事情都要“一分為二”的看問題嗎？跪拜，既不能說成優秀傳統，但也不能把他看作陳規陋習。為什麼這樣說呢？該跪拜的時候必須跪拜！但是，國家沒有三令五申的去推廣傳承。就說明“跪拜”並沒有實際意義。每年大年初一我們老家，都有一個祭祖的議式，就是活著的人，都要給家譜上的牌位上先逝去的人，行跪拜禮，而且是連四叩！我每年回老家，第一件事就是去家譜前給先逝的人，行跪拜禮。這是一種習俗，活著的人對已故的表達一種哀思和悼念。

所以說，我們既不能說跪拜是優秀傳統，也不能把他稱為陳規陋習吧？

風俗就是風俗，不能用優秀和陃習來說，各地對父親的稱謂不盡相同，伯，爸，老漢兒等等名稱，難道就不是父親了嗎？只是各地風俗習慣而已，非要和優秀與陃習掛鉤，提出這樣問題的人本身就是一個有問題的人。

我認為跪拜是我們北方一些省份的傳統習俗。跪拜和優不優秀以及陳規陋習沒有關係。

過年的時候，當小輩的要跪拜父母長輩。首先表達的是對父母的一種感恩之情，養育之情。我們每一個活著的人都是有靈魂的高階生物。用這種跪拜的方式，能夠使我們和父母親人之間的關係更加的親密，靈魂得到進一步的溝通融洽。透過跪拜的方式來告訴父母長輩，感恩他們對我們的庇護。讓我們能夠平平安安順順利利的又度過了一年。

以前的人民跪天，跪地，跪父母，跪皇帝。那是因為我們每天要集日月之精華，吸天地之靈氣。所以說感恩天地，而跪拜天地。我們從小受父母養育之恩，所以說跪拜父母。古代的人都承受皇帝的恩情，所以說要跪拜皇帝。所以說跪拜能夠使施恩者心理上得到平衡，受恩者心理上得到平衡。對兩方都有好處。

有人說跪拜陳規陋習，我不贊同這種說法。這是對民間習俗的一種鄙視。就像有喜歡吃辣椒的地方。那裡的人都把辣椒當做美食來看待。也有不喜歡吃辣椒的地方。要是見了吃辣椒的人就去嘲笑他。說他吃的是一種有害食物，對身體不健康。那不知道，那喜歡吃辣椒的人心裡是做何感想。

還有的人說，跪拜不是優良傳統。其實跪拜長輩父母是對長輩父母的孝順。你說跪拜不是優良傳統，那就相當於在說，孝順不是華人的優良傳統了。而事實上是全華人民普遍的認為，孝順是中華民族的優良傳統美德。其實我們這些行跪拜的地方的人也沒有強行要你們說是優良傳統，這只是我們的習俗而已。如果你要硬和優良傳統掛鉤的話。那其實你是在打自己的臉。

關於跪拜究竟是優秀傳統，還是陳規陋習？的熱議：

我個人的看法是，仁者見仁，智者見智，如果跪拜者覺得要用這樣的跪拜方式來祭拜祖宗十八代有什麼不可的，那隻能由於個人的習性，最好是靜靜的在家庭階去跪拜，傳承以好，是你家裡的家習，不要拿出來到社會傳媒自誇，不會有人知道你家的家習的，卻然你按奈不住你自己認為是你家族中是優良的好的家族習慣，你又拿出來顯擺顯擺，聽到不同意見的聲音，甚至是在有不同意見者在提出自己不同看法時，有過用詞尖酸刻薄的語言時，被評論一方又不能接受，總是以相互持搏一番，本身是大眾天下，你我他都是大眾的一分子，各述己見以可以理解的輿論平臺，本身就是一個仁者見仁，智者見智的場所，又有什麼不能接受的，要想不受他人指指點點的辦法，就是隻有家裡，過年時，祭祖時安安靜靜的有家裡搞。如果要拿出來顯擺，那就有必須接受不同意見的言語心理狀態，才是的。

跪拜，一種尊敬的儀式動作形態而已。

批之，褒之，陋習，優秀。古語云：上拜天空，下拜土地，中拜雙親及祖宗。皆勿忘其宗也，飲水思源，從生活提升至哲學，由哲學而指導生活。

跪拜不跪拜，形式而已，每個人心中必須要明白跪拜之含義，較之出言者的腿屈顏卑，阿諛逢迎，何止高尚千百倍。

人，頂天立地，行之於正氣，何懼之於跪拜尊敬之禮。卑顏屈膝，阿諛逢迎者，何重之於立身媚獻之態。

從細處而能察大統，本為有心辦好事，須分清濁也。

在我們這個文明古國，中華大地，春節拜年，不同的地域有著不同的風俗習俗，現在拜年不少人都是打電話、發圖片，但是在很多鄉村家庭，拜年是要跪拜的，這是中華文化源遠流長的一個重要表現，作為舉世聞名的禮儀之邦，雖然十里風俗不相同，但是大體都差不多，只不過在一些細節上略有差別，可是講“禮儀”二字卻是中華古風。

從春節跪拜禮來說，有的認為是封建糟粕，不應該磕頭；有的認為是傳統良俗，應該予以繼承，大家相互爭論，互不相讓。

中華民族有五千年的文明是，有許多優秀的傳統是不能取而代之的，中國以禮儀之邦著名，講究禮儀和孝道是中華民族的優良傳統，而孝道里面，最重要的是要求人們慎終追遠，祭祀祖先，孝敬父母，尊重長輩，大概這也是世人得以生存的意義所在。而孝順，就要有一定的禮儀，其中，跪拜就是最重的禮節，表示最隆重的尊敬和無比的虔誠。

不管從哪一個角度來分析，給自己的父母跪拜，被認為是封建糟粕的話，我就不知道，在講究孝道的國家，什麼還叫孝順？

隨著社會的進步，人們的生活水平越來越好，隨著道德水平的提高，人們平常的禮貌習俗，有所變化 。

見了長輩，見面問候禮貌用語，不在跪拜，我認為這是一種尊重，沒有必要跪拜，發自內心對長輩噓寒問暖也是一種尊敬長輩的方式，一些好的習俗還留，一些不好的習俗該丟棄，我們應該向未來看，吸取祖先的優秀傳統加以創新也不無不可。

尊爵長輩，是發自內心的尊敬而在於品德的好壞，而不是所謂的跪拜之禮，這只是個表面形式，形式主義。真正孝順父母要在生活中和實際行動中做到，而不是形式主義表面文章，外表光鮮亮麗，裡面呢實則空虛。

所以筆者認為，對於跪拜禮，既不用提倡鼓勵，也不用上綱上線大肆批駁！

爾今現在，人的活動節奏加快，普天之下，人盡皆忙。長話短說的好！

跪拜是優良傳統沒錯，但當今主流不提倡，大廳廣眾不允許，於是這一古傳禮儀基本淡出社會，偶有為之，也不可斥為砸習！祭祀丶宗教中會長期存在！

在農村家庭，我小時候的幾十年前春節大年初一，還要給爺奶跪拜盍頭，給父輩躬身作揖並曰“康健”，給平輩長者作揖喊“青升"，，同時討得壓歲錢，當時也就毛二八分不等，有的因窮也就作罷！

據說，現今山區偶爾也有，大多與現代問"過年好”的時髦語並用，跪拜基本絕跡！當年誰要用洋話拜年，可要遭訓斥的！

當年，我2O歲，剛在縣上參加工作，成為村上一名了不起的娃娃幹部，春節後例行開三幹會，全縣幹部上縣城

報到，其中有一公社書記是我姑夫，縣城大街遇面，我笑問：姑夫過年好？未見反映，冷臉而過。更嚴重的是，會後，姑夫到我家告了一狀：你那小子不得了，穿上二尺半，升幹不認人了，竟敢在我面前洋腔洋調，，再後來，父母為此批評了好幾次，奶奶脫笑不語，爺爺咳嗽幾聲，臉色些冷冰。我呢，唉唉！

現今，依法制國，法規上並未規定不能脆拜！逢年過節，娃們想給長輩脆拜叩個頭，可會體現親和氣氛，他人也不必非議訴為陋習吧！

跪拜是優秀傳統，並不是陳規陋習。中華民族五千年的優秀傳統文化，跪拜禮儀是其中之一。男人腳下有黃金，跪拜是拜天地君師親，並不是隨便亂拜。

跪拜天地，是對大自然的敬畏，是祈福風調雨順，五穀豐登。人生活在天地之間，是上天賜福於天下蒼生百姓，有Sunny雨露，有日月星晨，有蒼茫大地，有萬物生長。人們在希望的田野上，日出而作，日落而息，繁衍生息。為感恩天地，從古至今都有祭拜天地的傳統禮儀。一年一度的新春佳節，上至天子，下至平民百姓，都有各種跪拜天地的活動與儀式。

君是一國之主，貴為天子。跪拜皇上是感恩於皇恩浩蕩，君主的仁政德治，輕徭薄稅，才有著百姓的安居樂業，休養生息，豐衣足食。君主受萬民朝拜，就必須做好治國平天下，造福萬民。

師是教書育人，為培養學生的品學兼優，他們嘔心瀝血，傾注自己畢生的精力和心血。為人師表，德高望重。從師一日，終身為父。學生進入學堂的第一天行拜師禮，那是必須的。過年為老師跪地拜年，那也是應該的。

親是父母及祖上的先人，跪拜父母是感恩二位的養育之恩，是對二老的孝敬和尊重。百善孝為先，孝是一個人高尚的道德品質，是一個人的立足之本。跪拜祖上先人，不僅是對祖上的寄託哀思，更是一個家族的生生不息，承前啟後，繼往開來，標緻著家族的人丁興旺，昌盛不衰。

跪拜之禮就是一種感恩的心，常懷一顆感恩的心，方可成就自己的人生。感恩重在行動上，並不注重某一種形式。隨著時代的進步與發展，跪拜之禮也由於過於陳舊而被終止，只有少數民間地區還保留這一習俗。

當代少數人的行使跪拜之禮，那是他們的自由選擇，不能指責是相信封建迷信，是陳規陋習和糟粕。三千多年的跪拜之禮，是一種優秀的傳統文化，也是一筆文化遺產。

跪拜的物件是誰，這是關鍵。上跪天地，下跪父母，這是感謝對方給予的養育之恩，與陳規陋習扯不上關係。時代的發展，不能把傳承下來的一些風俗習慣全歸於陋習。