真正的信仰是真信仰假信仰都是存有的信仰。真的意義是有無意義都是意義。真的能量是有無能量都是能量。真的狀態是有無狀態真的是兩態。有限無限真的是以界限為限定的有限。

信仰很多，但大多數是為了保全自己利益而信的。例如，為求發財，求升官，求平安，求長命百歲等而去信。真正為了大家，為了大家幸福，為了廣大人民群眾都過上好日子，不只為了自己，這樣的信仰才是真正的信仰，正確的信仰。這樣的信仰少，但肯定有。

真正的信仰是在正確理論指導下的信仰，

對社會是正能量，

比如，基督教，就應該是在聖經神話語的指導，如果這些牧人偏離神的話，他們所認識的不是真神，也不是真神的作為，就會受到上帝的管教，使他們在杖下經過，以色列人的歷史就是例子。

信仰是一個弱者的精神支柱，是一群弱者的壯膽口號！

至於那個發明信仰的人，初衷或許是想安撫弱者們彷徨的心靈，帶領他們穿過幽暗的歲月，直至他們可以自強自立。

但是，由奢入儉難，做慣了強者，總想著永世長存。只是這個世界是迴圈的，沒有什麼可以永生。

真正的信仰通俗些說！就是本位理想主義的總名稱！沒有信仰自己民族自立自成的文化！難道應去崇拜他人的糟粕文化才是叫信仰嗎？？？

華人在任何環境下都能活得好，其內在活力和動力源自中國文化。中國文化是個早熟的文化，證據之一就是，當其它社會還在茹毛飲血，中國社會已經百家爭鳴了。

成熟的社會文化必定造就成熟的社會。中國文化是個大而全的文化，中國社會也是個大而全的社會。不同的文化(儒釋道墨老…)取向不同但總體包容，各自有生存發展的空間，社會信仰和主流價值觀承自學說和傳統並受當政主導。中國文化在人生的不同方面或不同階段發揮著動力源和穩定器的作用。少年時充滿人定勝天(信仰)的勇氣和堅定，中年時多了謀事在人，成事在天(信仰)的謹慎，老年了還有各安天命(信仰)的籍慰，多好。事業講究仁義禮智信(信仰)，生活追求天人合一(信仰)，內心秉持悲憐向善(信仰)。儒學對中國社會的延續，作用巨大。

中國文化之大成者，歸功於統一的文字，它使文化的作用和傳承得以充分發揮。

敬祖先孝敬父母，緬懷先烈熱愛祖國。老祖宗給我們留下了統一的版圖，統一的語言，文字和信仰，這些都在誰都不會小瞧我們，我們華夏民族還會繼續倔起強大，這就是我們的信仰。

真正的信仰，應該就是人類社會存在與發展的本質！在人類社會的發展過程中，不同的人對自身生存與發展的本質有不同的認識，從而產生了不同的信仰。隨著人類社會的不斷髮展，人類的信仰最終都會趨同到人類社會發展規律的軌道中來，這個信仰就是‘為人民服務’！

社會發展過程中之於人類的一切災難，都是因‘私’而生（或者說因‘我’而生）。戰爭、仇恨、嫉恨、怨恨等等，都是基於‘我’而存在。人們總是排斥‘他’，而‘他’恰恰就是‘我’存在的環境。當人們最終認識到‘沒有他的存在就沒有我存在的環境’的時候，人類社會的發展就步入到了社會發展規律的軌道，也就是人類社會存在與發展的社會文明狀態。。。。。。

‘我’的存在，前提是‘他’存在所形成的社會環境，沒有這個社會環境，‘我’豈能存在？有些人信仰佛教，本質上也是源於有這方面的認識，只是採取的方式比較消極而已。。。。。。人類的本質信仰，是在充分感受到‘私’所引發的各種災難之後，趨同到‘為他服務’的認識上來。所以，人類真正的信仰，可以總結為‘為人民服務’這五個字！

個人見解，僅供交流！

為蒼生謀福利，這種人的思想，就是信仰，一群人呢，就是有信仰的一群人。這一群人人呢，叫做黨。所以，黨就是一種信仰。

真正的信仰就是脫離了金錢和權力的道德自覺體現，是為了人類面向發展而實踐自身犧牲與奮鬥的心願，是把一切生命奉獻在人類快樂當中的道德模範，痛苦在身上沒有任何的承擔，生命當中所有幸福的尊嚴都是為了人民的利益得到成功。心目中認為高尚的實踐，都是我明天的生活得更加燦爛。