南朝文學家陶弘景的《答謝中書書》，其中“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”的“歇”“頹”兩字表達作用是：“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息。
這兩句將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美。
原詩：
《答謝中書書》南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。(夕日 一作：陽)
釋義：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
創作背景：
《答謝中書書》是陶弘景晚年所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒於公元536年（南朝梁武帝大同二年）。謝微任中書舍人的後限是公元526年（梁普通七年），任中書郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十歲之後。
擴充套件資料：
賞析：
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍”。作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來描摹、渲染。
早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗;霧，似斜披的輕紗，若隱若現、似有似無。這是一天最美的開始。山，Sunny相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。
山是質樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。多麼清淨的山水啊!一如梵音自天際間飄來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機。
黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日餘輝鋪就大地、淙淙溪流碧波盪漾;光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝;調皮的錦鱗，時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈盪漾到遠遠的岸邊。
獨處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產生這樣的疑問：人間仙境莫非在此?不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。語言簡明、質樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空間。
南朝文學家陶弘景的《答謝中書書》，其中“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”的“歇”“頹”兩字表達作用是：“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息。
這兩句將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美。
原詩：
《答謝中書書》南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。(夕日 一作：陽)
釋義：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
創作背景：
《答謝中書書》是陶弘景晚年所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒於公元536年（南朝梁武帝大同二年）。謝微任中書舍人的後限是公元526年（梁普通七年），任中書郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十歲之後。
擴充套件資料：
賞析：
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍”。作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來描摹、渲染。
早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗;霧，似斜披的輕紗，若隱若現、似有似無。這是一天最美的開始。山，Sunny相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。
山是質樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。多麼清淨的山水啊!一如梵音自天際間飄來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機。
黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日餘輝鋪就大地、淙淙溪流碧波盪漾;光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝;調皮的錦鱗，時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈盪漾到遠遠的岸邊。
獨處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產生這樣的疑問：人間仙境莫非在此?不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。語言簡明、質樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空間。