宇宙星系，活力空間，星獨場存，有為最大。例如，遠古時期，人們無知，最初認為地球是宇宙中心學說看，您問很有可能。但隨著科學不斷進步，一切假象，都會真相大白。因為現在人們還沒法站到太陽上。所以人類認識宇宙研究自然，使終沒有停止，正確與否，有待以後驗證。謝啦。

當設定一個物體為參照物的時候，其實我們已經把它當做靜止狀態，所以，如果以地球為參照物，我們的太陽便是圍繞著地球運動，不只是太陽，其他星星，我們看到的，也是這樣。現實生活中，太陽東昇西落，星轉鬥移，便是這個道理。

其實這只是個錯覺，我們生活在地球上，連同地球同時運動，這樣便感覺不到地球的自轉。便認為地球上宇宙的主宰，一切天體都圍繞著地球轉。直到1504年，波蘭科學家哥白尼提出日心學說，並著作《天體執行論》，人們才漸漸認識的以前的觀點是如此的荒謬。在我們物理和天體計算過程中，為了簡化問題，往往會設定某一物體為參照物，這種做法不能和以前的地心學說混為一談，前者是手段，是方法，後者只是無知。

當然啦，太陽東昇西落就是以地球為參考系，認為地球不動描述到的太陽運動。

太陽和地球誰動誰不動與人類的認識程度有關。幾百年前，世界各地各民族的人普遍認為是大地不動，太陽在天上圍著大地轉動。限於當時的條件，人們只有這樣認為，才能建立一套天體運動的體系。

古希臘時期，很多哲學家就已經認為地球是一個球體，畢達哥拉斯是從完美和諧的角度認為地球應該是一個球，天體的運動軌跡應該是一個圓；亞里士多德是根據月食時地球影子在月亮上投影的圓弧形得出地球是個球體。托勒密在畢達哥拉斯、亞里士多德等人的基礎上，以太陽等日月星辰圍著地球轉建立了一個完整的地心說體系。

在古希臘時代，人們就發現行星的運動並非是完美的圓周，隔一段時間就會出現“逆行”。托勒密完美的解釋了這個問題，他引入了本輪、均輪的概念，行星不僅在一個大輪上轉，大輪上還會有小輪。托勒密是地心說的集大成者，他的地心說影響了人類1500多年。

隨著人類觀察能力的逐步提高，托勒密的本輪、均輪遇到了很大的問題。有時候大輪帶動小輪，需要帶十多個輪子才能解決問題，這種繁瑣與科學追求的簡潔背道而馳。這時候哥白尼出現了，太陽繞地球轉變成了地球繞太陽轉，日心說出現了。

日心說的出現使之前的繁瑣一下變得非常簡單。當然，日心說的意義不僅僅是簡單，它帶來了人類思想上的巨大變革。如果僅僅是考慮日心說簡單，用我們今天的技術能否認為地球是太陽系的中心，並對太陽系內的天體運動給出精確描述呢？至少太陽系內完全可以。大型計算機能夠以地球為中心，實現對太陽系內行星及其衛星的精確計算。但是太陽系外的天體，運算起來還是非常困難的。