全部是些偽專家一些傻逼。我們中華民族本身就是以漢文化認同組合起來一個民族群體。就說是漢族也不存在哪個最純漢那個不是，所有的漢族跟少數民族一直都是融合在一起，從古到今都是如此。認同中華文化的就是我華人。

何時漢人以血統定論了？華夏文明是一個包容的文明，你信奉炎黃祖先，信奉華夏文化就是炎黃子孫。當然按照現在的腦殘民族劃分，給了一些別有用意的異族利用的空間。所以總有一些遺老遺少跳出來挑撥是非！

嘿，要是老祖宗幾千年來也這麼腦殘的劃分所謂的民族，神州大地早就像歐洲一樣四分五裂吧！

所以，同化才是真理，沒毛病！

你爺爺是漢人，你奶奶是鮮卑人，你父母都是漢人，然後，你就被定性為鮮卑人？，李世民什麼時候說過自己是鮮卑人了，這樣的說法流傳出來，是一個民族中的人在大肆渲染-就是滿族，只有滿族人最想虛無漢民族，不信你去看宣揚這李世民鮮卑人朱元璋回族人他的評論他的文章是不是都是清粉滿遺，54個少數民族都不會那樣說，蒙古人都不屑這樣做。

這不過是滿人亡我之心不死的無恥行經罷了，狹隘卑鄙陰毒的漁獵後代。

唐朝是漢人建立的。這個應該沒有異議。

這個事兒呢，還要從北魏孝文帝遷都說起。

首先，北魏雖然是鮮卑人建立的王朝，但自從冉魏覆滅以後，胡人政權就已經開始接受中原漢族文化和使用漢人為官了。這也就為北魏孝文帝的遷都和漢化提供了基礎。

其次，北魏以北，有一個強大的遊牧民族政權--柔然。跟其他遊牧民族政權一樣，柔然也時常南下騷擾北魏。為了確保都城的安全，北魏在都城北部設定了六個軍鎮，並派重兵把守。在沒有遷都之前，六鎮的官員是由既有權，又有勢，又得寵的軍事貴族擔任。只是，六鎮官員的地位隨著孝文帝把都城從平城遷到洛陽而直線下降。而六鎮貴族的邊緣化也為北魏的分裂和最終滅亡埋下了隱患。

第三，北魏孝文帝遷都洛陽和漢化的同時，也開始了門閥士族化。但這其中並沒有六鎮的軍事貴族們。而門閥士族後的鮮卑貴族們又迅速腐化。最終爆發了六鎮之亂。後來高歡和宇文泰分別在鄴城和長安立了鮮卑皇族為帝。把北魏分裂成了東魏和西魏。而不久之後，西魏權臣宇文泰的兒子宇文覺廢西魏帝后登基為帝，西魏滅亡，北周建國。與此同時，東魏權臣高歡之子高洋廢東魏帝登基為帝，東魏滅亡，北齊建國。

第四，重頭戲來了。在這個換皇帝跟走馬燈式的的大動盪時期，原六鎮之一的武川鎮的軍事貴族們，因為武川鎮人宇文泰成了西魏權臣而分分投奔西魏。後來，宇文泰把這些人分成了八柱國和十二大將軍。這其中就包括八柱國之一的李虎（李淵的祖父）和十二大將軍之一的楊忠（楊堅的父親）。而這八柱國十二大將軍就是後來掌控著西魏，北周，隋，唐四朝政治核心的關隴貴族集團。

這其中，李虎是五胡十六國之一的西涼國的皇室後裔，西涼亡國後，世代在北魏為官，在李虎之前，一直都是北魏的貴族。只是，李唐建國以後，說自己是李廣的後人，就像楊堅說自己是楊雄的後裔一樣，都缺少足夠的證據。但有一點是可以肯定的:那就是在北魏孝文帝改革之前，李虎的祖先就一直姓李了。並非是鮮卑族漢化時的鮮卑改姓。

換句話說，可以確認李虎是漢人。

但是李唐宗室又有著濃重的鮮卑血統。李虎的妻子梁氏是否是漢人不得而知，但其子李昞娶的是鮮卑人獨孤信的女兒。李昞的兒子李淵，他的皇后竇氏有著鮮卑皇室血統。李淵的兒子李世民，他的皇后長孫皇后同樣是鮮卑人。

最後，糾結這些問題，真的毫無意義。漢族不是血統認同的民族，而是文化認同的名族。漢族是一個多民族大融合的民族，鮮卑人也好，羌，羯，戎，狄等民族也好，都隨著歷史融入了漢族之中。而無論是鮮卑人建立的北，東，西魏，還是氐族建立的前後秦，以及五胡亂華期間建立的其他少數民族政權，都已經作為魏晉南北朝的一部分寫進了中國的歷史中。

作為一個古老而包容性極強的民族。如今，已經沒有了純·漢人了。因為區分民族從來都不是漢族的傳統。

Pass:

至於馬褂，這個稱呼到了清朝才有，顧名思義就是騎馬的時候穿的一種衣服，是一種短衣緊袖，方便騎射的衣服。清朝之前的樣式也差不多，統一稱作“胡服”。是弓馬射箭的遊牧民族普遍穿的服飾。

至於唐裝，即唐式漢服。是在之前漢服的基礎上融合了胡服的改良漢服。很多款式現在還有。比如北韓族的民族服裝，日本的和服等都有著濃濃的唐式漢服的影子。如今很多人熱衷恢復的“漢服”，也是以唐式漢服為主。最典型的就是上衣下裳和襦裙了。

望文生義是很麻煩的。從字面揣摩，既可能有助於理解，也可能將人完全引入歧途。文字只是一種標記，人要想認識事物需要切身體認，用感官去體驗，用大腦去思考。

首先，通常所說的唐裝是一種滿式服裝，與唐朝無任何直接的聯絡。雖然還未去查證，但我揣測唐裝的產生，就是與清代以來的海外華人有關。

因為唐朝對海外(主要是東南亞)的巨大影響力，所以到了宋朝時，與中國直接相關的一些東西，其名稱有被冠以“唐”，如海外華人稱故國為“唐山”。

其次，滿族的形成，只能從後金建立開始算起，與唐朝風馬牛不相及。所以題主需要充電了。

另外，爭辯一個王朝統治者的血統，除非是做相關具體研究的人外，沒有任何意義。古語說得好“入夷狄者，夷狄之”，中國是一個開放的世俗社會，愛戴唐皇的胡兒難道就不是唐人嗎？

中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道，堤長欲抱城。 塔盤湖勢動，橋引月痕生。 市靜人逃賦，江寬客避兵。 廿年交舊散，把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在中國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史： 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。

你有沒有見過唐裝呢？唐裝是一種中華傳統服飾，現在你在圖片上看到的就是唐裝的照片。有時候你可能會在電視上看到，慶祝傳統節日，或者參加一些國際性活動的時候，很多人就會穿上唐裝。

（唐裝）

很多人一聽到唐裝這個名字，就會認為，唐裝嗎，既然叫這個名字，那肯定起源於唐朝了。如果是這樣想的話，那可就錯了。其實，唐裝並不起源於唐朝，而是起源於清朝。

唐裝是從清朝時期的馬褂發展而來的。馬褂是套在長袍外面穿的，有點像咱們現在穿的外套或者夾克。現在你在下圖上看到的就是馬褂的照片。

（清朝的馬褂）

在幾十年前，設計師對馬褂進行了改造，加入了一些西方的元素，最後就變成了我們現在見到的唐裝了。

看到這兒你可能會奇怪，為什麼要叫唐裝呢？唐裝和唐朝有什麼關係呢？

其實，唐朝是中國歷史上最繁盛的朝代之一，所以在國外，許多人會把華人稱呼成唐人。在明清時期，有不少華人到海外定居，他們也經常自豪地稱自己為唐人。所以，唐人其實就是華人的意思，而唐裝，就是“華人穿的中式服裝”。

在2001年，上海召開了亞太經濟合作組織領導人會議，當時各個國家的首腦都穿了唐裝合影留念，從那以後，唐裝就又在中國風靡開來了。