藝術沒有最高境界，只有相對境界。“不知道的叫歷史，看不懂的叫藝術”，所以看出，個人修養的層次，是決定你認為“高”的基礎。

在有道德的人眼裡，藝術是催生人善感，達到與自然和諧的境界，表現一種德在裡面，這就是有德人眼中的藝術之“高”！

藝術的最高境界是把各種學科的知識與人生的智慧及理解融入裡面，然後再透過藝術語言表達出來，給人以美的享受，從而達到藝術教育的目的。

首先，說說什麼是藝術。

藝術就是基於相應技術技法的、當下自我的、情感思想的形象化表達。

藝術的本質，情感思想。如果僅僅重視形象化的審美而忽視情感思想，就會淪落為“工藝”。工藝可無限重複。真正藝術不行。

所有藝術形式應該是情感思想的投影。即:以意馭形，以意化形，以意生形，以意馳形。

藝術的表達，形象化。文學表現為人物或社會的心理形象。書法表現為線條空間形象。音樂表現為聽覺意象形象。建築表現為構築物空間形象。美術表現為畫面雕塑形象。等。

藝術的基礎，技術技法。

藝術的區分，個性化。沒有個性化的藝術，是羊群、大眾化藝術。

藝術的時限，當下。一個人當下憤怒的精微狀態，以後神仙都重複不了。當下真實的憤怒，自然而然。藝術也是如此。

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藝術的最高境界，就是自我當下情感的藝術自由。

最高境界伴隨幾個特徵:

1.忘記技法。有深厚的技法功底，想都不想、無意識就用上了。

2.情感思想的噴薄而出。沒有情感思想的藝術，人窮而詩工，重技法格律，炫技，甚至把技法當成藝術的最高境界，忘記藝術應有、應是情感思想的本質。

情感思想的等級決定藝術層次的高下。

藝術分幾個層面:一，感官層面。只是娛美感官。二，技術層面。有了技術技法的積累，帶有職業化、專業化的特徵。三，文化層面。是適合大眾審美的、通俗的、沒有個性的。四，個性層面。與眾不同的、差異的、獨特的。五，情緒層面。有了當下的喜怒哀樂性情表達。六，情感層面。愛與恨、希望與絕望等。七，思想層面。帶有深沉思考，如《命運》。八，自由層面。達到了藝術的自由，以意馭藝、人藝一體。以生命來演繹。

3.人藝一體。融入生命，生命投入。

藝術的最高境界要把藝術和境界要做簡單的理解和聯絡，眾人皆知，生活當中有很多藝術門類，如建築，音樂，雕塑，舞蹈，繪畫，服裝等等，這類藝術都是可以複製的藝術，那有沒有不可複製藝術呢？答案是肯定的，那就是傳統書法藝術，然而也就是書法唯一能稱之為最高精神境界，為什麼這樣認為呢？原因如下:

藝是手藝、工藝，是普通人為了生活的實用方便性開發創造出各種各樣的手工製品，（如先人用的土陶罐，早期先民杆欄式草棚屋，這一類手藝代表著藝術的萌芽。）縱觀世界所有藝術門類，無不來源於日常生活，來源於人類的勞動，在漫長的歷史長河，日積月累，為成就藝術奠定了初期的意識形態。

所謂的術是技術，數術，玄術。技術代表人類已經掌握了製作方法，數術在製作創造過程熟練運用資料和規律，玄是代表賦予人和神的精神信仰，熟練駕馭工具，從而出神入化，超出人類靈魂。

書法藝術的最高境界正迎合了此特質，書者創作時，對技法爛熟於心，做到望我無我，心情自由奔放，賦予毛筆生命，把自己完全融入筆墨黑白之間，天地人完美統一，生活的悲憫痛楚，豪情與豁達，盡注筆毫之上，自然界的江河湖海，高山名川化無形於胸中，浩然正氣躍然紙上，豈不快哉！正所謂人間多少事，盡在黑白中，成就了它的不可複製性，其他藝術則可以。

因此，書法創作時是藝術的最高境界當之無愧。

何為藝術？狹義上的藝術就是寫作，繪畫，音樂，攝影，雕刻，雕塑，電影等等這些表象表形或表意的創作形式，也是大眾印象中的藝術形式。其實遠不止如此，茲以為能夠對個人或眾人產生影響的極致技藝術業都應該是藝術，正所謂，重劍無鋒，大巧不工，這是技；而手中無劍心中也無劍的時候那就是術。誠然每個人都是特立獨行的，這個世界從來就不是隻有一種聲音，但大音希聲，大象無形，只要是對自己所熱愛的投入了全身心，從技巧昇華到術業的時候，這就是藝術的最高境界！

藝術的最高境界有許多種，個人認為最高藝術境界是神韻。神韻是什麼？這種只可意會不可言傳的境界是一種感悟。如圖這是一件漢代玉雕馬踏飛雁，馬有千百種為什麼唯獨這一件流傳千古直至今天依然令人拍案稱絕，這是因為它獨具神韻。

這種神韻是建立在歷史基礎之上的。西漢初年匈奴入侵對大漢政權產生了極大危脅，在歷經漢文帝.漢景帝和親政策失效的情況下，歷史把漢武帝推到了前臺，儘管後世對漢武帝多有怨言說他窮黷武也好，罵他勞民傷財也罷，正是漢武帝擊敗了匈奴穩定鞏固了大漢帝國，我們今天的國家是大漢的延續，我們每一個漢民族都是大漢的子孫。衛青.霍去病戰勝匈奴的法寶是什麼？是馬。是比匈奴這個遊牧民族還要好的馬。漢代對馬的熱愛超出了我們的想象，馬是戰士生命的一部分，祟尚烈馬也是漢代尚武精神的寫照。這件玉雕表現馬的神駿在在於它踏著一隻雁，而在於馬頭的面部和飄逸的尾巴。仔細觀察馬的頭部，因全力暴發馬的嘴唇翹著，臉部肌肉隆起，馬嘴微張象是在嘶吼，飄逸的尾巴告訴我們這不是在跑而是在飛。這件玉雕不僅表現出工匠出色的技法，同時也表現出帝王的情懷以及強悍的大漢國力。只有在強盛的漢代才能創作出這樣一件激情四溢神彩飛揚的神馬。囉囉嗦嗦寫了這麼多可見神韻理解之不易，它與每個人的學識.經歷.職業.興趣息息相關。如今的藝術.收藏大家品鑑作品看神韻是不二法寶。神韻——多少人不得其門而入，又有多少人卻在神韻的天空中遨翔。(釆用圖片為個人收藏)