1.藏寶圖 斯蒂文森 2.愛的教育 阿米琪斯 3.狼孩 吉卜林 4.聊齋志異 蒲松齡 5.紅樓夢 曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，本籍遼陽 6.十二金釵：林黛玉（瀟湘妃子）、薛寶釵（蘅蕪君）、賈元春、賈迎春、賈探春-蕉下客-藕榭、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳（鳳辣子）、賈巧姐、秦可卿。 7.格林神話 雅科布·格林 威廉·格林 8.王子與貧兒 馬克·吐溫 9.海底兩萬裡 儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家，現代科幻小說的重要奠基人 11.愛麗絲周遊奇境 劉易斯.卡洛爾 12.三國演義 羅貫中,號湖海散人，明代淺顯小說家。 13.十五少年漂流記 儒勒·凡爾納 14.小公子 白涅德夫人 15.一千零一夜 印度人民 16.水滸傳 施耐庵 17.安妮日記 安妮·弗蘭克 18.隱秘花園 弗朗西絲·白奈 19.八十天環遊地球 儒勒·凡爾納 20.霧都孤兒 狄更斯 21.苦兒漂泊記 克多·馬洛 22.伊索寓言 伊索 23.西遊記 吳承恩 24.湯姆·索亞歷險記 馬克·吐溫 25.安徒生神話 安徒生 26.王子復仇記 莎士比亞最負盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一同組成莎士比亞“四大悲慘劇”。在《哈姆雷特》中，復仇的故事中交織著愛恨情愁 27.俠盜羅賓漢 派裡 28.魯濱遜漂流記 笛福 29.湯姆叔叔的小屋 斯陀夫人 30. 東周列國志故事 清代小說，作者馮夢龍 31.紅樓夢故事 曹雪芹 32. 三毛漂泊記 張樂平 33. 稻草人 葉聖陶 34.小布頭奇遇記 孫幼軍 35. 小兵張嘎 徐光耀 36.小英豪雨來 管樺 37.本年你七歲 劉健屏 38. 荒漠奇蹤 荒漠奇蹤 39. 我要做好孩子 黃蓓佳 40. 草房子 曹文軒 41 第三軍團 張之路 42巫師的沉船 班馬 43 伊索寓言 伊索 44克雷洛夫寓言 克雷洛夫 45金銀島 斯蒂文森 46月亮寶石 威爾基·柯林斯 47 荒野的呼喚 傑克·倫敦著 48 森林故事 吉卜林 49 海底兩萬裡-凡爾納 50魔法師的帽子 託韋·楊森 51 愛麗絲周遊奇境 劉易斯·卡羅爾 51吹牛大王歷險記 德國埃·拉斯伯和戈·畢爾格 53騎鵝遊覽記 拉格洛芙 54 木偶奇偶記 卡爾洛 55 湯姆索亞歷險記 馬克·吐溫 56 淘氣包艾米爾 林格倫 57 搗蛋鬼日記 萬巴 58 窗邊的小豆豆 黑柳徹子 59假設給我三天光亮 海倫·凱勒 60 名人傳 羅曼·羅蘭 恰當讀一下四大名著吧。查了一下材料這句話的出處：很久以前，有個窮秀才進京趕考。他只管趕路，錯過了宿頭。眼看天色已晚，他心裡十分著急。正在這時，一個屠夫走過來，邀他到自己家裡去。屠夫與秀才談得很投機。所以屠夫隨口問秀才說：“先生，萬物都有男女，那麼，大海里的水哪是雌，哪是雄？高山上的樹木哪是公，哪是母？”秀才一下被問呆了，只好向屠夫討教。屠夫說：“海水有波有浪，波為雌，浪為雄，由於雄的總是強些。”秀才聽了連連點頭，又問：“那公樹母樹呢？”屠夫說：“公樹就是松樹，‘松’字不是有個‘公’字嗎？梅花樹是母樹，由於‘梅’字裡有個‘母’字。”秀才聞言，恍然大悟。秀才到了京城後，進了考場，把卷子翻開一看，巧極了，皇上出的題，正是屠夫說給他的雌水雄水、公樹母樹之說；許多秀才看著標題，兩眼發呆，只要這個秀才不假思索，一揮而就。不久，秀才被點為狀元。他特別回到屠夫家，奉上厚禮，還親筆寫了地塊匾送給屠夫，上面題的是“聽君一席話，勝讀十年書。”從此，這句話便傳開了。 沒有能找到這出處來自什麼書。但對這句話的出處表明極大的置疑，這不是說讀書沒有什麼用嗎？莫非這句話也是像“無度不老公”一話一樣被人語誤？“無度不老公”現在被許多人誤解為“無毒不老公”。這個出處像是以字面意思的誤解，照這個出處在文化大革命時比較適宜，那時候是常識越多越反抗。 好了，咱們閒話少說。且不管它的出處來自於哪裡，先來看看這句話自身。“聽君一席話，勝讀十年書”有兩個部分組成。一：君（這裡是個代名詞，不是特指帝王）說了一句話；二：聽到這句話的人感覺聽了這句話要比讀了十年書還有用。那麼現在大家想想有這種可能的呈現嗎？有人要說了這第二部分很明顯是一個誇張，是一種修辭方法。描述這個人聽了這句話感覺很有用，比自己讀的書還有用。是這樣嗎？那咱們再來看看前面所講的那段出處？同樣是一個意思也是一種誇張。 事實是這樣嗎？古訓有云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，“萬般皆下品，惟有讀書高”。在古代社會，一個儒家思想如此深厚根深柢固的社會里會有像上面這樣解說的“聽君一席話，勝讀十年書”嗎？這樣主意的話可能嗎？在當時崇尚孔子、崇尚讀書，把讀書當作僅有出路的社會說這樣一句話不亞於在文化大革命時代說“毛主席過錯的發動了文化大革命”的顫動。 已然以上的出處是不可能的，那麼這句話是對真實狀況的一個反映嗎？就是說這是真的嗎？一句話真的勝過十年書嗎？在經過少時的置疑和這幾年閱歷，以為這句話說得狀況是很有可能的，不但有可能並且一句話還可能超越二十年的書！ 我以為在這句話中進場的兩個人物都不是一般的人，一個人也就是君歸於像孔子、孟子這種等級的聖賢，而聽者也是一個浸淫多年的學者，可是還沒有到達登峰造極、融會貫通、學以致用的境地。學識的最高境地就是融會貫通、觸類旁通而不是讀了多少年書，把握了多少詳細的常識而死搬教條。就像金庸武俠中武功最厲害的永久不會使那些舞刀耍槍的人，而是那些拈物皆可為武器的人物，樹葉、枝木均是利器，用最簡單的太祖長拳也能使出特殊威力的蕭峰之類。這才是武學的最高境地，融會貫通也是學術、學識的最高境地。那麼狀況應該是這樣的一位大師級的人士在輔導苦讀十數年的弟子或許其他的一個什麼人。這個人間隔最高境地只要一步之遙了，而這一步往往是最難的，需求很高的天資和極大的努力。大師的一句話將聽者的常識融會貫通，大徹大悟、恍然大悟。這是一個突變到突變的程序，是兩邊面的，沒有突變的堆集在多的一句話也不能促進、催化突變。更詳細是怎麼樣的情形我就沒有辦法考證了，在這裡也期望有學者能給出更切當的考證。 所以說“聽君一席話，勝讀十年書”這句話是不能隨意亂用的。要想一句話勝讀十年書，你就必須先有十年書的根底，有必定的堆集。一個目不識丁的人就是聽聖賢給他讀十年書也不會勝過一句話的。
1.藏寶圖 斯蒂文森 2.愛的教育 阿米琪斯 3.狼孩 吉卜林 4.聊齋志異 蒲松齡 5.紅樓夢 曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，本籍遼陽 6.十二金釵：林黛玉（瀟湘妃子）、薛寶釵（蘅蕪君）、賈元春、賈迎春、賈探春-蕉下客-藕榭、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳（鳳辣子）、賈巧姐、秦可卿。 7.格林神話 雅科布·格林 威廉·格林 8.王子與貧兒 馬克·吐溫 9.海底兩萬裡 儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家，現代科幻小說的重要奠基人 11.愛麗絲周遊奇境 劉易斯.卡洛爾 12.三國演義 羅貫中,號湖海散人，明代淺顯小說家。 13.十五少年漂流記 儒勒·凡爾納 14.小公子 白涅德夫人 15.一千零一夜 印度人民 16.水滸傳 施耐庵 17.安妮日記 安妮·弗蘭克 18.隱秘花園 弗朗西絲·白奈 19.八十天環遊地球 儒勒·凡爾納 20.霧都孤兒 狄更斯 21.苦兒漂泊記 克多·馬洛 22.伊索寓言 伊索 23.西遊記 吳承恩 24.湯姆·索亞歷險記 馬克·吐溫 25.安徒生神話 安徒生 26.王子復仇記 莎士比亞最負盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一同組成莎士比亞“四大悲慘劇”。在《哈姆雷特》中，復仇的故事中交織著愛恨情愁 27.俠盜羅賓漢 派裡 28.魯濱遜漂流記 笛福 29.湯姆叔叔的小屋 斯陀夫人 30. 東周列國志故事 清代小說，作者馮夢龍 31.紅樓夢故事 曹雪芹 32. 三毛漂泊記 張樂平 33. 稻草人 葉聖陶 34.小布頭奇遇記 孫幼軍 35. 小兵張嘎 徐光耀 36.小英豪雨來 管樺 37.本年你七歲 劉健屏 38. 荒漠奇蹤 荒漠奇蹤 39. 我要做好孩子 黃蓓佳 40. 草房子 曹文軒 41 第三軍團 張之路 42巫師的沉船 班馬 43 伊索寓言 伊索 44克雷洛夫寓言 克雷洛夫 45金銀島 斯蒂文森 46月亮寶石 威爾基·柯林斯 47 荒野的呼喚 傑克·倫敦著 48 森林故事 吉卜林 49 海底兩萬裡-凡爾納 50魔法師的帽子 託韋·楊森 51 愛麗絲周遊奇境 劉易斯·卡羅爾 51吹牛大王歷險記 德國埃·拉斯伯和戈·畢爾格 53騎鵝遊覽記 拉格洛芙 54 木偶奇偶記 卡爾洛 55 湯姆索亞歷險記 馬克·吐溫 56 淘氣包艾米爾 林格倫 57 搗蛋鬼日記 萬巴 58 窗邊的小豆豆 黑柳徹子 59假設給我三天光亮 海倫·凱勒 60 名人傳 羅曼·羅蘭 恰當讀一下四大名著吧。查了一下材料這句話的出處：很久以前，有個窮秀才進京趕考。他只管趕路，錯過了宿頭。眼看天色已晚，他心裡十分著急。正在這時，一個屠夫走過來，邀他到自己家裡去。屠夫與秀才談得很投機。所以屠夫隨口問秀才說：“先生，萬物都有男女，那麼，大海里的水哪是雌，哪是雄？高山上的樹木哪是公，哪是母？”秀才一下被問呆了，只好向屠夫討教。屠夫說：“海水有波有浪，波為雌，浪為雄，由於雄的總是強些。”秀才聽了連連點頭，又問：“那公樹母樹呢？”屠夫說：“公樹就是松樹，‘松’字不是有個‘公’字嗎？梅花樹是母樹，由於‘梅’字裡有個‘母’字。”秀才聞言，恍然大悟。秀才到了京城後，進了考場，把卷子翻開一看，巧極了，皇上出的題，正是屠夫說給他的雌水雄水、公樹母樹之說；許多秀才看著標題，兩眼發呆，只要這個秀才不假思索，一揮而就。不久，秀才被點為狀元。他特別回到屠夫家，奉上厚禮，還親筆寫了地塊匾送給屠夫，上面題的是“聽君一席話，勝讀十年書。”從此，這句話便傳開了。 沒有能找到這出處來自什麼書。但對這句話的出處表明極大的置疑，這不是說讀書沒有什麼用嗎？莫非這句話也是像“無度不老公”一話一樣被人語誤？“無度不老公”現在被許多人誤解為“無毒不老公”。這個出處像是以字面意思的誤解，照這個出處在文化大革命時比較適宜，那時候是常識越多越反抗。 好了，咱們閒話少說。且不管它的出處來自於哪裡，先來看看這句話自身。“聽君一席話，勝讀十年書”有兩個部分組成。一：君（這裡是個代名詞，不是特指帝王）說了一句話；二：聽到這句話的人感覺聽了這句話要比讀了十年書還有用。那麼現在大家想想有這種可能的呈現嗎？有人要說了這第二部分很明顯是一個誇張，是一種修辭方法。描述這個人聽了這句話感覺很有用，比自己讀的書還有用。是這樣嗎？那咱們再來看看前面所講的那段出處？同樣是一個意思也是一種誇張。 事實是這樣嗎？古訓有云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，“萬般皆下品，惟有讀書高”。在古代社會，一個儒家思想如此深厚根深柢固的社會里會有像上面這樣解說的“聽君一席話，勝讀十年書”嗎？這樣主意的話可能嗎？在當時崇尚孔子、崇尚讀書，把讀書當作僅有出路的社會說這樣一句話不亞於在文化大革命時代說“毛主席過錯的發動了文化大革命”的顫動。 已然以上的出處是不可能的，那麼這句話是對真實狀況的一個反映嗎？就是說這是真的嗎？一句話真的勝過十年書嗎？在經過少時的置疑和這幾年閱歷，以為這句話說得狀況是很有可能的，不但有可能並且一句話還可能超越二十年的書！ 我以為在這句話中進場的兩個人物都不是一般的人，一個人也就是君歸於像孔子、孟子這種等級的聖賢，而聽者也是一個浸淫多年的學者，可是還沒有到達登峰造極、融會貫通、學以致用的境地。學識的最高境地就是融會貫通、觸類旁通而不是讀了多少年書，把握了多少詳細的常識而死搬教條。就像金庸武俠中武功最厲害的永久不會使那些舞刀耍槍的人，而是那些拈物皆可為武器的人物，樹葉、枝木均是利器，用最簡單的太祖長拳也能使出特殊威力的蕭峰之類。這才是武學的最高境地，融會貫通也是學術、學識的最高境地。那麼狀況應該是這樣的一位大師級的人士在輔導苦讀十數年的弟子或許其他的一個什麼人。這個人間隔最高境地只要一步之遙了，而這一步往往是最難的，需求很高的天資和極大的努力。大師的一句話將聽者的常識融會貫通，大徹大悟、恍然大悟。這是一個突變到突變的程序，是兩邊面的，沒有突變的堆集在多的一句話也不能促進、催化突變。更詳細是怎麼樣的情形我就沒有辦法考證了，在這裡也期望有學者能給出更切當的考證。 所以說“聽君一席話，勝讀十年書”這句話是不能隨意亂用的。要想一句話勝讀十年書，你就必須先有十年書的根底，有必定的堆集。一個目不識丁的人就是聽聖賢給他讀十年書也不會勝過一句話的。