存在即合理，這許多人偷換概念，胡亂理解，就和理解順其自然一樣，以為就是什麼都不用做。我覺得物質決定意識，相同的物質決定相同的意識。意識對物質反作用才有存在即合理的理論

任何事物都有其存在的合理性，我認為這句話是正確的。

事物包括具體事物和抽象事物。具體事物豐富多彩，抽象事物更是異彩紛呈。

人類前進的歷史就是不斷嘗試錯誤的歷史。錯誤的產生必然會帶來副產品，比如民主精神的弘揚，必然是在長期的專制統治中被人們渴望的。而專制一旦被打破，民主精神必然是狂飆突進，只要有一點限制的東西都會被認為是專制復辟而要被口誅筆伐的。

最後過猶不及的情況總會出現，人們再去糾錯，直到找準民主和專制的契合點，才算是真正的進步。

具體來說，廚師的炒菜時新增作料的多少，運動員跳遠對各項機能的把握，無不是不斷嘗試而最終找到最合適的頻率的。而在嘗試過程中，浪費掉的作料和體力就是副產品。而這個副產品是非常必要的，所謂失敗是成功之母。

任何事物都有其存在的合理性——這句話背後隱藏了人們渴望完美的心理。即人們憎惡的是那些不該存在的東西，比如蒼蠅、文字或者癌症。

從而來求證這些廢物是不是都應該把它們消除掉——當然可以消除掉；但這種消除行為不過是“按了葫蘆起了瓢”的輪迴。消除了癌症，但一定還會出現新的人類一時克服不了的疾病。

存在即為合理，不是詭辯，而是事實。

我們追求美好甚至完美沒有錯，但不能因此而意淫醜陋的完全消失，畢竟它們的存在作為對立面，不僅起到了促進發展的作用，而且也會起到警醒的作用。它告誡人們，凡事都有個度，人性之惡註定人們會犯錯。但只要積極面對，痛並快樂著才是正道！

存在當然不一定合理。

比如佛教，古印度王子貧困尼泊爾人佛佗不是神！一一聽佛經講道。汙晦骯髒印度恆河下游僧侶撈新鮮人的屍體吃。

佛教講奉獻，奉獻了啥?魯迅最憎惡僧尼！

佛教徒不事農工科技國防，兩千多年泣血實證佛佗不能護佑中華百姓 。

人人如此遁入空門、化緣乞討男僧女尼地球一百年後成動物天堂。

佛教既反對偶像為何立像自拜？！騙子文化尾巴多多。

而基督徒是全地球村頂尖級英才護衛工！基督徒馬克思、孫中山魯迅。還有92%以上的諾貝爾獎得主科學家都是信仰上帝的。主耶穌說:好樹結好果子，壞樹不能結好果子。

首先要要清楚這個“理”是個什麼樣的概念？

黑格爾說的"存在即合理”的“理”，指的是事物存在的必然邏輯性，而不是某種價值觀的是非評判標準。如果把這兩種概念混淆了，那就說不清了。

世上的萬事萬物的存在，必然有適合其存在的條件和環境，否則它是不能存在的。一粒種子要發芽生長，除了它內在的因素外，還需要有土壤、水份和適宜的溫度，它才能發芽生長。這種條件和環境必須是俱足的，缺一不可，這就是冬天種子不發芽的原因。

世上的萬事萬物，不管是好事還是壞事，既然是它發生了，存在了，那一定有它發生和存在的條件和環境。世上沒有無因之果，也沒有無果之因，因果定律，鐵定不爽。

殺人合理嗎？貪腐合理嗎？不合理。該殺，該抓。這是主流價值觀對它的否定。

但是為什麼會有殺人？為什麼會有貪腐？或社會，或體制，或恩仇，或貪婪……那一定有它發生的原因。

這種原因就是事物發生發展的必然邏輯性。

所以說，“存在的就是合理的"。

這確實是一種相對性，如果以人為基準的話，那就不一定。如果以自然界為準的話，那麼只要是存在於自然界的，自然就是合理的。就比如說罌粟，存在於自然界，對於自然界來說也沒有什麼危害，那麼它的存在是合理的。但對於華人來說。我想我們都會有一道抹不掉的傷疤。這種東西微量便是救人的神藥。過量便是害人的毒藥。醫學中所有的麻醉藥對人體都是有後遺症的傷害的，但是必須要打，因為如果不打你做手術的時候會被疼死。雖然說有針灸麻醉，但是精通的人少之又少，如果不是像中央要員需要一顆清醒的大腦去決策的話，平常人可能根本用不到。所以說存在即是有理，就像一個空曠的山谷中倒了一棵樹，如果沒有人的話，有沒有聲音是一個道理。沒有人聽見這個聲音，那麼對於人來說確實聲音不存在。但是仔細想想，生活中應該還有別的小動物的吧。小動物聽到聲音之後是不是就要趕快回避，防止被樹壓倒。還是有生物會對它發出的震動產生反應一樣

對。

但是這個合理性不是事物存在必然合情合理合法的那個意思，而是事物有存在的必然的因果關係的那個意思……

存在必定合理，這句話應該加個時間，換成當下存在的現象在現階段必定合理。不合理的現象早已經被淘汰了，至於現階段存在的現象以後會不會淘汰，那就要看適不適應以後的環境了。就算是一座存在幾千年的大山，只要不適應現階段的環境照樣能搬走！

存在未必合理，否則沒有對錯之說了。但存在的東西是有背景支撐的，要改變也並非易事。比如清朝女子纏足，到民國才廢。

世界上存在事物，應在不違天理，人性的基礎予以判斷和肯定，不能一概而定。

大的肯定，我們的國家獨立，強大就是我們的幸福。小肯定是我們無論身居何處，就應在心裡說：我是華人，國家是我根，護佑我輩免受異族踐踏。

強的肯定，當你身居權位，心中有公平正義，不辱使命，心繫民眾。

弱的肯定，無論你是怎樣貧困，衣食有憂，請你相信在你們身邊還有愛和關懷。Sunny總在風雨後。

好的肯定，無論你怎樣的委屈和無奈，請你尊重他人，尊守法律和規章。

壞的肯定，當你欺凌他人，作威作富，那麼你就是一個人渣。無論你有多硬的牙口，多強的本領，充其量你，就是一個兩條腿，走路的獸。

這就是存在是合理！

我把存在分為自然的與杜會的。自然的如;各種動、植物，各種自然現象等等，這些都是大自然的造化，存在，即有道理。

社會的，就不一定啦。存在不一定合理，比如：行賄受賄，小姘等等，太多的社會現象是不合理，甚至是不合法的。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

任何事物存在都有其原因，卻不一定是合理的。以崑山反殺案為例，那個什麼龍哥欺負於海明有他的理由，可怎麼看也不合理。而於海明反殺是為了抗暴，這就是合理的。

什麼叫合理？什麼又叫不合理？每個人理解都是不一樣，人吃人算合理嗎？肯定很多人覺得不合理，但是古代有很多野蠻的人吃，包括二戰時日軍也吃人肉，所以在很多人眼中吃人肉是合理的。吃人肉這件事不好界定，但是有句話叫“虎毒不食子”，可是動物界中有很多物種是吃後代的，動物學家們發現在田鼠、紅雀、狼蛛科和其它許多魚類動物中，都存在著嗜食後代的現象。這世界有許多現象是超乎人類想象的，無所謂合不合理，在你認知範圍類就會覺得合理，超乎自己認知了，還有誰會覺得合理嗎？但是世界上有很多超乎人類或者個人認知及想象的現象，大家都會覺得不合理是吧？合理與不合理的界限沒有一個統一的標準，每個人看法不一樣，即使是2000年以前不合理的事情到現在都變得合理了，2000有人說要飛上天空，我想這人會被當成瘋子吧？在2000年錢沒有人會把人類飛上天空當成合理的事情嗎？現在坐個飛機就能上天，很簡單的事，所以事物的存在是不是合理是根據人類的發展進步及個體認知及所學只是來界定，合不合理本身就沒有一個標準。

任何事物在世界上的存在能不能都是合理的？就是相對而言，也就是用相對論來解釋才能是正常正確的！什麼是黑惡勢力？所謂的黑惡勢力，是多種多樣的，所有的黑惡勢力都是對於弱者巧取豪奪，對強於自己所有的對手，自己就天天時時都挖空心思去打敗打服甚至是打死為止，直到把強於自己所有的對手消滅乾淨為止！因為世界上的人類自然產生了巧取豪奪，禍害別人的人，因此別人為了預防這些巧取豪奪，禍害別人的人，就想起一切自己超能的智慧把那些巧取豪奪，禍害別人的人打敗打服或是消滅乾淨等等，因此自己的心思，也就是自己的智慧思想就越來越高，越來越聰明的了。這就是所謂的魔高一尺，道高一丈。不久，巧取豪奪，禍害別人的黑惡勢力就又提高了自己的智慧，把那些認為自己防禦惡勢力的智慧高於一切的人又打敗打服了，這樣社會上就又產生了道高一尺，魔高一丈的狗屁不通而又兇險無比的歷史事件了！因此社會上有了這些反反覆覆，來來回回，極端兇危而又到和平安定的迴圈，社會上的人就越來越聰明的了。依這樣相對論的思維推理，那麼黑惡勢力在世界上的存在也是合理的！為什麼黑惡勢力在社會上的存在是合理的，是因為這些黑惡勢力在社會上使更多的人越來越聰明瞭，因此黑惡勢力者在社會上的存在是合理的，反之，黑惡勢力者在社會上的存在對於弱者弱勢力者來說就是不合理的，這是因為弱勢力弱者被黑惡勢力者無緣無故的欺壓踢打，侮辱，甚至是被慘無人道的當做奴隸奴僕看待，因此，黑惡勢力在社會上的存在是不合理的，這些人人喊打的黑惡勢力應該是被所有的溫和無助的人民大眾聯合起來消滅乾淨才能是合理合法的！

存在就是某事物或某現象放在某處或某介中，合理就是把某事或某表象用某方或某運演化合算，按常規與非常規顯象，有時存在不一定能合理，但事物總是在認知範疇中推移的，左右思維的腦象也是既定與非定的，存合與在合，理應不同，即物變與化變，質變與量變，一個人不可能踏進同一條河，一條河可能見過同一個人，在哲學的範疇理，在物理的範存理，在化學的範變理，在律法的範文理，存在合理要有相對性。