感謝你的邀請。人類相比動物來說就是因為我們是高階有智慧的動物，能分辨是非，懂得忠.孝.禮.義.仁.智.信。如果說孝順父母就一定要聽父母的話，我覺得首先聽話是沒錯，但不能全聽，父母說的肯定是對你好的話，可能有時候考慮問題或許站的立場不一樣，說的不是那麼全面，可以作為參考作出最合適的答案。至於說父母有錯這個問題我覺得還是不要說的好，聽聽就過去了，我們做子女的有錯父母可以說說，父母假如有錯也不是我們做子女的可以說的，父母就是父母，父母也有父母，可以站在正確的立場圓場即可，謹代表個人觀點。

孝敬父母做到心無愧，但父母有錯時孩子應該指出，一家人做到有錯就改，互敬互尊，互幫互學的涼好風氣，都要懂得什麼是尊老愛幼的本質。如父母有錯孩子不指出，他她們自已都不知道錯在哪裡，就像孩子有錯那樣父母不指出孩子的錯，孩子同樣不知自己錯在哪裡。這不是不孝的問題，是家庭互尊友誼，家庭和美幸福長在的事兒。我認為不管是父母錯或孩子錯都要指出，互尊互學足進友誼，家才幸福。

那得分什麼事，父母讓你做的事是錯的。就不能聽。還要向父母進言，跟父母講明，這件事錯了。不能做。如果做了，會產生什麼後果。態度要好，和顏悅色。不能以訓斥的態度吼叫父母。再說了，父母也不是聖人，他也有好惡，也有錯的時候。不能言聽計從。你的分什麼事，什麼道理。有時盲目的遵從。會給別人和自己帶來傷害。我們這裡就有個例子。這個男人的母親特別厲害。公婆在世的時候，從不去看公婆。對老人非常苛刻。不讓幾個姑姐上門。這孩子娶了媳婦，媳婦也老實，就總是被他欺負。不給媳婦好臉，還罵人家。這個男孩對他母親，就是言聽計從。也看不起自己的老婆。態度冷淡。這個媳婦從小沒了媽，在萬不得已的情況下。實在沒法忍受了。告訴了自己的嬸嬸。嬸嬸知道後，跑到這個人的家裡，幾次大罵。這女人屢教不改，最後以離婚告終。留下兩個孩子無人照看。而且，他母親名聲在外，也沒人願意，和她家連親。這男孩三十好幾了，光棍一條。我的意思，不是不讓聽父母的，如果是對的，合情合理的。一定要尊聽。如果像上面說的一樣，你還聽，你看對家庭和自己，造成多大的傷害。尤其孩子，小小年紀失去母愛。對孩子的心理成長留下多大的陰影。所以孝順，要有智慧，不能一味的盲從，那是愚孝。聖人也是不贊成的！

孝是一失足成千古恨的往事，孝是無法重現的幸福。孝和順應分開來談。

孝敬父母，尊重長輩是中華民族的傳統美德，是父母生育、養育了我們，給了我們生命，來到這人世間。這份恩情比山高，比海深。

人非聖賢，孰能無過。父母也是平凡的人，生活中，隨著時間的流逝，父母也慢慢的變老。在生活中也可能會做錯事、講錯話。這時就可以心情氣和的和父母進行溝通，而不是呵斥、頂撞父母，這就是孝。隨著年齡的成長，父母在慢慢老去，有些思維方式已經定型，尤其是進入老年階段，有些事情已經無法再考慮的全面。這時，我們要做的就是多一些耐心，去慢慢聆聽。

當我們還蹣跚學步時，當我們還說話不清時，是父母不厭其煩、耐心的一遍遍的教會我們學會各種本領，有些事，在平凡的生活中已經變的不平凡。父母這個詞包含了太多太多……

願天下的父母幸福安康，願天下的子女給父母多一些關懷，多一些陪伴，多一些聆聽，多一些包容。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的道理誰都懂，讓關愛陪伴著年邁的父母，快樂的安度晚年。

父母有錯，不是不能說。而是選擇在什麼時候、以什麼態度說。《弟子規》中有云:親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。這樣做，才是真正的孝道。-

我認為孝敬父母，並不是什麼都要聽父母對錯。而是平常一句話的問候的態度問題，勾通問題，有些做兒女的很少給父母打電話，更少去看往父母，與父母說說輕心話。心裡話，說幾句父母幫你帶孩子、看家一輩子辛苦了。這也是一種孝順父母，當然要跟自能力平自己的心去給他最低生活保障是肯定的。這些做到了也是孝順。

如果父母確實有錯，那麼做為子女也可以當面直接指出來。

因為父母也是人，人非聖賢，孰能無過？

並非說孝敬父母就一定要聽父母的話，並且不許說父母有錯。

在小孩子時期，不懂事，不懂道理，一般都是聽從父母教導。到了長大成人了，有了自己的想法了，也就與父母有一定的分歧，持不同意見，這也是正常的。

問題是以事實為依據，實事求是，講事實，講道理，事實勝於雄辯。

誰有道理，就聽誰的。有理走遍天下，無理寸步難行。俗話說得好，說得有道理的，三歲都尊她。

當然，明理的父母也能夠知錯能改，善莫大焉，也能夠虛心接受。其實人無完人，金無足赤，誰都有錯的時候，不是說大人就沒有錯。

況且父母與子女之間還有什麼不能說的呢？只要敞開心扉，有什麼話當面說出來，解決問題癥結，能夠當面化解矛盾，是最好最直接的辦法。

你不孝敬長輩，父母可以理解。但是今年春節回老家看到無恥之徒化他是一個黨員辱罵自己的父母弟兄二個想把家業歸為已有…？