秦朝:
秦滅六國實現真正意義上的大統一,為中國版圖奠定最早雛形,短暫的穩定結束後,漢滅秦而起,社會逐步趨向穩定發展,經濟文化開始轉型,對穿衣方面也有所進步,此時的內衣多采用平織絹工藝,衣上面繡有多種精美圖案,但大多圖案多以愛情故事為主題。
可見當時古人對內衣的追求已經開始多元化和風格化,多采用後系的方法,背部坦露無後片,從而更多展現美感,此時的內衣分為抱腹與心衣兩種,二者還可以相互變換穿法,一舉兩得。
隋朝:
富有的大隋因統治階級的荒淫腐敗被唐所滅,從此唐朝成為了歷史上最興盛的時期之一,實現了萬國來朝的盛世,移居在海外的華人也自此被做唐人,唐時國家開始快速發展,經濟文化科學技術等方面呈現多元化局面。
尤其是在文化方面發展最為突出,湧現出大量傳世的文化作品,朝廷重視海外使節前來學習交流,融會貫通各國先進技術,百姓思想開放,特別是在穿衣方面,喜歡身著半露胸裙裝,兩肩、上胸、後背都坦露,為了配合這種穿衣風格,內衣也發生變化。
出現無帶內衣,稱為“訶子” ,穿時還需在胸下扎兩根帶子,讓上身部分達到更堅挺的效果。
宋代:
到了宋代,經濟雖說強悍,但朝廷不注重軍事和國防,至於外患入侵,宋人穿衣就結合外族特點,發明出束胸內衣且十分流行,面料從羅、紗、錦、綾、絹等多種材質,穿上這種內衣整個胸腹都被掩蓋 因此束胸又被稱為“抹肚”。
元代:
元朝時期女子內衣的變化不大,只是給內衣取了個很特別的名字“合歡襟”,其穿著特點是從後向前系束,穿著內衣時從後到前在胸前用一排扣子系合,或用繩帶等系束前有溝後有背,穿著起來十分性感,元代國家雖說不如唐朝強大,從內衣角度上看,開放程度不次唐朝。
清朝:
清朝流行的女性內衣,現在可能也有人穿著,穿著是一種傳統的美感,當時的內衣一般做成菱形,上設計有帶字,穿時套在脖子上,腰部另有兩根系子綁在背部,下面呈倒三角形態,以蓋過肚臍遮住小腹為標準,被稱作 “肚兜”,顏色多以喜慶的紅色為主,上面還繡有精美的圖案,穿著起來十分迷人性感。
現代:
近代女性內衣發展成了小馬甲樣子,類似現在的運動款內衣,多以棉、絲為主要面料製成,多以對襟閉合方式,襟上縫有釦子數粒,穿著時也可以達到收腰裹胸的目的,可見從古至今,收緊贅肉,成為女性追求美感的相似的手法。
擴充套件資料:
肚兜典故:
漢代
漢劉熙《釋名.釋衣服》曰:抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。徐珂《清稗類鈔》服飾類曰:肚兜,夏紗冬縐,貯以麝屑,緣以錦縑。清曹庭棟《養生隨筆》卷一載:腹為五臟之總,故腹本喜暖,老人下元虛弱,更宜加意暖之。
辦兜肚,將蘄艾捶軟鋪勻,蒙以絲綿,細針密行,勿令散亂成塊,夜臥必需,居常亦不可輕脫。又有以薑桂及麝諸藥裝主,可治腹作冷痛。
明代
明代之後,婦女已 普遍有使用肚兜的習慣,當時叫“兜子”,俗稱抹胸。是用交料兩塊,斜裁,上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式,一種是短小貼身的,縛於胸腹之間,俗稱“抹胸肚”。另一種是束於腰腹之間的,稱為“肚兜”。
《清稗類鈔》記載:“抹胸,胸間小衣也,一名抹腹,又名抹肚;以方尺之布為之,緊束前胸,以防風寒內侵者,俗稱兜肚。男女皆有之”。
清代
清代內衣稱“肚兜”,一般做成菱形。上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,遮過肚臍,達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不侷限於繩,富貴之家多用金鍊,中等之家多用銀鏈、銅鏈,小家碧玉則用紅色絲絹。
“肚兜”上有各類精美的刺繡。紅色為“肚兜”常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝,不光是防風侵體,更兼有藥療及香囊的功用了。
《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中,看見襲人在做針線,原來是白綾紅裡的兜肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣,紅蓮綠葉,五色鴛鴦。
秦朝:
秦滅六國實現真正意義上的大統一,為中國版圖奠定最早雛形,短暫的穩定結束後,漢滅秦而起,社會逐步趨向穩定發展,經濟文化開始轉型,對穿衣方面也有所進步,此時的內衣多采用平織絹工藝,衣上面繡有多種精美圖案,但大多圖案多以愛情故事為主題。
可見當時古人對內衣的追求已經開始多元化和風格化,多采用後系的方法,背部坦露無後片,從而更多展現美感,此時的內衣分為抱腹與心衣兩種,二者還可以相互變換穿法,一舉兩得。
隋朝:
富有的大隋因統治階級的荒淫腐敗被唐所滅,從此唐朝成為了歷史上最興盛的時期之一,實現了萬國來朝的盛世,移居在海外的華人也自此被做唐人,唐時國家開始快速發展,經濟文化科學技術等方面呈現多元化局面。
尤其是在文化方面發展最為突出,湧現出大量傳世的文化作品,朝廷重視海外使節前來學習交流,融會貫通各國先進技術,百姓思想開放,特別是在穿衣方面,喜歡身著半露胸裙裝,兩肩、上胸、後背都坦露,為了配合這種穿衣風格,內衣也發生變化。
出現無帶內衣,稱為“訶子” ,穿時還需在胸下扎兩根帶子,讓上身部分達到更堅挺的效果。
宋代:
到了宋代,經濟雖說強悍,但朝廷不注重軍事和國防,至於外患入侵,宋人穿衣就結合外族特點,發明出束胸內衣且十分流行,面料從羅、紗、錦、綾、絹等多種材質,穿上這種內衣整個胸腹都被掩蓋 因此束胸又被稱為“抹肚”。
元代:
元朝時期女子內衣的變化不大,只是給內衣取了個很特別的名字“合歡襟”,其穿著特點是從後向前系束,穿著內衣時從後到前在胸前用一排扣子系合,或用繩帶等系束前有溝後有背,穿著起來十分性感,元代國家雖說不如唐朝強大,從內衣角度上看,開放程度不次唐朝。
清朝:
清朝流行的女性內衣,現在可能也有人穿著,穿著是一種傳統的美感,當時的內衣一般做成菱形,上設計有帶字,穿時套在脖子上,腰部另有兩根系子綁在背部,下面呈倒三角形態,以蓋過肚臍遮住小腹為標準,被稱作 “肚兜”,顏色多以喜慶的紅色為主,上面還繡有精美的圖案,穿著起來十分迷人性感。
現代:
近代女性內衣發展成了小馬甲樣子,類似現在的運動款內衣,多以棉、絲為主要面料製成,多以對襟閉合方式,襟上縫有釦子數粒,穿著時也可以達到收腰裹胸的目的,可見從古至今,收緊贅肉,成為女性追求美感的相似的手法。
擴充套件資料:
肚兜典故:
漢代
漢劉熙《釋名.釋衣服》曰:抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。徐珂《清稗類鈔》服飾類曰:肚兜,夏紗冬縐,貯以麝屑,緣以錦縑。清曹庭棟《養生隨筆》卷一載:腹為五臟之總,故腹本喜暖,老人下元虛弱,更宜加意暖之。
辦兜肚,將蘄艾捶軟鋪勻,蒙以絲綿,細針密行,勿令散亂成塊,夜臥必需,居常亦不可輕脫。又有以薑桂及麝諸藥裝主,可治腹作冷痛。
明代
明代之後,婦女已 普遍有使用肚兜的習慣,當時叫“兜子”,俗稱抹胸。是用交料兩塊,斜裁,上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式,一種是短小貼身的,縛於胸腹之間,俗稱“抹胸肚”。另一種是束於腰腹之間的,稱為“肚兜”。
《清稗類鈔》記載:“抹胸,胸間小衣也,一名抹腹,又名抹肚;以方尺之布為之,緊束前胸,以防風寒內侵者,俗稱兜肚。男女皆有之”。
清代
清代內衣稱“肚兜”,一般做成菱形。上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,遮過肚臍,達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不侷限於繩,富貴之家多用金鍊,中等之家多用銀鏈、銅鏈,小家碧玉則用紅色絲絹。
“肚兜”上有各類精美的刺繡。紅色為“肚兜”常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝,不光是防風侵體,更兼有藥療及香囊的功用了。
《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中,看見襲人在做針線,原來是白綾紅裡的兜肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣,紅蓮綠葉,五色鴛鴦。