應該26年前說這個話，快退休了撿撿垃圾也不錯，更何況堅持自己的快樂沒有錯。你有他這麼快樂嗎？答案往往很遺憾

沈巍既不能上班，也不能再繼續流浪，需要家屬隔離保護。

《從流浪漢沈巍看精神病人心理異常鑑別》

近來流浪漢沈巍"火"勢不減，每天圍拍他的人越來越多。網路上有關沈巍是否為精神病人的爭論也大有"火拚“之勢。一方認為沈巍是精神病人，一方則認為沈巍是才華橫溢，思維正常的國學大師。

首先來看看區分心理正常和心理異常的依據是什麼?

中國心理學家郭念鋒教授就心理正常與異常提出三個原則:

一，主觀世界與客觀世界統一的原則。

二，心理活動內在協調性原則。

三，人格的相對穩定性原則。

也就是說符合這三條原則視為心理正常，不符合則為心理異常。

在精神科臨床上，常把有無"自知力“做為判斷精神障礙的指標，所謂無"自知力“或"自知力不完整"，是指患者對自身狀態的錯誤反映，或者說"自我認知“與"自我現實"的統一性的喪失。

在真正鑑別工作中，還要就病人的認知、情緒情感、意志行為、各類能力等一系列心理現象和心理狀態的維度丶效度以及閾值進行嚴格檢查測定，是很嚴謹細緻的。

再來看看沈巍，沈巍93年病休，網路上說期間其父母弟妹幾次把他送進精神病院，他自己也在抖音上說最長一次住院三個月，可見當時並不是他說的只因他分撿垃圾理念就說他是精神病的，肯定出現了比較嚴重的精神病症狀，比如被害妄想、幻覺等，並且自己不能對病情"自知“而拒絕治療才被強制就醫的，否則誰願意把親人送進精神病院呢？

而後流浪至今26年與家人不接觸，可見其情感是淡漠的，這也是精神異常的表現。

他說他喜歡讀書，尤其喜歡國學，但國學中對人的要求卻對他不起任何作用，他衣服髒亂，篷頭垢面就很不正常，人之所以精神正常就是人能適應社會文化背景，而他卻不能適應。

再來看看他精神不協調之處，他一直說不接受救助，卻吃別人給的食物，一直說別人圍著他打擾了他，卻很享受別人圍著侃侃而談。如果你是一個精神正常的人，學識也淵博，你會每天讓人圍著這麼做嗎？肯定不會。

也許看過他影片的人會說，看他說話很正常，脫口而出思維很正常啊。

其實我們常常被認為我們看到的就是真實的，有時候還真不是這樣，比如大家來看看下面四句話出自哪裡:

1，那行者扯起赤腳大仙寬袖撒起潑來，大仙曰：大聖，就隨你走一趟。

2，賈政到上房向老太太請了安，辭了老太太，徑直走出府門，上了轎一擺手“快走。”

3，曹操曰：“孤正有此意，不知玄德公意下如何？”

4，鐵牛舉板斧便砍，小乙哥不由得叫一聲“苦也”，攔擋不得，人已兩半了。

也許你沒看完就會脫口說出，是四大名著，為什麼呢？因為我們對四大名著太熟悉了，就算沒看過原著，就從電影電視中也知道這幾句話的出處。

但是，但是，但是(重要的話說三遍)，這四句話你就是把四大名著翻爛也找不到，因為這是我剛剛自己編的。

其實開這個玩笑就為說明，親眼看起來是真的，有時候還就是假的。

再看大家認為沈巍的思維正常，出口言必《左傳》、《論語》，不能憑這些就斷定其思維正常，因為精神異常的人往往思維不連貫，說話由本能驅使，不透過思維。這類"學術淵博“型的精神病人在臨床上並不鮮見，我曾遇到一個病人，上來侃侃而談，一會兒從公孫少典談到大禹治水，一會兒從古羅馬談到歐洲文藝復興，米開朗基羅，薄加丘，詩人但丁等資訊很全面，不瞭解的人絕對認為他是大文豪，但的確是精神病人，因為他一會兒這，一會兒那，沒有主題。他們說的話很多還是自我防禦，比如一個影片有人問沈巍有關學歷問題，他脫口說，"蒲松齡也沒學歷，只是個秀才，但卻是文豪。"

看起來他學識淵博，但實際是本能怕人說他不是復旦高材生的防禦，但前提是他有這些知識。這只是本能反應，並不透過思維。所以驗證這類人精神異常也可以這樣做，他們雖然侃侃而談，但讓他把剛說的一段話寫出來，他們就不行了，因為寫出來需要思維來組織，這類患者因思維不連貫就做不了。這也是沈巍讀了多少國學書，卻寫不出一篇有關國學的文章來。

這個現象在電影中大家也見過，演員李成儒在電影《大腕》中演一個精神病人的一段臺詞，我們來重新看看這段一部分的臺詞:

你說這樣的公寓，一平米得賣多少錢

我覺得怎麼著也得兩千美金吧

兩千美金？！那是成本

四千美金起

你別嫌貴，還不打折

你得研究業主的購物心理

願意掏兩千美金買房的業主

根本不在乎再多掏兩千

什麼叫成功人士你知道嗎？

成功人士就是

買什麼東西都買最貴的，不買最好的

所以，我們做房地產的口號就是

不求最好，但求最貴

這段臺詞在拍攝時，導演要求李成儒要一氣呵成，不能忘詞思考，因為精神病人說話是不透過思維的，這樣才像精神病人。

沈巍有過精神病史，他原單位和家人都能證實，現在精神病程度如何雖有待檢查，但就其行為來看，確實精神是有異常的，現在一些人天天圍著他，追捧他反而正好滿足了他多年的精神病性自戀，這隻能加重他的症狀，所以還是由其單位和家人把他保護隔離那些人群為好。

我們需要更多的大師嗎？比如可以指引我們勤儉。比如沈巍，比如得道高僧。我們需要做好垃圾分類，能用的東西不要丟掉嗎？我們需要有錢別亂花，把亂花的錢捐給希望工程嗎？求解。

沈大師究竟是繼續流浪還是還是回到職場？這事最有話語權的應該是李師孃，如果真如她所說支援沈老師環保理念就繼續為垃圾事業奮鬥一生，從師孃那含情脈脈的眼神的眼神裡可以看出她是那麼崇拜沈先生，願意為了沈先生的理想陪伴一生！

我認為沈大師當年因父教有方愛在單位垃圾桶撿廢紙練字，差點撿到了領導寫給女同事的XX，被女同事舉報，領導大怒，新員工小沈為了證明自己決不是有目的，也沒有撿到XX，但領導還是要求小沈離崗，並堅持26年發工資，沈大師為表忠實也堅持26年撿垃圾。看原領導有什麼需要

當年懦弱偏執行，衣衫襤褸鬧市中。二十六年勤讀書，羞煞大師罵有病。中華五千號文明，改開矯枉尤過正，雙百更待新人降，不只上海沈先生。

應該讓沈大師上精神病院好好查！如果是精神病患者馬上收院，如果不是精神病患者查查是如何騙原工作單位二十多年的工資。

回單位單位要嗎？

也不要流浪了

把自己頭髮洗乾淨

衣服換一身新衣服

過正常人的生活

你感覺有意思嗎？

你的垃圾理念起作用了嗎？

所以言歸正傳

洗澡換衣服過正常人生活

不要再那樣噁心下去了

心態放好，再不要滿嘴高談闊論，有什麼意思？

他為什麼不去勞動呢？據說單位還給他發工資，他不工作，單位怎麼還給他發工資？社會財富需要人們去創造，去奮鬥，流浪街頭能為社會創造財富嗎？勞動創造世界。這個道理他應該懂啊！不是都稱他為大師嘛。難道五穀不分，四體不勤的人就應該受到追捧嗎？讀書的目的是什麼？讀書的目的在於應用嘛！他，還是回到職場用自己的雙手創造勞動價值吧！關鍵是他願不願意付出自己勞動。關鍵是他會不會勞動。空談，有用嗎？只會誇誇其談的人，值得別人關注嗎？

人，必須要有精神，要學會奮鬥，要學會工作，如果都不工作的話，社會還會發展嗎！

建議多關注平凡的人，比如，環保工人，建築工人，農民工，他們為社會付出的實在太多太多了，他們才是最值得關注的人。

男人，應該有理想，有追求，應該承擔社會責任和家庭責任！關於這些，流浪大師做到了多少呢？

季羨林和南懷瑾才是真正的國學大師！他們二位給國家，給社會做出的貢獻，是有目共睹的！蓬頭垢面的流浪大師恐怕給他們提鞋都不配。

我覺得他繼續流浪好！流浪使他成了大師，撿垃圾成了神人！如果迴歸正常，他就成了普通凡人一個，粉絲不在追逐與他，那些蹭熱點關注的腦子有問題的也就煙花易冷煙消雲散了！他就慢慢被淹沒在人們記憶裡了！綜上所述：我還是贊同他繼續流浪，繼續與垃圾為伴！