經》，主要記載了世尊在欲界第二層天，為自己的母親說法的事情，在經書中佛祖介紹了地藏菩薩在修行當中發生的故事，並大力稱讚了地藏菩薩發下的宏願：地獄不空，誓不成佛，眾生渡盡，方證菩提。