牡丹，古人稱牡丹為國色、國香等，且花朵端莊、華貴、絢麗多彩！具有中華民族的精神和優秀品格象徵，理應成為國花

國花指作為國家文化形象的花卉。國花象徵著民族團結精神，代表著整個國家的氣質和人民的品格。

目前，大多數國家都有國花，有的是數種花並列國花，有的國家還沒確定。確定了國花的國家，國花都是受該國民眾喜愛的花卉，當然是千姿百態，如俄羅斯的向日葵，德國的矢車菊，英國的狗薔薇，荷蘭的鬱金香，比利時的虞美人、杜鵑花，等等。

中國還未確定國花，曾也推出過兩個方案，一是一國一花，即牡丹；二是一國四花，即牡丹、荷花、菊花和梅花，但一直到現在也無定論。

依我看，中國的國花定為牡丹較為合適。因為能定為國花，該花必須是該國原產，種植區域廣，要社會認同感強，喜聞樂見，要觀賞價值高，文化積澱深厚，且經濟價值高。作為牡丹，基本符合以上條件。

在中國，牡丹有上千年的栽培歷史，被擁戴為花中之王，有很高的觀賞和藥用價值，受社會廣泛喜愛，被歷代人所稱頌。牡丹文化所折射出的文化資訊，反映出民族文化的基本概貌。

所以我認為，牡丹在中國勝任國花。

這個問題首先要知道國花的定義是什麼？

國花，應滿足幾個條件：是一個國家原產名花，種植區域廣，社會認同感強，喜聞樂見；觀賞價值高，文化積澱深厚；經濟價值高。

中國至今還未確定國花。

曾經關於國花兩個提案：一是一國一花，即牡丹；二是一國四花，即牡丹、荷花、菊花和梅花，但一直到現在也無定論。

在情懷上我是支援牡丹做國花的，原因就不多說了，大家都知道。

但是為什麼至今中國都沒有評選出國花：我相信中國政府有他自己的考慮，中國國家比較大，人口又極其眾多，政府每做一項決定出來，都可以說是牽一髮而動全身，說不定由此而滋生出一批全國上下盲目種牡丹的高潮。所謂道德經中有云，治大國，如烹小鮮。意思就是治理大的國家就像炸小魚一樣，不能頻繁翻動，翻騰多了就爛了，同樣的道理，國家也不能隨隨便便盲目做決定，因為牽涉到的人和事情太多了。

其實我們國家對於國花一說是一直都沒有定論的，但小樓認為以下三中花可入圍國花候選榜，牡丹、菊花、蘭花。中國地大物博，文化歷史傳承千年而不斷，其實自古以來世界歷史上並不乏文明古國，如古埃及、古巴比倫等，但除了我華夏古國其他得文明都淹沒在歷史歲月得河流裡，埋於泥沙。這全賴於我們的文化，儘管數千年裡朝代更迭但我們文化卻始終一脈傳承，不同的朝代有不同的氣節，但有一點相似，每一個朝代潛移默化的口號都是“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，直至今日之新中國。

仍是犯中國土者雖遠必誅，當時清政府腐敗無能禍國殃民民國一團亂麻，八國聯軍侵華，日本狼子野心屠戮我子民，那是一段“人間地獄”的歲月，但是我們祖先以自己智慧與敵人周旋，以血肉之軀迎上敵人的炮火，所以至今我們的國歌所唱的是“用我們的血肉築起新的長城....”長城是用來幹嘛的？是用來防禦外敵的！我們的國家經數千年曆史長河的洗禮，若一定要找出一種花來點綴我們國家的靈魂，我想牡丹定是排第一名

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

牡丹象徵了我們曾經輝煌絢爛的大唐，一度是整個王朝的代言，儘管千年已過，可盛唐榮耀卻一直存留在我們每一個華人的靈魂深處，牡丹的雍容大氣也代表了中國自古以來的富貴、文明與傲嬌。

第二名菊花待到秋來九月八，我花開後百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。菊花清寒傲雪，百花凋零時它卻能盛開凜冬（根據品種，從5月到1月花期都有）若說牡丹象徵富貴那菊花則是隱喻清廉，陶淵明有“採菊東籬下悠然見山，”遠離官場是非的悠揚心境，若牡丹是代表王朝那菊花則代表文化底蘊！

第三種:蘭花

荊棘以慰其根，風露以暢其神，素心不形喜怒，眾草亦沾餘春。蘭花是與牡丹、菊花都刻印與中國流動貨幣面上，自古以來無數文人騷客皆以蘭自詡，大詩人屈原更是愛蘭，作品《九歌》中就數次以蘭花喻人，可以說蘭花是自古以來文人士大夫的氣節，若說牡丹是女人，菊花是隱士，那蘭蘭便是代表了歷朝歷代計程車大夫。

這三鍾花都足矣象徵我華夏之國花，但無奈我們文明傳承太多完整，歷時也長，故而一種花似乎真的難以概括全篇，大家也是茶餘飯後附庸風雅笑論一番而已。

百花誰為首？牡丹堪稱王。牡丹之歷史久遠，屬原產地中國古有之種屬。先人《神農本草經》就有記載藥性。自南北朝至今，栽培歷史也有兩千年了。栽培馴化過程，發生了許多變異，出現了很多花大色豔品種，頗受人們重視和喜愛，栽培範圍也由長江、黃河流域擴充套件到中國東北、東南，以及內蒙、新疆、西藏、臺灣等地，影響深遠，可謂‘華人所愛’。牡丹作為觀賞植物栽培，則始於南北朝。據唐代韋絢《劉賓客嘉話錄》記載：“北齊楊子華有畫牡丹極分明。子華北齊人，則知牡丹久矣。”“牡丹”這一名稱的出現，標誌著牡丹栽培歷史的開始。明代李時珍《本草綱目》說：“牡丹雖結籽而根上生苗，故謂“牡“（意謂可無性繁殖），其花紅故謂“丹”。自古好事者為之，故牡丹也有好事之人，能其所愛，所鍾情而躬自親為。而好事者，皆社會名流賢士，盡屬歷史風騷大家及顯貴，也從而使牡丹更體現國之主流愛羨之富貴絢麗，錦上添花之意境，牡丹之數為國花至清朝盛也。

歷代王侯將相、文士莫不以‘牡丹’為貴。詩賦流觴，不盡羨贊和為之動容。

詩仙李白曰：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”殷文圭曰：“雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。”紅牡丹嫋嫋欲語還休，白牡丹與月相輝映，東風將她們剪裁得如此美麗，仿若西子的妝容，因而，被世人雅稱為花中王，年年的春光都被牡丹佔盡了。詩人盧曰：“長安豪貴惜春殘，爭玩西街紫丹。”唐王朝長安城的富豪權貴，憐惜春色將殘，爭先觀賞大街以西園林中的紫牡丹。從這裡可以看出唐人大多喜愛牡丹，不然將在春天凋謝的百花中，怎麼獨選賞牡丹，而不是其它花呢？

牡丹花開自4月至5月，自南向北次第開放，時值滿園春色漸衰，獨牡丹碧碧蓬出，綠莖頂珠，半露出容，綠萼託負，慕花勤勤而盼，花至而徑蹊成也，纖陌而往復。

花色嬌容惜時短，冬寒酷暑明朝盼。觀罷此花，唯美之意終入詩畫，以憑嘆念。

國花韻色彩錦裳，

天潢貴胄皆為狂。

丹青弄巧難神韻，

望花俯首暗自賞。

百花首推‘牡丹’，賞之動容悅目，思之文情澹澹。歷史、文化皆久遠，古時庭院廟堂而今入民間。

一般牡丹是作為中國的國花。但除了牡丹我們傳統文化基礎推重的是松柏，梅蘭竹菊。這叫四君子。也是氣節養成的開始。

春天的蘭花，長在深谷。很香。蘭花的需求很少了。春天百花齊放，外邊多熱鬧，蘭花獨在深谷。不改其香。

竹呢，這是蘭花的進階階段。氣節顯示出來了。面對夏季。這會太熱鬧了，就像媒體，娛樂圈，動物園，菜市場，夜總會。那個竹子看著很多很大的竹林，其實是一條根。這是一個特點。竹器的用途也很廣泛。南方傳統上很普遍，也很賤。他的需求也很少，和蘭花類似。

秋菊，黃菊。我們是黃種人，儒家修養講，中黃通理。經過春夏的考驗，再進一步，通了，也就是明理通經。金秋，收穫的季節。一生志業明確了。

最後是梅花。鐵骨錚錚，不畏懼一切磨難。一切艱難困苦不能改其香。

我認為牡丹可定為國花，原因有≡，第一必須是文化積澱豐厚，二是觀賞性強，≡是種植區蜮廣泛。牡丹，梅蘭菊荷杜鵑的花都有一定的文化積澱，如梅開在冬天有花無葉不完美，蘭花幽香形容含蓄但花小而難大面積種植，區域性較強，菊花開在秋天雖種類多但畢竟是草本難以碩大。荷雖出淤泥而不染，但畢競離不開水，侷限性強，杜鵑在北方生長難。而牡丹比上數花都有優勢而目在古代己封為王，而且文人畫家甚至平名百姓都把她認定為國花，詩中的唯有牡廠丹真國色，花開之時動京城就是例證，而且牡丹是木質花大色全，有綠葉扶持，而且在穀雨，為春天壓後陣，附合古人大成晚成，所以國花非牡丹莫屬。

我認為牡丹應該定為國花。

這是因為，牡丹之花能夠代表國家花文化的形象，從歷史上看，中國是一個花文化傳承1000多年的文明古國。牡丹花象徵著民族團結向上、繁榮富強，具有民族精神的風貌，具有民族的凝聚力，能夠代表華人的美德，是百花縱中最鮮豔的花，代表了華人的氣質和品格。所以，我在百花之中首選牡丹之花！

牡丹花，在中國古代就被人們視為火花。雍容華貴，典雅大方得體。現在我覺得它依然是最美的，有詩為證，牡丹花下死做鬼也風流。

梅花應作為中國的國花。

梅花在中國有四千多年的栽培歷史，可謂歷史久遠。梅花開花在寒冬，不屈不撓，不畏嚴寒，這種鐵骨錚錚的精神傲然獨立。正是象徵著中華民族堅韌不拔的精神品質。

梅花被譽為花中“四君子”之首，也是“歲寒三友”之一，因其所處環境惡劣，卻仍在凌厲寒風中傲然綻放於枝頭，是中華民族最有骨氣的花，是民族魂代表。梅的傲骨激勵著一代又一代的華人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。我們更加熟悉那句“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，它的品格與氣節就是民族精神的寫意。

抗戰時期，中華大地處於水深火熱之中，中華民族危在旦夕；但是，中華兒女像梅花一樣，正視不懼惡劣的國情環境，像梅花一樣迎寒冷而堅強向上拼搏奮鬥，最終實現民族獨立，國家解放。

雖然處於21世紀；但，西方國家亡我中華之心不死，處處對中國封鎖限制，打壓中國高科技企業，實施 誣陷 限制 惡意打壓競爭。中國一直處於‘’包圍‘’於‘’反包圍‘’之中，但是，華人像梅花一樣，並不懼怕環境惡劣，從沒有退縮過，我們的高科技不斷進步發展，民族凝聚力不斷加強。正如梅花一樣，於嚴寒中開出燦爛的花兒，釋放出陣陣幽香。

所以梅花應做我們的國花，它象徵著中華民族——堅強的品格,高貴的氣節,和堅韌不拔的精神品質。