無需否定，在某些時代、某些村落，當地有好的民風，“路不拾遺，夜不閉戶"是能做到的，否定者只能說明自己本身就不乾淨。

路不拾遺，夜不閉戶。先說路不拾遺，這樣的生活環境需要大家素質提高，同時物質生活要達到一定水平。你有五百萬，他有1000萬，我有一個億，你們掉1萬塊錢的東西，我不會去撿，如果一旦被查到，我還要還你錢，也有損我的形象，影響個人聲譽，這樣帶來的影響很大，有可能因此我丟失了合作伙伴而損失100萬甚至更多。人人都有一個億甚至很多億，錢就當作是紙一樣了。至於夜不閉戶呢，一定範圍之內的人群能夠做到，在都有很多錢的基礎上，沒人會為了利益去冒風險。為什麼小偷行業從來沒有絕跡，馬克思說過當你生命受到危險時，還有一條路可以走，那就是犯罪！當然在法制國家犯罪遲早會被逮住繩之以法，奉勸你我在年輕的時候要努力奮鬥，爭取創造好的物質條件，精神才能夠得到很好的享受！路不拾遺，夜不閉戶。還存在一個什麼情況呢，這類人群精神世界得到了很大滿足，思想覺悟高，對於物質追求沒有多大興趣，所以會有這樣的情況發生。感謝觀看，謝謝！

我覺得應該是有存在的，我記得讀書的時候，歷史書的課本上有記載過這句話。這句話說的是歷史上有名的“貞觀之治”，描述了當時在唐太宗和百姓共同的努力下達到了一個穩定的社會現象。原本是：上與群臣論止盜，或請重法以禁之，上哂之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，飢寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

路不拾遺，夜不閉戶，是形容一個富庶而又清平的社會。實際上是不存在的。前面有人說上世紀八十年代以前就是這樣，這是說瞎話。那時的勞改隊，也關押了又少的盜竊犯、扒竊犯，這是鐵的事實。更正：又字是不字

毛主席領導的時代 就是人人為我 我為人人 沒有你我之分 樸實 簡譜 真誠 一方呼應 八方支援 萬眾一心 這就是的吧

毛澤東時代就是：路不拾遺，夜不閉戶！社會風氣正，學習英模，全心全意為人民服務！官民平等，人民當家做主！沒有貴賤之分！

文字描述略顯誇張，其實也就是我們今天期望的和諧社會。至於歷史上是否真出現過這樣的盛世，只有史學家們才有發言權了。

路不拾遺夜不閉戶的前題是：落後貧窮的年代及地方，如久遠年代，又如非洲及其他貧窮國家，再者五六十年代過來之人，在相對好一點地方物資也極度短缺，故家中值錢的東西幾乎沒有，開門與閉戶有何區別，特別是廣大山區農村，家徒四壁，更談不上閉不閉戶了！至於路不拾遺，在那個年代路上也拾不到值錢東西！如上所述的路不拾遺夜不閉戶我想大家都是不願意過這種生活的！而另一種路不拾遺夜不閉戶，就是所說的世界大同的共產主義！這個問題就不討論了！

嗯，

這個問題問得好。

想念您，

偉大的領袖毛主席

想念您，

老一輩無產階級革命家

“夜不閉戶、路不拾遺”確實是人們心中最為理想的生活。正如陶淵明在詩裡寫的那樣“狗吠深巷裡，雞鳴桑樹顛。”

可以說這樣的社會，也只有偉大的時代才能造就，而且歷史上也有過這樣的歷史時期。

相信“夜不閉戶，路不拾遺”這是無數人都很嚮往的一種生活。

既然有這種說法，當然了就有“夜不閉戶，路不拾遺”社會的存在了，而且這樣的社會，距離我們並不遙遠，大概上個世紀，六七十年代的時候，我們就是過的這樣的生活。

當然了這種生活，都是當時的特殊國情造成的。

我們都知道中國近代史上，是多災多難的，既有外國入侵者，又有混戰的各路軍閥，老百姓當真是苦不堪言。

之所以說六七十年代的人，是生活在“夜不閉戶，路不拾遺”的社會里。是因為這個時候，毛澤東已經帶領我們建立了獨立自主的新中國。並且中國的社會主義建設，已經恢復了十多年，中國開始逐漸的走向了強大。

要知道華人民真正的享受到獨立與自主，公平與自由，成為國家的主人，正是從新中國成立開始的。

正是因為如此，所以，人民開天闢地的得到了民主與公平。所以，對於全體華人民來說，這是十分值得慶祝的一件事。

那時候所有的華人民在毛澤東的帶領下，團結友愛，眾志成城，目的就是把我們的祖國建設的更加美好。

大家心往一處想，勁往一處使。只為了全體華人民的幸福，與國家的強大而奮鬥。

那個時代因為特殊的計劃經濟，人與人之間的貧富差距也不大。正是因為如此，每一個人都感到無比幸福。

所以，他們生活的時代，就是中國歷史上真實的“夜不閉戶，路不拾遺。”的時代。

當然了每一個歷史時期，都有每一個歷史時期的好處，正如我們現在繁榮昌盛的新中國，也是我們每一個人都喜愛的。

現如今人們的生活，也是一種“路不拾遺，夜不閉戶”的真實寫照。這一切成果的取得，都是在毛澤東和鄧小平的領導下取得的。

這種幸福美滿的生活，我們會倍加珍惜。把我們的國家，建設的更加的強大與美好，繁榮與昌盛。

所以，“夜不閉戶，路不拾遺”的生活確實是存在過的。