太極是化對方力，怎麼說你沒練到那也不懂，你把對方的力化了之後，對方如果不收力就會失去重心，收力就會給你借力的機會，還有對方不收力，你也能把對方的力帶偏且藉機發力。太極拳在於玩意念，初學者，沒入門者在招式和勁，太極拳深層的東西是要解放身體的諸多束縛，達到身心都舒暢無比的自在，和佛家的自在完全一樣。而且，能夠把精煉化成氣，把氣煉化入神。大家可以看看我練習太極拳的效果，人的潛能無限，開發吧！下邊是我在雪中打拳的影片，我在北方瀋陽，整天就是一個短袖。一冬天能省不少買衣服錢

太極迷信何時休?

     太極騙子拳從它誕生那天起就是個騙局，即不能搏擊，也不能養生，靠空頭理，套用易經八卦，陰陽五行，相生相剋欺騙世人，你說能搏擊沒看到太極高手出來打打，傳說中的太極祖師爺、奶奶都能打，而且是天下無敵，現代一個也沒有；養生，太極楊露禪、陳王延只活四五十歲，今年死的梅黑生太極大師，養生專家五十九歲就死啦，太極拳就是吊用沒有的玩藝，傳統垃圾。凡是不能提高速度、力量、耐力、爆發力、心肺功能的運動，不能制敵所謂的拳法，都是垃圾運動。

太極拳是內家拳，練的不是皮肉，也不是僵力拙勁，練的都是意氣神方面的功夫，達到這個目的的方法就是處處放鬆，久之內勁就出來了。內勁出來後，就會睡眠減少，精力充沛，身上就覺得有用不完的力氣。很多慢性疾病也能逐漸得到治癒康復，或是得到良好控制，從而讓人獲得到理想的健康狀態。

至於說打的問題，應該歷史去看待這個問題。太極拳是一個很古老的拳種，那時候過去雙方較量比的就是力大吃力小，身強欺體弱。那麼身小力弱者是不是就沒有取勝的機會了呢，這時太極拳就開始出現。

太極拳就是身小力弱者練的拳種，因為太極拳練的就是以柔克剛，練的就是意氣神。練好了就能以弱勝強，以小搏大，如果沒練好，至少你也獲得了理想的健康。

另外，還有一說，那就是自由搏擊是現代體育的產物，太極拳是數百年之前的東西。前者的目的就是為了比賽而設計的一種體育，而後者的出現就是為了健體強身，防身護院。兩種不同的東西，如果一定要放在一起去論輸贏這有可比性嗎？如果非要讓兩者一起去比拼，那就等於現代的汽車和古代牛車比拉力賽，所以，這樣的比賽有意義嗎？

至於說太極拳內勁是什麼，那只有練了自知，沒練過說再多也沒用。

太極拳的勁當然用語言是不能詮釋清楚的，它透過站樁導引，拳架，和一些器械練習，最終求的是由丹田進出兩個勁，比如手臂，兩條或四條勁路，出勁時拇指出勁，小指回勁，拇指回勁，小指出勁這樣就不會出現丟頂，這種勁法其它內家拳也有，只是太極加上了纏絲，使兩條或四條進出勁在螺旋中運化，這就像一個圓形的球，它有任意方向，處處都有向上，向下，向左向右的碾壓之勢，肢體的勁來源於丹田，回來的勁可以從丹田或胯，肩或其它關節迴圈，再說一說養身或能不能打，先說養身有人說太極不養身，這要一分為二的解釋，太極拳是養身的，為啥又不養身呢，是因為太極拳不太好練，在你沒找到太極時不管你練了幾年或幾十年，這個階段它是不會養身的，而且還會造成傷害，當你找到太極後才會對身體有益處，養身就看你得道的早遲，太極能不能打爭論這些沒有意義，它是要看你練太極拳的目的，一般太極有功夫的人，打平常人是很輕鬆，但與現代搏擊肯定不行，能收徒掙錢誰還去擂臺去拼命，如要是環境所為，太極拳是可以透過器械對抗等功法練習，不會太差的，有肉吃不會去啃骨頭的，

有人說太極拳是神拳，我不同意這種說法。太極拳是透過勤學苦練用百分之九十九的汗水，換來百分之一的成功率，報廢率高，難出功夫，得十幾年如一日的堅持，參悟才會有太極勁。吃不了苦，下不了功夫是練不出來內勁的。太極勁是一個系統勁，包含丹田勁，整勁，長勁，短勁（寸勁），螺旋纏絲勁，聽勁，明勁，暗勁，化勁，陰陽勁等勁，練出母勁“棚勁”內勁外放才出太極勁，才可談技擊，不是擺個花架子套路就是太極拳，沒練出太極勁之前，都叫太極操和太極舞。太極勁存於骨，而發於稍。具體交手後身體感受為陳拳纏絲勁，楊拳圓整勁，吳拳柔韌勁，武拳中正勁，孫拳開合勁。還有其他如洪傳陳氏太極拳偏重小擒拿。如果練出內勁以後，應者立撲。練出太極拳勁並不是代表無敵，而是練養一體，養浩然正氣，延年益壽。

太極勁就是一個整體勁，它的上下相隨、連綿不斷都是圍繞整體勁服務的。技擊、襲擊別人，哪裡有不用勁力的？所謂“四兩撥千金”是說“可以利用別人的用力方向，加大他的不穩定”。

太極勁就是一個整體勁。為尋找整體勁，把骨骼和筋膜煉成整體，在練骨骼架勢的同時使筋膜也充滿力量，而且感覺到筋膜充滿了力量，就是找到了太極勁。不要相信渾身放鬆軟綿綿是太極勁。

練好太極拳需要學習太極拳的傳統理論，但不要迷信傳統理論，神話太極傳統理論。而是定準自己學太極拳的目的。要達到的效果。目的不明，追求的效果不一樣。得到的收穫就會不一樣。

太極勁是什麼樣的存在，如何感悟太極勁？這是一個好問題，也是一個壞問題。

之所以說他是個壞問題，其一在這兒根本不可能得到正確的答案，"所謂佛法，即非佛法，是謂佛法"，太極勁是個什麼存在，仁者見仁，智者見智？再有層次上的不同，答案自然是盲人摸象式的，摸到腿的說是柱子，摸到耳的，說是扇子，沒有答案的問題肯定不是好問題。其二，真正摸到太極勁的高人，可能沒幾個願在這分享體驗的，瞧一瞧那麼多"大師"這個課那個課的那個不是收費的，在這兒的答案，不是不靠譜的，就是打廣告的，請問那個是你想要的？其三，這種問題很容易成為噴子的平臺，一堆胡噴亂罵的答案，是題主所求嗎？如果是題主直接噴，噴子數量不會少，你們聚一塊更開心。如果不是，這種問題提出來，不是找鬧心嗎？

之所以是個好問題，在於如何感悟四個字。太極拳是練出來的，更是悟出來的，所以練拳感悟很重要，悟是傳統文化中修練很重要的過程，儒釋道都離不開悟。佛祖菩提樹下悟出了佛法，放下屠刀立地成佛也源於頓悟。道家修道悟道，道可道，非常道，只能悟道。儒家在歷史上也有打坐修心的功夫，大儒無一不是悟出來的。太極拳源自道家，沒有覺悟不是太極。

如何感悟太極勁，首先是找明師，明師不是名師，有明師才能領進門。拜名師可以借個名頭，自己看著辦吧。其次，多練功少看書，太極拳是個整體的東西，媒體上說的，只能一部分一部分說，越說越亂。其三大道至簡，身體上有了東西，才能一個層次一個體悟，步步深入。

【揭秘太極拳的不傳之秘】太極勁對很多人來說就像謎一樣的存在，有人說是太極八勁：掤勁、捋勁、擠勁、按勁、採勁、挒勁、肘勁、靠勁。還有的加上了纏絲勁。更有人說是：化勁等等，不一而足。並且對這些說法，都能講出一大堆的理論來支援自己是正確的，並且能展示出各種勁來。而在太極拳行拳中，要求是不使勁的，所以，講勁似乎對太極拳來說是不適合的。

第一、王宗嶽太極拳論中講道：察四兩撥千斤之句，顯非力勝。這句話告訴我們，太極拳的競技獲勝的關鍵不是因為力量大，有四兩勁就能破對方的千斤之力。從這句話不難理解出，太極拳的行拳是幾乎不用力的。

第二、太極拳行拳要做到：勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續處 。什麼是缺陷？缺陷就是該有的沒有，不該有的有了。什麼是凸凹處？太極拳行拳要求做到：松、圓、勻、順、整。有凸凹就不勻、不圓、不順、不整了。什麼是斷續？就是不連續，斷開續接。這些與談的太極勁有關嗎？有，非常有關。比如：當你用力按出時（按勁），那麼就已經不圓了，這就是缺陷，現在練習的太極拳架，手按出後，按勁必然由蹬腳配合而來，屬於手腳凸出；腳蹬手按，伸展為盡，前進不得，後退不成，為斷。又是使勁出錯，結果是按也不能夠用勁（力）。

第三、從另一個角度來看，王宗嶽太極拳論講：無過不及，隨曲就伸。拳訣：不丟不頂。無過不及指的是（掤捋擠按，採挒肘靠）都要做到位，但不能做過或不到位，過與不及的標準是：行拳者自身形成的太極圈的這個圓，隨曲就伸，是指依對方的進退而收放，這就是不丟不頂，也就是保持的與對方接觸。

第四、王宗嶽太極拳論中講道：由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。這不講的還是勁嗎？其實不然，這句話的意思，由對弈招式熟練，並逐漸的明白應對對方的勁路變化就是懂勁了，由應對對方勁路變化的熟練進階到神級明白了。即使談到的勁，也非自己的勁。所以，出現的結果，還是不用勁。

目前所流行的講太極勁，在古拳訣與拳論中都找不到出處，那是不是就沒太極勁了，答案顯然是否定的。太極拳作為武術，沒有勁不使勁顯然是不行的，那麼，太極勁是什麼樣的存在呢？如何感悟到太極勁呢？

第一、在古傳太極口訣中講道：太極拳法變無窮，唯有掤撐貫始終。問題的關鍵來了，這個“撐”是撐什麼呢？大家都明白，這是要把身體與兩臂撐圓了，這是楊班侯九訣秘要之《十三字行功訣》所說的：掤手兩臂要圓撐。因為只有撐圓了，才能實現拳訣要求的：勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續處 。這就要求撐圓不變形，所以，太極勁之一撐勁。而撐勁感悟到身上，就是涵胸拔背而來的，並且撐勁是由掤而來，所以，掤式亦常被稱為母式。

第二、太極拳訣講：遇松必沉，遇沉必轉。則太極勁又有之二沉勁。而由於遇沉必轉，撐圓了的身體也在轉，當要求：不丟不頂、不凸凹、不斷續、無缺陷時，轉是唯一能實現這個要求的。而松沉轉也是由身法要求而來，所以真正的太極勁，是撐勁與沉勁的複合體。同時也告訴大家，太極勁是由身法產生的，至於其它太極勁的說法，僅是外在的表現形式，也就是常講的：內固精神，外示安逸。內部是主宰，外部僅是表現。

第三、大家都知道，在擰一條垂直向下很鬆的螺絲時，螺絲是受力而轉，但圓圓的螺絲桿是不會變形的，只有這樣螺絲桿才能不費力擰進去，相當於人的松沉轉，為什麼能不費力的擰進去，主要是圓能化解任何施加於圓周上的力，當外部施加的力轉到與圓自轉的切向力方向一致時，就成了對施加力者的助推。對於練拳者來說，四兩勁是用來調整自己身體的轉動的，也就是說是太極拳的圈的切向力，在練拳者轉動的情況下，是任何其它勁都使不出來。在楊班侯九訣秘要之《八法之要》中講道： 棚要撐, 捋要輕, 擠要橫, 按要攻, 採要實, 挒要驚, 肘要衝, 靠要崩。現在以八法之要來講八勁到底是怎麼回事，除掤要撐含勁之外，其餘的都是不含勁的。為什麼不含勁，這是太極拳要求的不使勁所決定的。另外，再講一點，太極拳講梢節領進，所以有秘不外傳的“梢節要活，中節要空，根節要穩”的練習口訣。“三節”的區分，是依實際情況有所變化。一般情況下，手是梢節，為了保證梢節的靈活，是不能用力的，因為，用力則僵。那為什麼還有八勁說：主要是梢節領進方式變化，形成化勁方式的變化，而誤為是形成太極勁。比如說：擠要橫，一般練習都是前擠，但真正的擠，是不向前的，是沿擠手梢節手指指向旋轉擠出的，也就是說前擠要用力，橫擠是化力的。

總之，談太極拳的功夫練習，都離不開身法，太極勁也是身法賦予的，離開身法談太極勁，是想當然的。文章表達得再好，也不如明師體教一遍。

@聾一翁周錦池 題主的提問是很有份量的，問題是直擊太極拳的核心，不知此回答是否讓題主滿意。

太極勁是能量的振動波。關於波的問題如果不懂可以百度。

無極是高維空間，太極是三維空間，能量存在於空間。所以，練出太極，就有了太極勁，練出無極，太極就隨心所欲。

太極勁是什麼樣的存在，如何感悟太極勁？答：要明白太極勁是什麼樣的存在，首先要明白什麼是太極勁。哪什麼是太極勁呢？太極勁就是在全身放鬆的情況下，在意的統領下，而堀棄僵勁硬勁，而透過太極拳的修練而從新產生而形成的一股勁。外柔內剛，有柔有剛，而達到剛柔相濟運化無方的隨心所欲的境界。一羽不能加，一蠅不能落，挨著何處何處擊，渾身具輕靈而有彈性。而這些個表現，這些個反應，這些個隨機而產生的彈性，就是太極勁。而這個太極勁的產生，是一個漫長的過程。在師傅老師的指導下，而自己還要每天不停的，不間斷的修練。為什麼在此處用了一個修練而不是練習。因為修練和練習是有區別的。修練不但要每天勤習操作，還要在修練時用心體悟，用腦去思，多思多練勤悟才能與太極與太極拳結緣。而隨著多思多悟勤修勤練，日積月累逐漸就會功夫上身，而那時你也不用去感悟什麼是太極勁，什麼是太極拳，而且還不用管它是陳式，還是楊式孫式吳武式等，因為它們只是外在表現不同，而道而理而宗為一慣。回答完畢。

太極勁，就是內勁，這裡所指的內勁，就是整勁，透過習練太極拳套路.使身體的各個部位都能協調，發勁時透過丹田由腰轉動把勁轉到四肢，就是由內而外整體發力，就是太極勁

螺旋纏繞是太極拳核心的勁，太極拳纏法也。

按規矩，下點功夫，練三四年，才能有感覺。說不出來，沒練出來的人也體會不到，說出來的都不精確。

太極勁是什麼樣的存在，如何感悟太極勁？太極勁也就是螺旋勁，它是透過反覆的螺旋運動、長期的放鬆狀態下的螺旋勁，需要一定時間才能練出來的，沒有練上三五年太極拳的是感悟不到太極的好處的，更不要說太極拳不能健身的言論。太極勁更是需要長期的堅持練習、老師的反覆糾正才能有感覺的，太極勁練到身上不太容易，但是也不是多麼高深莫測的東西，只要堅持練習就會有進步、慢慢就有感覺了。練習太極拳的愛好者往往是三年的一個層次，能堅持下來的就算提升一個檔次了，好多都是練不足三年就放棄了；堅持練五年的又是一個提升階段；十年的就開始往更深處研究細節、往太極門裡走了。說太極拳不能健身、不能養生的都是沒有練過太極或者沒有長期堅持練習太極拳的。好比書法藝術，從小學就練習書法、初中、高中、大學都在堅持練習的就不多了，再往後堅持十幾年甚至幾十年的才有可能成為書法家，沒有哪個書法家是練習幾年就能成的。

太極勁是可以練出來的，只要堅持不懈，執著追求，靜心感悟，總有收穫。也就是因為不容易練出來，所以才能體現出太極的魅力吧

我一喝酒就有太極勁了真加溼

太極和一般武術不同，不注重肌肉筋骨之能，太極勁為虛靈，即虛無靈性之能量，所以需要用意不用力，著力便緊，而不能感知虛空。心與自然相融，而不是肌肉阻礙神經感知。需要不斷的去靜心去悟去積累。

太極拳按規矩打常了，自身體質會發生變化，發出的力是整體勁，即是發於腿，主宰於腰，形於手指節節貫穿力，叫太極勁。關鍵是認真的打拳，日積月累，年復一年，一步一個臺階體會不同的境界，二個水平不同的人搭手會充分體現出來，你只有跟高手搭手你才能感悟出來，不是言語能講明白的。

這個問題提得非常好，如果這個問題能真正弄明白了，那麼你才算邁進太極拳的大門了。太極拳是武術，是搏擊術，是拳術。太極拳具備所有搏擊術或拳術的共性，而太極勁是體現太極拳個性的主要特徵。既使你掌握了許多拳術共有的搏擊技法，也不能說你入了太極拳的大門。有許多習練太極拳的人就是掌握了一些拳術技法，在推手中也有一定效果，自己覺得太極功夫練得不錯了，其實有可能太極功夫的門還沒入。如果直白地說，太極勁就是以在意念的支配下內氣圓通流轉的形式存在的，當你在與人交手時身體筋骨不再在接觸點頂抗而是透過內氣的圓通流轉形成沾連粘隨的勁路來控制對方，從而感悟到四兩撥千斤的神奇。有關太極拳有用或無用的喋喋不休爭論都緣於太極勁的以內氣圓通流轉的形式，因為是內在的不可見的，不同於招術是可見的。這種以內氣圓通流轉形式存在的太極勁或太極內勁是太極拳理的核心，也因為是不可見的，對於習練造成了困難，如果沒有明師言傳身教，沒有緣分就有可能終身與之擦肩而過。

太極勁主要區別大眾認知的勁是不頂不抗，順勢而行，隨時感應到對方的頂抗力點，破壞對方的平衡並順勢發力。或者用側力化解對方的拳鋒，並同時攻擊對方身體薄弱點，達到一招制敵的實戰效果。

現代武術的欣賞價值高於實用價值太多，基本上已不適合用作實戰，太極拳本是內家拳法，一經改良，便成了太極操，毫無殺傷力。“功夫本是殺人技”，古代武士練武，強身健體只是次要，防身制敵方為主要。太極拳的威力之所以能享譽一時，肯定有它不為現代人所知的一面。

太極勁的發動，乃是依靠關節的瞬間爆發力。蓄勁之時，氣運兩肩，收於脊骨，沉于丹田，輸於兩腿。全身似松非松，手腳運動之時用意不用力，待氣灌全身，便能隨心所欲地發勁。

感受太極勁最有效的方法就是閉上眼睛練習。摒除雜念，全神貫注地思考、感悟太極拳的一招一式，待達到忘記招式、忘記自我，心中一片空明之時，便知其中奧妙。