那是樓主自已的觀點，不存在“有些人”而是你想像出來的會有人用道義戰勝強者，別用國際社會這高大上的話題，就是小孩都知道叢林法則怎麼玩，不管你打贏打不贏，你都得給自已找個合理的理由，打贏了，戴上道義的高帽子更能顯得你的正義性，打不過，更應用道義這頂大帽子博取同情，獲得幫助才有打贏的希望，不佔領道德制高點才是真正的傻子。如果你佔領不了道德制高點，並不代表別人就掌握了話語權，話語權這本身就是說給傻子聽的，只有愚弄你家裡人，現在資訊不是紙媒時代，連你家裡人都都唬弄不過去，你只有老老實實，否則會落個眾判親離，你贏了，你不用道義戰勝敵人，你就是個另類的地痞無賴，會被孤立，你打輸了或不敢打，你不用道義為自已撐門面，人們會覺得你欠收拾，是個邪惡的人，當別人不管強大或弱小總能用道義駁的你體無完膚，你又理曲詞窮，那就只有用謊言去欺騙觀眾，指鹿為馬，拼命抹黑別人，可是你說一句謊言，就得用十句謊言去證實你的道義，你最害怕的洽洽是別人和你辯理，你會用更極端，更暴力的手段去封芸芸眾口，邪惡就會在你心中誕生，又走上了又一個極端，認為天下人都邪惡，都拉幫結派。可你自已又拉不來都，結不了派，即使結派，都是大辛大惡之徒。物以類聚，人以群分，你會精神勝利法，自我安慰，自認為偉大的，光榮的，正確的，自已才是道義的化身。豈不知自已才是人類社會的渣子，滅亡是歷史的必然。

首先，要明確一個概念，今天世界已經是文明社會，不是原始自然狀態下的原始生活。

文明社會的特徵就是在規則下，展開競爭。

什麼是規則，規則就是道義（道德）加準則（法律），如果沒有道德，沒有法律的世界，那就是無政府狀態，那就是“用四隻腳走路的世界”。

叢林法則，用積極態度來定義，就是今天所說的自由競爭。

從這個意義上來說，人類文明經歷幾千年歷史變革，雖然，時不時存在著叢林法則，但是，那是被你歷史潮流的殘渣餘孽，當今天，這個社會已經跨入了二十一世紀，進入資訊爆炸時代，人類再也不能因為我們身上殘留著某些惡，某些陰暗，而否定揚善除惡這是歷史發展的趨勢。

可是，就是因為我們內心隱藏著要多陰暗，而在觀察這個世界的時候，總是看見黑暗的地方多過Sunny的地方。這種只看陰雨綿綿，不見Sunny燦爛的消極情緒對於個人，團體，國家都不利。

現在有一批人依然持有這樣消極觀念。這個世界始終沒有走出過叢林，依然遵循著弱肉強食的叢林法則。世界不存在道德，不存在規則。如果讓這一批舉例子，可以舉出無數的例子來證明，這個世界不存在道德，不存在社會公共規則。

這就讓我想起馬克思在他二十多歲時候，曾經對人類社會發展趨勢有過定義，他說，高階社會形式就是生產資料與勞動者結合的原始生活狀態。也就是人類要回到叢林時代，但是，馬克思從來沒有對人類文明社會最需要的不是競爭，不是階級鬥爭，而是法治，而是規則。沒有法治，沒有規則的社會，只能是叢林社會中無序競爭狀態，人類就陷入無政府原始叢林生活狀態。

如果人類回到那個原始狀態。那麼，人類

和動物沒有什麼兩樣呢？那是一種自然狀態下的人類生活。比馬克思早差不多早一百年，法國著名思想家盧梭出版一本書，《論人類不平等起源與基礎》，盧梭把人類不平等的根源歸罪於人類的文明，人類的進步。這和馬克思的說法基本上一致。當年啟蒙運動思想家伏爾泰在看了盧梭這本書以後，給他回一封信。信中說道，看了你的作品，我很想用四隻腳走路。伏爾泰諷刺意味濃厚，不言而喻。

我們已經知道人類文明是一個不可逆轉的過程。人類文明從初級向高階發展，這是人類社會發展規律。

那麼，我們要探討的是，當人類文明發展到了今天，為什麼還有那麼多人持有“叢林法則”思想呢？而不願意接受一個由規則，由道德組成的人類文明社會呢？

回答這個問題，讓我想到最近網上流傳很廣的影片。清華大學舉辦一場演講，一個學生模樣的女孩在臺上慷慨陳詞的演講，令我深陷久久的憂慮之中。

這個女孩一開始就說，人類從來沒有走出叢林法則。接著女孩列舉了很多事件，似乎在證明她的叢林法則沒有離開人類世界。

這是中國最高學府，站在這樣的講臺，卻講出有悖常理的說辭，這種激情澎湃如果是在戰時，站在戰壕上，應該非常有煽動力量，但是，今天是和平時代，是建設時代，我們不需要這樣不切實際的幻想，不需要如此超乎現實的激情，而是需要腳踏實地，理性思考的科學精神。

當然，我們用嚴厲眼光審視這個女孩，的確有一點不公平，我們應當把這個女孩思想放在時代背景中思考，為什麼這個女孩會有這樣思想。

今天不是這個女孩想要表現自己，而是，這個社會需要這個女孩的表現。透過這樣“叢林”法則宣傳，可以激發一批年輕人愛國熱忱，愛國情操。

中國在過去一百多年裡，因為貧窮受盡委屈，落入苦難，備受外來勢力凌辱。這種民族仇恨，國恥家醜，這口氣怎麼也忍不下去。

是的，任何一個國家落入這樣境地，備受外國欺凌，這樣歷史都不能忘記。但是，當我們這一代人，看了這一段中國歷史，當我們這一代人從中國“苦難”中走過來，我們更應該明白中國的未來，需要強大的國力，其目的是了滿足人民追求幸福生活的需要。中國未來希望只能寄於和平。如果把夢晚舟當作華人民民族英雄來宣導，教育年輕人學習夢晚舟為國精神。這是一種誤導，夢晚舟是一個犯罪嫌疑人，而且，在大量的犯罪事實面前，夢晚舟很有可能被引渡到美國接受審判，如果被定罪估計坐牢30以上。

如果這樣的人，視為民族英雄，中國很容易落入激進意識形態網羅。凡是敵人反對的我們就擁護，凡是敵人擁護的我們就反對。這就是階級鬥爭的邏輯所驅動。這是非常危險的訊號。

未來世界大趨勢，一定是以文明為主軸，以和平為目標。世界趨於大同是人類共同努力方向，也這是歷史趨勢。

文明的標誌不是階級鬥爭，不是叢林法則，而是，和諧共處，是法治世界。中國強大需要把目光鎖定在未來世界發展五百年，一千年，而不是幾十年，一百年。只有中國完全融入世界，中國才會有希望成為世界真正強國。任何背離世界潮流，或只圖一時的強盛，出一口氣，或秀秀肌肉，或擺擺威風，那都不是大國風範。

未來中國，需要承擔更多的國際事務，與國際責任，尤其在意識形態上，不能我說了算，或我認為是對的，就是對的，而要看大家是不是接受這個價值觀，不能只看見叢林，不看見天空。

文明不是增加鬥爭，而是減少鬥爭。文明不是引起衝突，而是製造和平。

畜生會把一切法則都看成是畜生法則。

現在的社會是文明社會。所有的人、所有的國家都必須遵循文明社會所要求的各種規則和法則。

想靠著野蠻耍橫，蔑視一切法則和規則是行不通的，是必然會碰壁的。

正如馬克思所言，人們喜歡用不同的方式解釋世畀，而關鍵在於改變世界。這個世界的確是遵守叢林法則，這個法則是動物界的自然相處之道，它並不適合人類。作為萬物之靈的人類絕不應該永遠臣服於自然的法則，而應該不斷地改造自然和征服自然，以滿足人類的需求。

叢林法則巳經束縛人類數千年，嚴重製約著人類文明的進步，早巳過時，早就應該被剷除。但正是由於處於利益鏈頂斷的極少數統治階級不願意放棄既得利益，所以利用強大的國家機器力量頑固地維持著這一非人性的叢林法則。人民早該覺醒並團結一致，不僅用道義的思想武器，更要拿起現實的槍炮武器，徹底推翻維護叢林法則的反動統治階級的國機器，以便建立起民主、自由、共產共享的和諧人性社會。

邪不壓正，正必勝邪，正義必定戰勝邪惡。忠孝仁義禮智信，詩書理易樂騎射。中華神龍行天下，中華文明揚四海。愛黨愛國愛中華，中華民族是一家。國家興旺，人人有責。艱苦奮鬥，奮發圖強。獨立自主，自力更生。勤勞勇敢，勤儉樸實。團結奮鬥，排除萬難。人要心好，樹要根好。德才並進，文武兼修。忠孝仁義禮智信，詩書理易樂騎射。為人處世是根本，智慧頭腦謀發展。勤勞雙手創財富，強健身體走四方。中華民族，善行天下。廣積善緣，與人為善。己所不欲，不施於人。強國強軍強國防，再窮不能窮部隊，再難也要強國防。只有具備足夠強大的力量保護自己保衛祖國，文明友善才不會被邪惡野蠻踐踏。保家衛國，人人有責。閒時為民戰時兵，召之即來，來之能戰，戰之必勝！全民皆兵，寇匪喪膽！人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。朋友來了有好酒，豺狼來了是獵槍。邪不壓正，正必勝邪。天作孽，猶可活，自作孽，不可活，多行不義必自斃，霸權到頭是衰亡。幾十年前，我們積貧積弱，我們全華人民萬眾一心.團結奮鬥，用正氣戰勝了一切困難，用正義打敗了一切敵人。幾十年前，正義的華人民不怕霸權帝國主義，事易時移，今非昔比，當今形勢，正義的華人民更是不怕一切霸權帝國主義。犯我中華者，雖遠必誅。正義必勝，邪惡必亡。弱肉強食是動物，叢林法則真畜牲。人類必將消除野蠻，人類社會最終必是走向高度精神文明，高度物質文明高度精神文明的共產主義社會，是人類社會發展的必然歸宿，這才符合人類文明友善的天性，這是宇宙規律。

樓主的想法代表了相當多人的看法，但我要毫不客氣的說：腦袋單邊！幼稚！美歐骨子裡是實實在在的叢林法則，可面上呢？成天給你大談什麼人道主義，民主，自由，人權。其實關它鳥事，你的死活它根本不在意。這就是典型的又當婊子又立牌坊，不也騙得很多沒腦的洋狗，洋奴，一愣一愣，神魂顛倒的嗎？如果你要不和它談這個，它就真會以這個來和你大談特談，讓你顯得理屈詞窮。好像真的理虧了，在世人面前抬不起頭來；如果你是弱小國家，又不聽話，那你就倒黴了！它想怎麼收拾你，就怎麼收拾你，還理直氣壯，還唬得好多好多的傻帽，認為它在主持正義呢！美國流氓和它的歐洲夥伴們不就總是這麼幹嗎！

毛主席說過，我們要用革命的兩手，對付反革命的兩手。一方面我們當然要針鋒相對，隨時做好槍對槍，刀對刀的準備，一方面我們華人幾千年的儒家文明，講究一個善和仁，我們是真的與人為善。我們為什麼要把那面正義的大旗拱手讓給那幫假仁假義的流氓，渣子扛呢？

這不是什麼幻想靠道義，而是生活是複雜的，世界是複雜的，當然我們也應該是複雜的。

我簡單回答一下。現在世界上叢林法則是西方人的哲學遊戲規則，而東方智慧從道德經裡就能悟出其道。雖然不靠道義速勝敵人，但它是戰勝強敵所必須韞孕的教育多數激起民憤的手段，得道多助，失道寡助，永遠是戰勝敵人、分化瓦解敵人的政治法寶。到此為至，認識不到這點，就不配再討論了。

正義與邪惡是並存的，什麼是正什麼是邪其實並沒有個死數與定性，只不過所站的地位與立場不同罷了，至於什麼就能一定戰勝什麼也未必，還是得看天意，在當今社會從某些角度來看是好了，但也有著很醜惡的一大片面是你看不到的，你看不到並不證明沒有，只是個人眼光與認識沒那麼寬廣全面，往往強者大多是不講道義的，所以說以道義去戰勝強者是難度較大的，大家可以用廣意去理解與思考啥道義，強者，的含義與概括，興許就能明白了，

用道義去解決世界上所有的紛爭是世人的一種願望，因世界存在著各種各樣五花八門的各種民族習慣，宗教派別，主義信仰，對道義的認知不能統一定性在同一觀點上，所以人們厭煩無休無止的扯皮上，乾脆選擇叢林法則來解決棘手的問題，弱肉強食，智者生存就成為了替代道義的行為手段。當然啦，要採用叢林法則來征服世界，必須要有一種堂而皇之的理由，美國西方喜歡用自由民主普世價值做為招牌，以人權高於主權的理由來說服欺騙民眾，灌輸追求自由民主總要付出代價的思想，讓看到家園親人就是被導彈大炮毀滅，也安心去天堂享受幸福的生活，何謂道義，道義只存在於導彈大炮的射程內，強者勝利後的話語之中，勝者為王敗者為寇，永恆不變的真理。

制度公平公正的強者，你永遠不是他的對手！民心是其永不衰敗的基石！得民心必得天下！清亡於民心的死滅，鐵證由歷史出具……