修行是對人的，不是對生命的。生命，它不配！

人修行，修什麼？

修偏差，修差距。把人性修成人格，把“問題人”和異常的人修成正常人。

而生命，它有偏差嗎？它有差距嗎？

想要修行的有機體，必定是要會反思才行的。生命，它會反思嗎？

生命太空洞，太會裹挾人，世上所有的生物都被它涵蓋。

生命裡挾了人，裹挾了所有的生物，自己還裝出一付神聖的樣子來，叫人家敬畏。

生命只是個概念，只是個裡頭裝著人的概念。

人，真要想修行。只好先蛻去自己身上的“生命之皮”再說了。

修行者，在其誠；誠上加誠，當以誠敬存之，方得圓滿，有始有終。

爭鳴而已，昌明為要。

得罪了。

一要知，二要行。知要知道，然後行在道上。知道，先去人心，人心不去，道心不來。行道為糾偏。何為偏？偏是隻有己而無人。若能做到有己有人，寬人容忍，便是修行。

學而知，知而有分辨是非判斷與取捨，好的取，盡心儘性盡力去行，不好的抵擋不去行，同時也從自己與別人的經歷中汲取好的經驗優點長處，從自己與別人失敗中舉一反三汲取教訓警戒不再犯。仿優效賢，學習榜樣先進名偉賢達，看別人的優點長處，學習之。警戒警醒自己的短處與不足，悔改之。

古人說 :"吾一日三省察自己"。君子時常反思自己，反省自己，時刻注意端正，追求不貳過。

君子曰 善惡一念之差。注意心❤️裡內環境，追求正直善良美麗正大光明，堂堂正正，腳踏實地，抵擋抵制惡的心思意念，也得注意抵擋嫉妒 恨，不饒恕，不釋懷，寬容大量，包容別人的過失不是苛責，也不是刻意的，一定是自己沒做到恰到好處。自己得努力學習進步。

佛教講究修行；基督教講究因信稱義，因信得生。一個是克己，由外而內；一個是接受聖靈，並藉著聖靈由內而外來變一個人的生命。