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1 # 大隨道人
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2 # 文眾說易經
要想更好的讀懂《易經》，應該熟練運用孔子所做的結論，就是“潔淨精微”這四個字。
“潔淨”就是讀《易經》的時候，我們的思想，我們的情緒，要非常的清潔而寧靜。精微就是，讀《易經》的時候要有一種平和的心態和冷靜的頭腦。
一提到《易經》就有人會聯想到，那些跑江湖的，算命的，看風水的，卜卦的江湖術士。無論有哪一種看法，都是對我們自己的文化認識不夠。
《易經》八卦實際上代表了文化的最高智慧，所以有人說《易經》是經典中之經典，哲學中之哲學，智慧中智慧。既然易經是群經之首。那麼讀易經的人能不能知道過去？能不能知道未來？這一直都是一個很有趣的問題，只有認真閱讀研究易經的人才會懂得。
南懷瑾老先生就曾說過：“學習《易經》最好的方式，就是用打麻將的方式來學他。如果把八卦刻在麻將牌上，摸起來就趣味無窮了。孔子教我們念別的書要有嚴肅的態度，唯有教我們學易，要有“玩索而有得”，要天天玩它。
易經是我們老祖宗留下來的群經之首，文化經典。《易經》不是用來死記硬背的，要用心去發現《易經》其中的奧秘。天天玩，天天實踐，最後才能有所成就。
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3 # 景陽鍾
怎樣才能更好的閱讀並理解《易經》？
閱讀並理解《易經》，首先要了解《易經》。
《易經》是一部占卜書，其中卦爻辭多是一些具體的事件或現象。漢代司馬遷《史記》中說,伏羲“始作八卦”、文王“演周易”、孔子作《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》, 以此為記，則《易經》歷經三古時代, 方始成為我們今天見到的文字著作。
其次，要閱讀並理解《易經》，應學好中國古代漢語，具備閱讀古典文籍的能力，配備一二部前人譯註本《易經》著作，循序漸進地掌握《易經》文字、圖畫的本來含意, 弄清楚那些文字、圖畫的意思。
這是閱讀並理解《易經》的基本文化功底。
伏羲、文王、孔子作《易經》, 目地不單是記事，主要是透過所記事件或現象中蘊含的道理，去預測說明吉凶禍福。這樣一來，那些具體的事件或現象就具備了一般的或者是普遍的意義。由表及裡，由淺入深就可以閱讀並理解《易經》。
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4 # 與自然做鬥爭
易經是讀不會的，自己動手摸索玩唄！
易字，頭上為日勿為光芒，指的是太陽散發出來的光芒。正在解釋為:一切從0開始，那就是.點為0，- -為0 ，一為1，先把它轉成現代數字，沒有辦法我們目前學的是簡體字語言，所以要轉過來，古人理解的意思和我們不同，就好比你和我一樣想法不一樣，所以我說的你不一定懂，你說的我不一定懂，道理一樣，所以你要懂我說的必須轉換成你的想法，如果我的思想是0你是00，那麼大家不通，所以你要把我的0化成你的00。
那麼易經是什麼呢？易經你把它變成幾何兩字，說幾何那當然大家都知道了，很多人以為易經不是幾何，那是大家不理解易經，也就是我剛才說的那樣，不通！易經就是幾何，陰陽相交為直線，孤線，任意線！如何XXX相交看你個人發揮，所以叫易變！
所以太陽散發的光芒都是直線的，也是點點的，河圖洛書也許大家不在乎三點水，這三點水來歷必須知道，我們祖先伏羲發現河圖和洛水都與誰有關，當伏羲在河邊觀察實物時候，有一匹馬在河邊喝水，突然間被鱷魚拖入水中，這就是傳說中的龍馬，鱷魚把馬拖入了書中，馬不停的掙扎，發現了水的波動，往四面八方發出條紋，伏羲發現了圓的奧秘，在用石頭在水面上扔，扔了很多次，終於發現了圓，原來把石頭扔到水平面上會有很多很多圓的出現。
後來回家後，畫圓始終畫不圓，一邊畫一邊用樹枝來擺，用了無數方法，發明歷史上第一個圓規，後來伏羲給女媧地位封為規，伏羲為矩，有規矩才能成方圓，只要人人遵守規矩就不會亂，因為圓都是對等的，伏羲和女媧開始制定家規，先有家規後有天下規則，伏羲是父親的意思，當時所有男性都叫伏羲，所有女性媽媽叫女媧，由於同音太多，伏羲就開始新的探索！
後來在圓裡面的二進位制表研究出了新的規則，從此以後輩分開始區分開來，我這裡有二進位制圖有空自己研究一下！
不緊在圓裡面發現二進位制，還發現了無數種進位制，算來算去用十進位制，因為人的雙手剛好為十，人類第一個算盤就是結繩記事，結繩的結每個代表1，兩個就2直到9個結，分為9段，擺成河圖進行運算十進位制，把結果寫在石頭或其它上面，那麼這種東西叫做洛書，洛書指的是書是一本記事的書，模型造字就用矩陣點圖，就是負責畫幾何圖案的，那麼圖案畫在哪裡呢？當然是地上！. . . .
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. . . .這就是4*4點陣圖，如何交看你了，那麼每點距離多少？這些自己任意發揮，初學先用釐米和毫米，然後開始畫圖，只要文字，一為1，沒有為0，所以剛好是. .點距離，畫條直接過去就是一，斜斜線得三∠行，橫得正方形！
在地上挖個洞，為- -這些，把苗子種上去是這樣1，一插上去就活了！
說點別想歪，男人為1指的是你的私處，女性為陰- -指的是女人的私處，陰陽合併孕育生命，誕生了新的生命，在生出男女，男女在生男男女女，無論任何東西都是一樣，有正就有反，有陰就有陽，所以萬物都是數
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5 # 舞詩鋒銳
《易經》儒家經典之一，，也稱《易》、《周易》。內容包括“經”和“傳”兩部分。“經”由六十四卦、三百八十四爻以及卦辭（說明卦的，八卦，中國古代用來占卜的象徵各種自然或人事現象的八種符號）、爻辭（說明爻的，）所組成。“爻”讀作。
舊傳伏羲畫卦，文王作辭，實際上是古人長期積累的產物，最早可能萌芽於殷、周之際。字句凝鍊，包含一些民間歌謠，不僅隱約反映出上古社會的某些情況，而且儲存了那時人們簡單樸素的辯證法觀念，有的還略句文學意味。
“傳”是對卦辭、爻辭所做的各種解釋。包括《彖》上下、《象》上下、《繫辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》十篇，稱《十翼》。舊傳為孔子所作。
據近人研究，大抵系戰國末期和秦漢之際的儒家作品，其中也有若干樸素辯證法思想。
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6 # 李爾勳1
《易經》是中國文化典籍裡最難懂的著作之一。在宗教迷信的外衣下，透露了上古社會的一些情況，儲存了古人片斷的思想認識資料。作為具有一定哲理內容的卜筮之書，它以獨特的結構形式和思想內容，在中國傳統文化大觀園裡壘起一座神秘的宮殿，在以政治，倫理為主要內容的中國古代意識形態領域裡，開闢了廣闊的哲學天地。
《易經》包括六十四卦卦形及卦辭，爻辭，自漢代以來，就將它分為上，下兩篇。每卦都有六爻，爻又分陰，陽兩類。
《易經》是對後世影響最深，最廣，最長的古籍之一，它對中國文化的形成發展有深遠影響。可以說華人的思維方式就是在它的薰陶下鍛鍊成長和提高的。它對後世的許多學科都有深遠的影響，像哲學，科學，政治，倫理道德，文學，軍事等都從它那裡獲益匪淺。書中倡導的謙虛謹慎，勤懇誠實，積極作為，剛健柔順，自強不息的精神等早已內化為民族性格，積澱為民族文化心理結構，同時也是民族精神的象徵和集中體現。是歷來為仁人志士所奉行讚賞的，併成為激勵他們去發憤圖強和積極探索的一股強大推動力。
它模塑了華人的思維方式。中華民族思維上直覺性，整體性，具象性特點，均能從中找到《易經》思維的影子。這種思維方式是不同於西方的分析思維，或者叫還原論思維的，而強調了自然界，人類社會和人本身的相互關係，相互影響和渾然一體。
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7 # 豹眼看歷史
《易經》是萬經之首，的確很偉大。
但如果用來占卜的話，沒必要用很多功夫。
把基本的爻辭認全，念準確，別出錯別字就差不多。
剩下的事，就靠懵。
如果是更好的閱讀和理解，就需要搞清一些東西。
《易經》要解釋的是哲學問題，要解決陰陽五行相生相剋的關係。
那麼問題來了。
比如“木生火”，這個好理解，木頭點燃就出火，別去管下雨陰天了。
最原始的狀態是，一場雷電，把木頭、森林給燒起來了，於是確定“木生火”。
石油也能生火，那麼石油是水還是木哪？
煤炭也能生火，煤炭是樹木千萬年碳化的結果。
可煤炭是土裡生的，他應該是土還是木？
黃金、鐵石也是土裡生的，又是啥變成的哪？
人不吃不喝還能堅持幾天，一會不喘氣就扛不住。
空氣這麼重要，在五行裡咋就沒有一席之地哪？
氣來自哪裡？
為何有的氣還能燃燒？
火生土，氣燃燒後咋就沒東西了呢？
最奇妙的是，夫妻倆一個金命，一個木命，咋就會金命的把木命的給克了呢？
據說計算機的發明是受到陰陽二爻的啟發，咋就黑白無常沒啟發他呢？
更有趣的是，還有人用計算機來算命。
我曾經見過一個大仙，連計算機基本的知識都沒弄明白，就用它來給人算命，還堅持說這是古代智慧與現代科技完美的結合。
這個類似於周公解夢。
夢見一條魚，就要發大財。
我就想知道為啥夢到魚就會發財了呢？
木生火沒啥問題，不管下雨陰天點不著火的情況，就別抬槓，當做木頭都能點火。
那一個木命的人咋就會生火命的人哪？
這裡不必抬槓說生是懷孕的意思。
那麼火命的老闆一定要找個木命的總經理嗎？
金命的員工是不是總倒黴呢？
這才是《易經》最要害的地方。
閱讀和理解，我認為還是從這裡下手。
而不要只是盯著如何才能給人算準命。
這或許是孔子所說的“善易不卜”吧。
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8 # 逢吉丁辰景命也
還是理解記憶吧。因為好多內容真的只有經歷過才能記清楚，即便讀了好多遍，好多內容也可能理解不了，而不經意的一件事可能就理解了好多相關的內容。
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9 # 秦林居士
其實，很多人之所以發表很多這樣那樣的高論。從根本上說，不過是道聽途說，從他人對易經的評價來代替自己的認識，看起來好像懂，有知識，有學問，有見解，大多數人都是人云亦云。
實事求是講，不否認易經的基本功能是占卜，僅僅如此，後來的賢達不會對易經花費太多的精力為它繼續充實，完善。
從漢字易字的演變我們就可以明白，最早的易是上日，下月，其意思是日，月。在周代確定為周易即周到，周全，完倍的日，月更替變換的規律。這是易經的基本思想和要讓世人明白的道理。
易經的精髓：陰陽，五行，物極必反，事物永恆的變化規律，矛盾統一，相互轉化，萬有相似論。
易經內容：象數理佔四大部分，它涉及的範圍包含整個世界，有近取諸身，遠取萬物之理。
在電子科技高速發達的當代，易經仍然能夠為我們提供廣泛的指導思想，發展方向。
在現在，我們對未來的某一個行業的狀況的預測是所謂的大資料，恕不知，大資料對未來預測是建立在現在之前若干年前統計資料之上，如果之前資料為零，大資料就不能做為對明年的判斷。但易經不需要以前什麼累計，只用現在，馬上就能預測你要求的未來的某件事，這就是易經之偉大的奧秘所在。
未學易先學筮，從占卜開始入手進入易經這個龐大的智慧之門。
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萬經之王。
最原始的《易》，就是八卦的變化，講述的是天地之間的規律和道理，如果把天地的規律比作軟體的程式碼，把宇宙比作一個大型模擬遊戲，那麼八卦就是基礎程式語言的其中一部分。
我們可以從八卦的變化得出事情發展的所有道理，知陰陽可知萬物的兩面性，知四象可知萬物發展的變化，知五行可知萬物的分類，而八卦是開啟這一切秘密的一串金鑰。正所謂太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮，天干地支，傳統文化的許多東西都緊密相連，日期記載，四柱八字，奇門遁甲，六壬神課，梅花易數，這些有些雖然跟《易經》可能沒有直接關聯，但是同根同源，一通百通。
《易經》是萬經之王，所以古代文人必學《易經》，除了知道里面的道理以外，或多或少都會算卦，占卜問事。
本人不才研究算卦數年，深知其中奧妙無窮，法理高深，可以透過算卦接觸到深層的天機，方才知道許多今人以為大繆之事，實則是今人學識之缺失矣，實屬遺憾。
儒家有儒家學習《易經》的方法，如研究孔子留下的解析。“天行健君子自強而不息”便是孔子在《易經》裡留下的象傳，是《易經》的組成部分，每一卦每一爻都有。
道家也有道家學習《易經》的方法，關注天地人與道之間的聯絡，從而達到借《易經》而悟道修行的效果。